博览·彭雪开谈地名⑲｜浏阳地名由来

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2024-09-03 08:03:36

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【编者按】

中国地名，是分布在历史长河里的时空符号，集聚蕴藏了各个时期的历史、地理、人文信息，构成一种用于识别、命名和交往的独特文化。

来自湖南工业大学的彭雪开教授，有“当代徐霞客”之誉，是原民政部地名研究所科研基地首席专家。湖南日报社株洲分社联合湖南工业大学宣传统战部，开设“彭雪开谈地名”专栏，畅谈“中国政区地名由来”系列话题，敬请关注。

北魏郦道元《水经注》：“浏水出县东江州豫章县首裨山，导源西北流，经其县南，县凭溪以即名也。又西北注于临湘县也。西入于湘。”自此后，国史、地志，皆以此为据，言浏阳因县治处浏水北岸而得名。

浏阳，又名刘阳，得名皆与浏水（浏江、浏阳河)有历史依源。

东汉末桑钦《水经》：“浏水出临湘县东南浏阳县，西北过其县，东北与涝水合。”东汉永和五年 (140)，在荆州刺史部官方地图表上，已标注“浏水”之名。这应是这一自然水系的最早得名。浏，《说文》：“浏，清流兒。”《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，浏其清矣。”《汉语大字典》载：浏之本义，指河流深切而清澈的状貌。后引伸为河流名称，亦特指湖南省浏阳县浏阳河。

浏，具体得名于何时，实难稽考。不过，也非无踪可寻。新石器时代古越人大量散居在今湘东浏水、渌水、攸水、洣水等流域，这在《史记·楚世家》《战国策·秦策三》《后汉书·南蛮列传》等史籍中，多有记载。春秋中期以后，楚人才沿沅、湘溯流而上，深入湖南境内，逐渐成为南楚主体民族，但越人亦占相当大的势力。春秋末，楚人己深入今长沙境内。《湖南日报》2024年3月5日记者谭登报道：长沙望城区王家洲遗址，发现春秋中晚期有较大聚邑；望城团头湖周边青草湖遗址群内，发现等级较高聚落，可能为战国时期长沙城外一处等级较高的中心聚落。之后，古越人逐渐退出湖南境地。今浏阳市县城附近樟树潭和大围山白沙乡廖家煅，发掘了龙山文化遗址。从出土文物看，在距今约 4000-4500 年，这一带聚居百越族村落。据株洲市文物考古队发掘的遗址和文物判识，新石器时期末，湘水、渌水、攸水、洣水等河流两岸，开始出现少量印纹硬陶。这是百越文化的标志。商至西周至春秋中期以前，印纹硬陶文化，已成湘东地区的主导性文化；之后，楚文化逐步占据主导地位。战国中期，楚用“吴起变法”(前386-前381)，先后在今湖南境内首置洞庭郡、苍梧郡、后置黔中郡、巫郡，标志楚文化占据统治地位。《株洲市文物名胜志》载：战国中后期，株洲境内百越文化逐渐式微。春秋中期至战国末，一部分越人迁居他乡，一部分越人逐渐楚化，但仍存独特的百越文化。

地名，是随着人群的居住、生产、生活、交往而形成的复杂的社会历史文化现象。因地因物因事因人等而取名，是一种普遍生成的事实。约在战国中后期，扬越人的一支，翻越吴楚边界的幕阜山、九岭山，沿浏水上源大溪水流域，渐次族居开发。因山地纵横，川谷交错，河溪斜列，森林茂密，大溪河水深切流缓，清澈见底，越人便称之为“浏”，后聚落以此名。

越人有民族语言，但无文字，采华夏语或楚语记事录史，但也涉及越语底色读音。如越人称“盐”为“余”，故越地多“余”地名。杭州古称余杭，说明其时多产盐。湘东地区昌（水）、浏、漉（渌）、攸、溶、洣等诸河流名称，应是扬越人口语相传的地名。“浏”之地名，可能为越人取名。楚人族居开发此地后，楚人用楚语(源自华夏语)读写。《汉书·地理志》之前，即秦汉间，因浏水北岸聚落有一大村邑，故名浏阳。得名当在东汉郑玄（127-200）《尔雅》成书之时。

其时，浏阳聚落邑，并非县邑。西汉初改长沙县(亦云湘县)为临湘县（今长沙市）时，可能为临湘县一乡邑，名浏邑。但目前未见文字记载，需进一步考证。东汉末《水经》中，才始见浏阳县名。至《水经注》时才明确县因水而名。其后，浏水、浏阳县，名传全国郡、县。唐《元和郡县志》谓潭州浏阳县“因县南浏阳水为名。”此后，浏阳以浏水名县，似乎已成定论。

然而，《三国志·卷五十四》：建安十四年（209），“权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。”刘阳之名，始见于史籍。清光绪《浏阳乡士志》：置县“必始于是时。”以后《晋书》《南齐书》等史籍中，皆有刘阳县记载。刘阳为建安十四年（209）置县，可以确定。

自《三国志》列刘阳县名，至《南齐书·卷五十六·幸臣传》：升明初（约 477-478），临海人吕文显“封刘阳县男。”再到南朝齐建武四年（497），改刘阳县为浏阳县，属湘州长沙郡。约长达 288年间，县皆名刘阳。因此之故，浏阳县（今浏阳市）究竟是以“浏水”名县，还是以“刘”名县，值得进一步探讨。

