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文/山里人
在当今的社会生活中，人们无不与漆有交集。人们用的家具，有漆；人们开的小车，有漆；人们使用的一些工具，也有漆……只是现在所用的漆多是油漆，与古代的植物漆大不相同。而在中华文明的进程中，有两种植物对人类有过极其深刻的影响，一是茶树，二是漆树。茶树和茶叶，大家是熟悉得再熟悉不过了，可漆树和漆器？恐怕就有不少人对它了解得不多了。
前不久，我去里耶秦简博物馆参观，竟在一展柜中看到了一把漆刷和一个残破的漆器。这把漆刷长20厘米，宽5厘米，与现今的漆刷没有多少区别，而那个残破的漆器，虽不完整但仍不失其精美。据讲解员介绍，此两件漆具都是从里耶古城遗址出土的，距今已有二千二百年了。当时的里耶（秦迁陵县）盛产漆，官府设有漆园，并派专人进行管理，还有制漆作坊，生产漆器。
在《资治通鉴》有这么一段话语：“惜舜造漆器，谏者十馀人，此何足谏？”其意思是说，昔日舜帝制造了漆器，当时谏诤的有十多人，就一个精美的漆器，为什么要如此苦谏呢？因为，如此精美的一个漆器要耗费许多人力物力，太奢侈浪费了，所以出现了不少的人谏言反对。但从另一个方面我们不难看到，距今五千年前的尧舜时代，我国就有了制造漆器的技艺，只是那个时代制造一件精美的漆器确实不容易！到了夏代，木胎漆器出现，漆器不仅用于祭祀，也用于日常生活之中。殷商时代还出现了“石器雕琢，觞酌刻镂”的漆艺，更加追求漆器精美和艺术化了。这一时期，漆器一般是髹（xiu）朱饰黑，或髹黑饰朱，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。《周礼·春官·中车》言：“駹车，草蔽，然，髹饰。”《汉书·卷九七下》曰：“其中庭彤朱而殿上髹漆。”这其中的“髹饰”、“髹漆”的“髹”就是用漆涂在器物上。1973年在河南成蒿成台西村商代遗址中出土的漆器残片，在木胎上雕饰饕餮纹，并涂上红黑两色漆，非常美丽。
漆器发展最鼎盛的时候，应在战国秦汉时代，特别是战国时期，漆器业独领风骚，形成长达五个多世纪的空前繁荣。《韩非子·十过篇》记载：“禹作祭器，黑漆其外，而朱画其内。”夏商时代漆器以木为胎，而在上刷漆而成，可到战国秦汉时代漆器就非常精美了。当时的漆器种类很多，其造型也与青铜器非常接近，有的甚至一模一样。其中，在湖北当阳出土的一个漆器豆，就与青铜豆的造型完全相似，仅仅颜色不同而已。战国之前，漆器的生产工序复杂，耗工耗时，精美的漆器极其昂贵，只有王侯贵族多为使用。到了战国时代，漆器制造技术相对成熟，种类也很多，不仅用于装饰家具、器皿、文具和相关艺术品，而且还用于乐器、兵器、丧葬用具等。那时的王侯贵族不再热衷于流行了几千年的青铜器，而是将兴趣转向了光亮洁净、体轻耐腐、易洗隔热、五光十色的漆器之上。同时还有研究表明，人们在使用了几千年的青铜器后，逐渐认识到长期与青铜器接触，会使人中毒而身感不适，也就是我们现在所说的重金属中毒。因而漆器这种“环保”的器物，便在当时人们的生活之中得到了广泛应用。这样，青铜器就多用于祭祀或陪葬了。目前，我们所能看到的最早、最精美的战国漆器，是在曾侯乙墓中出土的200多件文物，这些精美的漆器品类全，器型大，风格古朴，极为深刻地体现了楚文化的神韵。作为同一时期的出土文物，里耶古城遗址出土的漆刷和漆器残片，虽不及曾侯乙墓中的漆器精美，但它足以说明大秦迁陵县就有漆器制作生产，且这把漆刷与当今的漆刷无二样，可以说是目前世界上最早的漆刷实物了。
