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8万木活字，百年“潘家班”
——浏阳木活字印刷术的传承与创新
湖南日报·新湖南客户端记者 王文隆
文化解说
浏阳木活字印刷术
我国的木活字印刷术，已被列入联合国“急需保护的非物质文化遗产名录”。在浏阳市小河乡，有个始创于清道光年间的“益兴堂”木活字印刷坊，是迄今为止我国仅有的几处木活字印刷活态传承作坊之一。它完全沿用了宋元时期的传统工艺，选用当地上等梨木作为字模材料，主要印制族谱，其传承6代，至今已160多年，完整保存了自清道光至民国时期历代谱师刻制的8万多枚梨木字模及相关印刷器具。2018年12月，浏阳木活字印刷术被列为长沙市非遗保护项目。
守望故事
（“益兴堂木活字印刷坊”，即位于湘赣边界的浏阳市小河乡潭湾村潘家老屋）
浏阳市小河乡潭湾村，密林深处有一处潘家老屋，翠竹环绕。门框上，一块金字黑底木匾，赫然写着“益兴堂木活字印刷坊”。
10月13日，记者从长沙驱车3小时来到这座老屋。“益兴堂”木活字印刷术第五代传人潘根业、吴汉涌和第六代传人潘荣富，向记者演示了木活字印刷关键工序。
反字雕刻真绝活
勤学苦练终不悔
（10月13日，“益兴堂”木活字印刷术第五代传人吴汉涌在梨木字坯上雕刻“张”字反字。湖南日报·新湖南客户端记者 范远志 摄）
一页书籍，看似普通，但若在过去用木活字印刷，程序就繁琐了。细细数来，分为选料备料、字坯制作、字模雕刻、拣字排版、校对印刷、拆版还字、分册折页、裁切装订、盖印编号等工序。
潘根业当过木工，做字坯是他的拿手戏。他说，字坯必须用上好的梨木做成，大的一厘米见方，小的只有黄豆粒大小，都要切削得四四方方、平整如一。
接下来的字模雕刻，是最难也是最核心的工序，要将字在字坯上反刻，印出来才是正写的字。在“潘家班”里，潘根业妻弟吴汉涌继承了这项绝活。只见他将字坯在“字床”中栓紧，拿出刻刀，直接下刀，随后迅速将笔划之间部分剔除,凸出字体,刷去木屑,再磨去刀痕，不到十分钟，一个端庄古朴的老宋体“张”字便跃入眼帘。
“反字在心中，不需要在字坯上描。”这是“益兴堂”祖传绝活，吴汉涌说，“反字直刻没有巧，源于勤学苦练，刻多了，不论什么字，都印在头脑里，直接下刀就行。”
（10月13日， “益兴堂”木活字印刷术第六代传人潘荣富在拣字。湖南日报·新湖南客户端记者 范远志 摄）
负责拣字的是潘根业40岁的大儿子潘荣富。“金木水火土，君王随后走；禾竹芳草茂，力刀方提手……”他小声念着祖宗传下来的排字口诀，按照偏旁部首，不一会就在一长排字盘里找齐了所需字模。
（ “益兴堂“木活字印刷术第五代传人潘根业展示活字印刷）
（潘根业展示木活字印刷作品《望庐山瀑布》）
潘根业将儿子拣好的字，按印刷所需格式排在印盘中，卡紧整平，用大墨刷在印盘每个字上均匀刷墨，然后将白纸完整地覆盖在印盘上，用另一把干净刷子在白纸上来回用力刷，揭起来，唐代李白的《望庐山瀑布》便印在雪白的宣纸上了，繁体竖排，字体刚劲，古风扑面。
攒字8万传6代
谱修百家续亲情
潘根业告诉记者，小河的木活字印刷术，最初的使命是印制家谱。
小河乡地处湘赣边界，与江西万载县接壤。福建、广东等地的客家人先是到了江西，其分支又从江西迁徙过来，小河成为客家人聚集地。离乡背井，客家人素来重视修辑家谱，以便子孙寻根问祖、敬宗收族，当地修谱盛行。
潘家就是客家人。清朝道光年间，潘根业的祖上潘顺烈，在小河潭湾村创立了“益兴堂”，凭着一手木活字印刷术，行走于江西萍乡、宜春与湖南浏阳等地，成为湘赣边界著名的谱师。
家谱记录着家族血脉亲情、家规祖训，是宗族文化与精神道德的载体。
（木活字字模）
