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【编者按】
中国地名，是分布在历史长河里的时空符号，集聚蕴藏了各个时期的历史、地理、人文信息，构成一种用于识别、命名和交往的独特文化。
来自湖南工业大学的彭雪开教授，有“当代徐霞客”之誉，是民政部地名研究所科研基地首席专家。湖南日报社株洲分社联合湖南工业大学宣传统战部，开设“彭雪开谈地名”专栏，畅谈“中国政区地名由来”系列话题，敬请关注。
《史记·吕太后本纪第九》载：西汉高后四年(前184)，封长沙王相越为醴陵侯。醴陵之名始见于典籍。［集解］载有“醴陵侯越”。长沙王相越，历代史籍、地志，皆不言其姓。其实，他因非刘氏宗亲，故讳其姓，实姓刘，称刘越。汉初，吕氏封长沙王相(刘)越，为醴陵侯，当为乡侯无疑。民国《醴陵县志》，亦认同此看法。
醴陵瓷谷
醴陵得名，迄今为此多引唐元丰《九域志》：“醴陵有醴泉。”明代《名胜志》：“治北有陵，陵下有井，涌泉如醴，因以名县。”明崇祯《长沙府志》、清光绪《湖南通志·名胜志》、民国《醴陵县志》及今国内一些地志，莫不沿袭此说。这值得商榷。
因为秦置长沙郡长沙县(亦云湘县)，醴陵设乡为其所辖，其乡治在今国瓷街道办事处(原转步乡)古城村一带；汉初为醴陵侯城亦驻此。醴陵县名亦应源于此。约在东汉延平元年至东汉延光三年(106-124)间,遂将县治由今古城村中三洲，迁驻今醴陵市城区姜岭东麓平岗之上。明代一县令附会“醴陵县北有陵，陵下有井，涌泉如醴，因以名县”，并筑亭建碑题词(今国瓷街道办事处五里牌社区有此井)。这当然不靠谱。《醴陵地名源流考》有详考，今不赘述。
古桥芳洲。黄永强 摄
醴，在古文中至少有三种说法。一曰甜酒。郑玄注《周礼·天官·酒正》：“醴犹体也，成而汁滓相将，如今恬(甜)酒矣。”二曰甘甜的泉水。《玉篇·西部》：“醴，醴泉，美泉也，状如醴酒，可以养老也。”三曰水名，古文醴同澧。
陵，土石之山。字出金文。《说文》：“陵，大阜也。”《尔雅·释地》：“大阜曰陵。”后又泛指山、陵、丘、冈等。现在泛指高隆的土山。《山海经》《吕氏春秋·安葬篇》中，已有“墓设陵园”的记载，亦指坟墓。
醴陵境域，上古属《书·禹贡》九州“荆州”之域，后属三苗国地。商周之交属扬越长沙方国之域。《株洲文物名胜志》记﹕今株洲文物考古发现，湘东地区沿湘水、浏水、渌水(漉水)、洣水、攸水等河流两岸，从商到东周早中期，印纹硬陶文化，已占主导地位。这说明东周早中期以前，越人已取代三苗人，广泛地生活在这一区域。
醴陵，何以得名？共和国《醴陵市志》载﹕醴陵历有“六分山丘两分岗，分半平原半分水”之称。县域内自古地势殊异，多山陵丘冈，河溪纵横，水量丰沛，气候温和，盛产稻、鱼、酒等。醴陵得名，与一支扬越人后裔，取渌水以黏、糯稻酿酒，密切相关。
从原醴陵境内磨山遗址及银子园遗址文物考古看，远在新石器时代，境域内就已使用磨制石器工具，进行农耕、制陶、渔猎等活动，居住在干栏式建筑的房子里。扬越人约在新石器时代末，就通过渌水、洣水、攸水的源头孔道等，逐渐进入今湘东及整个湖南地区。
南方的河姆渡文化、马家滨文化，两处遗址的发掘，同样证明早在新石器时代，南方的原始部落，已大量种稻饲养猪、狗、水牛等家禽。从马家滨遗址发掘盛酒的器具等情况看，公元前5000年左右，饮酒已成为他们日常生活的重要组成部分。酒的发明，并非定尊于中原夏族，南方古越族及三苗族，也早在旧石器末、新石器时期，发明了米酒酿造技术。《玉篇·酉部》：“醴，甜酒也。”醴，即是甜酒。至今湘东乃至湖南一带，夏季仍可一天(24小时内)，用糯米酿制甜酒，曰“对时酒”，意思是一天一夜酿成的糯米酒。
《吴越春秋》中关于酒的记载，不胜枚举。酒早在吴越一带，已成滥觞。醴陵之“醴”，应是漉水(渌水)流域古扬越人的发明，而它的源头应是乌程酒。
乌程，战国时楚菰城地。东汉《越绝书·越绝外传吴地传第三》证：秦始皇三十七年(前210)并楚置乌程县。因地域内原有乌、程二氏善酿黄酒而得名；又传为乌巾、程林二氏所居，故名。据《舆地志》载：乌程县乌程人有取清澈溪水酿酒的习惯。
