博览·彭雪开谈地名⑮｜岳麓地名由来

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2024-08-05 07:45:36

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【编者按】

中国地名，是分布在历史长河里的时空符号，集聚蕴藏了各个时期的历史、地理、人文信息，构成一种用于识别、命名和交往的独特文化。

来自湖南工业大学的彭雪开教授，有“当代徐霞客”之誉，是原民政部地名研究所科研基地首席专家。湖南日报社株洲分社联合湖南工业大学宣传统战部，开设“彭雪开谈地名”专栏，畅谈“中国政区地名由来”系列话题，敬请关注。

岳麓区域，因历属长沙县，其历史人文、建置沿革演变，与天心区类似。共和国《长沙县志》载：北宋元符元年（1098），析长沙、湘潭县地置善化县，与长沙县同城而治。后两县归属数变。至民国元年（1912），善化、长沙两县并入长沙府，次年又废府复置长沙县。民国前期（1914-1922），长沙县属湘江道。民国22年（1933）废道置长沙市，省直辖，并置城西区(今岳麓区)。

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西区，何以为名？

西，太阳落下的方向。字出甲骨文，字形如鸟巢。《甲骨文字典》：“日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。”《诗·大雅·桑柔》：“自西徂东，靡所定处。”《史记·历书》：“日归于西。”商承祚《殷墟文字类编》：“今诸文正象鸟巢状。”由此观之，“西”在古文中有鸟归巢之意，会意为西，方位词。

区，地域。《书·康诰》：“用肇造成我区夏。”《史记·孟子荀卿列传》：“如一区中者，乃为一州。”《玉篇·工部》：“区，域也。”古今文本义指地域（地方）。西区，指西向区域。共和国成立后，省辖城市，一般设县级行政区划单位，以方位名之曰东区、南区、西区、北区。1951年长沙市设西区（县级），以地处长沙市治西而得名。《湖南古今地名辞典·长沙市西区》：“长沙市西区，长沙市辖区，在长沙城区西部，跨湘江两岸。”

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岳麓区，何以得名？

岳，高大的山。《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”《史记·周本纪》：“我南望三涂，北望岳鄙。”《汉书·郊祀志》：“大川山有岳山。”麓，古文中多指生长在山脚的林木。字出甲骨文，字形从林从麓，会意山脚下多林木。《周礼·地官·叙》：“林衡每大林麓。”郑玄注：“竹木生平地曰林，山足曰麓。”《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛济济。”毛传：“麓，山足也。”山，多指土石突隆的地方。《书·獒》：“为山九仞，功亏一篑。”《左传·成公五年》：“山有朽壤而崩。”《说文·山部》：“山，有石而高。”王筠句读：“无石曰丘，有石曰山。”皆释为此义。

岳麓山，旧志称：当衡山南岳之足，故以麓名。古名灵麓峰，亦名麓山。南北朝刘宋时《南岳记》：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”相传南岳有72峰，岳麓山为其一。据地质专家考证：岳麓山诞生于古生代，距今约3亿年。主峰云麓峰海拔300.8米，四周山峰丛聚，呈带状延绵数十里。唐代刘禹锡《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗，并沈中丞姚员外》诗中有“湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔”等诗句，道岀其天然雄浑之势及人文风光。

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麓山寺，地处岳麓山碧虚峰下、半山亭后高台上；其得名于禅宗传扬有密切关系。

共和国《湖南古今地名辞典·长沙市·麓山寺》载：西晋秦始四年（268），会稽沙门竺法崇禅宗，便结庐传经于麓山兰涧阴古鹿苑；故名麓山寺，亦名慧光寺、鹿苑、万寿寺。南朝梁天监（503-519）和绍泰元年（555），寺院先后扩建。隋开皇九年（589），天台智者大禅师在寺内讲法。自此后，高僧云集。唐开元十八年（730），书法家李邕撰写《麓山寺碑》，历叙建寺经过及历届禅师弘扬佛法事迹。后几度易名，均无考。唐代成塔院形制。北宋元祐年间（1086-1093），于旧址复建寺，为湖湘最古佛寺之一。现山门有联曰：“汉魏最初名胜，湖湘第一道场。”《中国名胜词典》载：麓山寺，海拔295.7米，面积8300亩。寺院内有古罗汉松两株，传为建寺时所植，曰六朝古“松关”，有“玉泉”曰“白鹤泉”名胜。

境内历有北津城遗址、岳麓书院、爱晚亭、禹王碑等名胜古迹，蕴含深厚历史文化。北魏郦道元《水经注·湘水》、清光绪《湖南通志·善化县》、共和国《湖南省档案馆》《望城县志·古遗址》《湖南古今地名辞典》等典籍、方志、专志记载不绝。现综述如下：