刘，《广雅·释器》：“刘，刀也。”《书·顾命》“一人冕执刘，立于东营。”。孔传:“刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰:“刘,盖今镵斧。”清代俞樾《曲园杂纂》也认为：刘为刘字本义，盖兵器也。亦指水名，亦指姓氏。《通志·氏族略三》：“刘氏，祁姓。帝尧陶唐氏之后，受封于刘……裔孙刘氏。”显然，依“刘”字本义，释“刘”之地名，难以说通。刘阳之“刘”，应是以姓氏名地。《水经注·洛水》在阐述此条“刘水”地名时，认为刘“水出半石东山，西北流经刘聚，三面临涧，在缑氏西南，周畿内刘子国，故谓之刘涧。”郦道元肯定“刘水”地名，源于刘姓氏。

刘阳得名，应以刘氏聚落名地，并非以浏水名地，当为汉景帝时长沙定王刘发所置族邑。史籍虽无明载，但实有可能。

其一，汉高祖刘邦，改秦长沙郡为长沙国，改附廓县长沙县(亦云湘县)为临湘县（今长沙市)。汉景帝时，封子刘发为长沙王。《史记·卷五十九·五宗世家》注：长沙定王发，其母为唐姬，原为程姬侍女，后因故“及生子，因命曰发。以孝景前二年（前 158）用皇子为长沙王，以其母微，无宠，故王卑湿贫国。”公元前154年，吴王刘濞为首发动“七国之乱。”公元前154年，刘发认定效忠朝廷的时机到了，便选取临湘县东向刘邑为军事据点，为朝廷平“七国之乱”，制造箭镞等武器，以忠皇室。

其二，《史记》［集解］应劭曰：“景帝后二年，诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙，上怪问之，对曰：‘臣国小地狭，不足回旋’。帝以武陵、零陵、桂阳属焉。”长沙定王刘发，略施小计，得添三郡。这当然决非实情，是汉景帝为奖励刘发平定“七国叛乱”制造武器（箭镞）之功，便借故封三郡。这种可能性极大。

其三，长沙定王刘发在今浏阳县既末封候又末置县，必有深因。据江西省《安福丛录》载：公元 56年，长沙定王子裔安成侯国撤销，复为县，共计214年，湘东数县，先后封侯者有长沙王子刘苍为安成侯（今江西省福安县，前129),刘福为容陵侯（今安仁县、攸县小部分，前129), 刘则为攸舆侯（今攸县，前125),刘欣为荼（茶）陵侯（今茶陵县、炎陵县，前125) 。唯独今浏阳市，既不置县，又未封侯。其主因皆可探讨，但最有可能是其时刘邑为长沙定王族裔之封地，位在诸侯之上。因是乡邑之封，又属军事要地，故不记于史籍。当然，个中原委只有景帝父子得知。

其四，刘姓族封今浏阳“刘邑”，其地望应在今浏阳市官渡镇。《湖湘地名纪事•浏阳市》（第3卷）载：2002年当地出土文物考证，春秋战国时，境内居住着相当级别的贵族，又有战国、汉、三国、魏晋等年代的古墓10多座，出土不少文物。两汉时这儿四周环山，有大溪水(浏阳河上游)流经，物产富足，人口聚居，水陆交通便捷。至三国吴孙权置刘阳县时，取“浏”之谐音，去三点水，以刘阳邑为名，以示对刘氏宗室的尊重，也为拉袭刘氏皇家宗室势力，扩允自己势力，谋取天下。这是极有可能的。

综上所述，我们认为：作为扬越人聚落邑，应以浏水名邑；作为长沙王封国族邑，当以长沙王刘氏称名；作为三国初置刘阳县，以长沙王封国“刘阳邑”称名。当然，以上是否为史实，有待于先秦两汉文献及岀土文物去证实。

共和国《浏阳县志》载：浏阳置县后，县名不改，县域略调，归属随历朝政区调整而随属。隋开皇九年(589) ,改临湘县为长沙县。大业三年( 607 )废浏阳县，入长沙县。唐景龙二年(708),复置浏阳县。元元贞元年(1295 )升为州。明洪武二年(1369)复为县。自此后，县境始定。民国时期政区多调，县名不改，归属频更。新中国成立后，初属长沙专区。1952年属湘潭专区。1968年属湘潭地区。1983年属长沙市。1993年撤县改市，由长沙市代管。

境内山丘盆地交错。气候温湿，河溪众多。主产稻、薯、油菜籽、棉花、烟草，多产竹木，生态环境优良。茶叶、金橘为优质名产。大围山相思鸟为名贵观赏鸟。矿产有煤、铁、铅、锌、钨等。水陆交通便捷。工业以轻工产品为多，尤以鞭炮烟花、皮革服装、食品产业著名。浏阳豆豉、花炮为传统特产。菊花石雕为著名手工艺。纪念地有秋收起义文家市会师旧址和谭嗣同祠、墓。名胜古迹有浏阳文庙、石霜寺、道吾山。遗址有新石器时代至商周时期的樟树潭遗址。