那么，在古代漆的使用人们最初只有一个目的，就是为了防腐。漆的产生也是在漆树划伤后流出的树汁，人们发现这种树汁有防腐作用，便将它涂在一些木制品上。漆是一种胶质壮液体，非常粘稠，所以就有了成语“如胶似漆”。因漆的本色为深棕色，多次涂刷之后它又会变成黑色，所以又有成语“漆黑一团”之说，就是说它不透明。之后，人们在漆中加入了朱砂，漆就变成了红色，古人就在“红、黑”两色中做文章，便成了战国秦汉时代的漆器色彩，这也是那个大动荡、大变革、大整合时代的生活色彩。于是，漆在战国秦汉时代又有了另一个目的，就是装饰。从防腐到装饰，当时的漆器就有了更多种类，大致可分为四类：一是素质漆器，一个颜色；二是描绘漆器，有了画意；三是雕刻漆器；四是镶嵌漆器。也由此漆器就有了更为复杂的工艺技法，如多彩、针刻、铜扣、炝金、描金、镶嵌、堆漆等。其中炝金、描金工艺技法，对日本的漆器制作产生了深远影响。
在里耶秦简中，关于漆的记录有十多枚简牍。其中一枚简牍这样写道：“用和桼（漆）六斗八升籥（仑），水桼九斗九升，凡十六斗七升六籥。”我们不难看出，这应是里耶（秦迁陵县）官府制漆作坊的用漆记录。当时漆又分为“和漆”与“水漆”两个品种，其中“使用和漆6斗8升6龠，使用水漆9斗9升，总计使用了16斗7升6龠”。可见，当时官府制漆作坊使用的漆数量很大，当然，生产出来的漆器也应该不少。另外还有两枚简牍分别这样记录：“卅七年迁陵库工用计，受其贰春乡髹，桼三升，升飲水十一升，幹（干）重八。”“女卅人与库佐午取桼。”从记录中我们可知，里耶（秦迁陵县）是秦朝产漆的重要地方，县府还在贰春乡设有漆园，有专人看管漆树。在秦代，割漆还是女性的劳动项目，她们一共30人，每天割的漆交给库佐入库。对于上交的漆，迁陵县库工还要用专门的方法检验其成色。漆树多生长在高山地带，就是现今的里耶镇八面山仍是漆的主产地，在上个世纪，八面山的小木漆因开割早、产漆多、漆质好而声名远播，深受用户青睐。曾有俚语：“八面山上漆，酉水河里鱼。漆黑走天下，鱼味贡皇帝。”
在战国时代，国家就设有漆园和专管漆园的官吏了。据记载，战国时期的著名思想家庄子，因崇尚自由而不应楚威王封相之聘，宁在宋国做一个小小的“漆园吏”，史称“漆园傲吏”，曾被誉为地方官吏之楷模。到了秦代，漆园的管理就更加苛严，据云梦睡虎地秦简记载，当时的漆园管理还实行责任制，亦如盐铁实行专卖一样，对官吏进行考核，如若漆园管理不善，轻者要对相关联的官吏处以“赀一盾、赀一甲”，重者则要撤职甚至开除。由于秦朝对漆的管理非常严格，秦代的漆器质量较好，品种较多，造型严谨，纹饰精美，设色庄重，艺术成就颇高。当时的漆器仍以木胎为主，有挖、斫、播三种制作工艺，有彩绘、烙印和针刻等多种装饰技法，而纹饰多采用写实与夸张的手法，主要有动物纹、植物纹、景物纹和几何纹四大类。
在战国秦汉时代，我们所见最多的是漆器“耳杯”，古人又称之为“羽觞”，是专门用来饮酒的酒杯。这种“觞”在古代诗句中多有出现，比如诗仙李白就有“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”诗圣杜甫就有“十觞亦不醉，感子故意长”等诗句。在古代还有一个“曲水流觞”的民俗，就是每年农历三月，人们在弯曲的河渠旁坐下，然后有人从上游放入酒杯流向坐在河渠两旁的人们，酒杯流在谁的面前，谁就取出酒杯喝下酒，可以祓除不吉利。里耶古城遗址出土的这个漆器就是这种“觞”，虽然已经残破，但它也是否曾在酉水河中漂流过呢？是否给秦代迁陵县人带来了吉利呢？我们不得而知，只有默默地静静地去想象了。
自汉代以后，由于瓷器的飞速发展，抑制了漆器的进步，从此漆器走了下坡路，数量急剧减少。战国秦汉时代是漆器发展的鼎盛时期，我们今天能看到称之为“国宝”的漆器，便以这个时代的为最多，像长沙马王堆出土的漆器就是这一时期的代表物。而后世的漆器因实用性减少，大都趋向于艺术化，到如今漆器更多为艺术品了。里耶出土的漆刷和漆器虽算不上艺术品，但它作为文物，仍然为我们搜刷了许多战国秦汉时代的真实历史，不由得令人倍感欣慰！
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来源：新湖南客户端