北津城遗址，位于岳麓区三汊矶，西依山谷，北临湘江。城址呈三角形，面积50万平方米。共和国《望城县志·古遗址》载：土城墙今存2100米，城墙南高北低，呈梯形。南段城墙底宽约14米，上宽约7-8米，高约10米；北段城墙底宽约8米，上宽约4米，高5-6米。城墙南北各有一口，俗谓之“北门口”“南门口”。城墙外绕一串水塘，疑为古城护城河遗存。《水经注·湘水》谓：“城之西北有故市，北对临湘县之新治，县治西北有北津城。”清同治《长沙县志》载：“有土城在长沙西北的三汊矶上，……壁立如城，疑即古北津城。”夯土中发现战国铜器，古遗址南200米，有汉墓群及汉代建筑。考古材料证明：此处为西汉古城遗址。1983年10月公布为湖南省重点文物保护单位。

岳麓书院，位于境内麓山路西侧、岳麓山东麓，湖南大学校园内，占地约2万平方米，建筑面积3405平方米，为宋代四大书院之一。北宋开宝九年（976），潭州太守朱洞创办地方学府；祥符八年（1015），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”门额。宋室南渡后，书院罹遭兵燹；乾道元年（1165），安抚使刘珙于旧址复建，延请张栻(1133-1180)主讲于此。乾道三年（1167），朱熹自闽赴湘，与张栻论道于此。绍熙五年（1194），朱熹任湖南安抚使，再至潭州，于此扩建斋舍，广招学子4000余，故有“潇湘洙泗”之誉。现建筑为清代所建，1983年重修。大门内为一广庭，铺以阶石，广植花木。北庭有讲堂，为书院主体建筑。朱熹曾书“忠孝廉节”四大字于讲堂两壁，道光七年（1827）摹刻，上有清乾隆帝所书“道南正脉”木匾；左廊“整齐严肃”四字，为乾隆二十二年（1757）御史衡山欧阳正焕所书，道光七年立。今皆保存完好。其它建筑有水庭、半学斋、湘水校经堂、赫曦台、自卑亭等。现为全国重点文物保护单位。

爱晚亭。位于长沙市岳麓区岳麓山云麓、碧虚二峰间清枫峡。亭为清乾隆五十年（1792）岳麓书院山长罗典倡建。原名“红叶亭”。清代湖广总督毕沅取唐代杜牧《山行》诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意，更名“爱晚亭”。清同治时重修，宣统时镌刻罗典所撰亭联于石柱上；又刻张南轩、钱南园诗于亭内方石上。峡景、诗联俱佳。原亭已毁。1952年重建，毛泽东题“爱晚亭”亭额。后两次重修，为重檐攒尖八柱方亭，碧瓦石栏，并设石几、石凳。亭内摹刻毛泽东《沁园春•长沙》一词手迹，纪念毛泽东曾在此进行革命活动。现为全国重点文物保护单位。

禹王碑。位于长沙市岳麓区岳麓山响鼓峰北禹碑峰顶。碑镌刻山崖间。碑，东向，高1.7米，宽1.4米，碑文九行，每行九字，计77字。字体苍古不识。末行空处有“右，帝禹刻”，南宋何致所刊。禹王碑初见唐代韩愈、刘禹锡诗文，并谓碑文在南岳岣嵝峰。宋嘉定五年（1212），何致游南岳由樵者引而得见，遂拓摹镌刻在岳麓山山巅，后迷失处所。至明嘉靖九年（1530）长沙太守潘镒搜得此碑，剔土拓摹又盛传于世。明代杨慎释文广为传世。自此后今南京、扬州、西安、武昌、成都和云南法华山等地俱以此碑为摹本翻刻。明嘉靖三十九年（1560）长沙太守张西铭建亭护之为禹碑亭。后圮，民国24年（1935）重建石亭遮护。今南岳岣嵝峰亦据此复刻碑文。现为全国重点文物保护单位。

《湖南省行政区划大典·岳麓区》载：“1951年9月撤区公所设西区人民政府。”1956年水上区并入西区。1960年3月，从长沙县划出岳麓公社置岳麓区。1975年3月，岳麓区并入西区。1996年9月，撤西区设岳麓区，以岳麓山为名，区治金星北路一段517号。后称名不变，区域略调，归属长沙市，始成现域。

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境内丘岗纵横，地势西南高东北低。气候湿润多雨。河溪交错，湘江流经东缘。矿产资源较多。交通便捷。富有农产。湘江新区形成工程机械、智能汽车、先进储能产业集群；也为科技创新高地。湘江实验室、岳麓实验室等全省“四大实验室”驻境。有中南大学、湖南大学、湖南师范大学等25所高校驻此。有33名院士，40多万学生聚集此地教学、科研、求学。岳麓山大学科技城、湘江科学城驻境。名胜古迹除岳麓书院、麓山寺、爱晚亭外，岳麓山风景区更是知名国内外。纪念地有新民学会成立旧址、橘子洲头、黄兴墓、蔡锷墓等。