战国中期末，楚国以吴起变法(前386-前381)图强，南收百越，北并陈、蔡，威震秦、晋。公元前334年，楚威王兴兵伐越，灭其国，取其地。自此，越人流散江南各地。约在此时，一支越人乌、程二氏后裔，从今江苏太湖流域南岸(今吴兴县)，迫于战乱被迫回迁漉水(今醴陵市渌水)北源源头，聚族而居，仍以善酿乌程酒而得名。
渌江书院。陈铁武 摄
渌水，古称漉水，得名应与迁驻漉水源头的乌程氏有关。
“漉”为古越人常用语，晋代稽含《南方草木状》：“南人有女数岁，即大酿酒，即漉，侯冬陂池竭时，实酒罂中，密固其上，瘗陂中，至春潴水满，亦不复发矣。女将嫁，乃发陂取酒，以供贺客，谓之女酒，其味绝美。”唐《投荒杂录》亦有同载。这是今绍兴一带“女儿酒”(女儿红)的由来。由此可见，古越人语“漉”，是特指一种民间嫁女饮食风俗。漉水，即为古越人在楚威王时，乌程二氏后裔命名的一条河流。
其时，乌程氏后裔沿漉水(今渌水)流域种糯稻，并取漉水源头水酿酒，聚落得名“醴”(亦云“醴陵”)。后漉水中游今醴陵市国瓷街道办事处(原醴陵市转步乡)古城村一带，扬越人与乌程氏后裔聚族依山陵而居，亦取漉水(渌水)酿酒，故得名“醴陵”。开始为聚落自然地名，后形成区域地名，最迟在秦始皇置长沙郡长沙县时，设醴陵乡为其所辖。清同治《醴陵县志卷一·沿革补注》：“按历代沿革，醴陵之名始于秦。”其实，醴陵在置乡之前，早已存在。
西汉官方文书史籍地志中，并无漉水之名。桑钦《水经》：“漉水出醴陵东漉山，西过其县南。”这说明漉水，其时属醴陵县域。据《晋书·王鉴传》、江西《昭萍志略》等史籍记载：今萍、醴交界处，应在今江西省芦溪县古岗附近。这也明证其时漉水北源源头“东漉山”，在当时醴陵县域之内。
南朝宋盛弘之《荆州记》：“渌水出豫章康乐县，其间乌程乡有酒官，取水为酒，极甘美。与湘东酃湖(酒)尝献之。世称酃渌酒。”这说明其时的渌水北源源头“醴陵东漉山”，已成为豫章康乐县的辖地。康乐县，西晋太康元年(280)以阳乐县改名。而阳乐县为三国吴黄武中析建城县置。醴陵从东汉建武元年(25)置县，至三国吴黄武(222-229)时期，200余年间，漉水源头“东漉山”，始终归醴陵县管辖，是可信的。
《水经注·漉水》：“(醴陵)县南临漉水(渌水)，水东出安成乡翁陵山。余谓漉、渌声相近，后人即便以渌为称，虽翁陵名异，而即渌是同。”这说明漉水转称渌水自此始。2021年12上旬，株洲市民政局组织专家，实地到江西省萍乡市上栗县上栗镇杨岐村(亦称杨岐山村)考察，今属杨岐村千拉岭南麓大塘西北侧山坳即为“翁陵山”(即杨歧山)应为今渌水南源发源地；而现属江西省万载县黄茅乡“千拉岭”，有界于杨歧山峰顶北侧山坡的金钟湖，经现场测定海拔835米，这应是漉水源头(今称渌水北源)。
由此观之，郦道元《水经注》不废盛弘之《荆州记》之说，并建议“后人即使以渌为称”，根据“河源唯远”的原则，他认定渌水(漉水)北源头，在萍乡县安成乡的翁陵山(安陵山、杨岐山)。这是正确的。
1915醴陵国际陶瓷文化特色街区
综上所述，醴陵得名，与战国末年(前334)楚灭越，一支越人乌程氏后裔，迁徙漉水(渌水)源头，以酿醴酒为业，故称聚落为“醴”(亦云“醴陵”)，后一支杨越人与乌程氏后裔，在今醴陵市古城村一带，聚族依山陵而居，仍取漉水酿酒，故定名“醴陵”。开始为村落自然地名。至战国末期以后，形成区域地名，最迟至秦始皇设长沙郡长沙县时，长沙县辖有醴陵乡域。至此，官方才录此地名。
新朝王莽二年(10)，改临湘县为抚睦县。共和国《长沙县志·大事记》载：东汉建武元年(25)，仍改抚睦县为临湘县，并析县东南地域置醴陵县，属长沙郡；县治今醴陵古城村。东汉中期县治由古城村中三洲，迁驻今醴陵市城区姜岭东麓平岗之上，仍属长沙郡。
之后，共和国《醴陵市志·建置沿革》载：县名不易，县治今址，县域略改，归属累变。1983年7月，醴陵县从湘潭市划属株洲市。1985年8月，县改市，属株洲市代管，至今不变。
出品/湖南日报社株洲分社 湖南工业大学党委宣传统战部 新湖南株洲频道 华声在线株洲频道
策划/周小雷 罗咸辉 廖义刚
执行/张咪 刘韵霞 颜青 文学容 周凯清 曹利 胡莘笛
本期特别鸣谢中共醴陵市委宣传部
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来源：湖南日报·新湖南客户端