“修家谱是族中盛事，过去谱师备受尊敬。”今年64岁的潘根业，说起祖辈的昔日荣光，充满自豪。每次出去修谱，主家都会前来恭迎，并派人将全套印谱工具、字模扛过去。到了主家，谱师就是上宾，各种礼遇有加。
“印谱必须识字、断文，我们从事的可是有面子的文化活儿！”潘根业说，谱师特别尊重文化传统。每次修谱之前，有隆重的仪式，其中最首要的便是祭拜造纸术、活字印刷术和制墨术的祖师爷蔡伦、毕昇、韦诞。
上世纪五六十年代“破四旧”，修订族谱被视作封建残余，谱师纷纷改行，很多字模及印刷工具都被付之一炬。幸运的是，“益兴堂”的大部分字模及工具，因寄放于湘赣边界万载县偏僻大山里的一户人家而侥幸保存下来，当时修完谱后还没来得及运回。
1989年后，重修家谱又慢慢兴起，潘根业父亲潘绍初带着儿子及姻侄吴汉涌等一众徒弟重新出山。到1999年潘绍初过世，“益兴堂”第五代谱师队伍也已经出师了。
“大屋场一个族谱一修就是30本，得排印3000个版，工程着实浩大。”潘根业说，“修百家族谱，续一脉亲情”，那几年“潘家班”至少修了30个姓氏的家谱。从清朝道光年间算起，几代人至少刻过2万个版，陆续积累下8万多个字模。记者在潘家老屋看到，有的字模因为重复排版，都已经有些磨损了，似乎在诉说着“潘家班”的过往盛景。
活字融合新创意
搭车文旅焕新生
盛世修家谱。按照家谱三四十年一修的周期性，这些年应该又到了新一轮家谱修辑时段了。不过，“潘家班”并没有等来30多年前的应接不暇。
电脑排版与激光印刷抢走了大部分印谱生意，木活字印刷曾经的繁华不再。
对于现代技术对传统手艺的取代，潘根业和吴汉涌能够理解。为了谋生，“潘家班”弟子们种田、养殖，甚至外出务工、收购古玩。吴汉涌一直从事刻碑匾，也学会用电脑雕刻机了，“总算是在坚守文字雕刻手艺吧。”他苦笑着说。
（ “益兴堂“木活字印刷术第五代传人潘根业（中）、吴汉涌（左）和第六代传人潘荣富（右）在印刷坊前）
不过，潘根业和吴汉涌，始终不甘心传承百年数代的手艺在自己手里失传。这些年，他们将技艺传给了第六代潘荣富、潘荣华。这几年，随着国学的复兴，传统文化不断升温，非物质文化遗产不断受到重视，小河活字印刷焕发了生机。2016年，“潘家班”共同筹资恢复了“益兴堂印刷坊”，并藉此开展木活字印刷术的传承保护。
“现在外出演示的机会越来越多，媒体关注越来越多，来小河参观的人越来越多。”吴汉涌一边说着，一边挺了挺胸，谱师依旧“心中有谱”。
他心中的“谱”，是活字与创意的融合。
他们走出印谱老套路，制出不同规格大小的版，有诗词，有图案，捧出非遗文化之美，获赞无数，圈粉无数。今年中秋节，吴汉涌参与创作一款文创月饼礼盒，他负责印制宋代苏轼词《水调歌头·明月几时有》，给产品增添唯美厚重之感。前不久，他带着雕刻工具和作品，参加了一款名车举办的非遗体验之旅，客户惊叹不已。
他心中的“谱”，是活字与文旅的结合。
随着美丽乡村的推进，山清水秀的小河乡，吸引了越来越多的游客。作为浏阳道官冲非遗民宿村景点的非遗体验项目，“潘家班”师傅们向客人展示木活字印刷字模和工具。客人还可以自己排版拓印一张成品作为纪念。
美丽的小溪河岸，一座“木活字印刷非遗馆”即将建成开放。馆内设置“木字浏香”“字在益兴堂”“字由字在”3个单元，“通过声、光、电、文图及实物等方式，陈列展示木活字印刷的发展沿革、传承及全套技艺，并设置了文创体验区，让游客零距离感受木活字印刷非遗文化的魅力。”小河乡党委书记邵劭说。
“我们的手艺可以与小河当地的生态人文景观相结合，丰富旅游资源，吸引更多游客。”对于“潘家班”的未来，潘根业和吴汉涌充满信心。
专家寄语
木活字里有民族精神
浏阳市档案和地方史志学会会长 刘正初
国家有国史，地方有方志，家族有族谱。
浏阳小河家谱活字印刷“潘家班”，在湘赣边艰难顽强地传承了百余年，为延续家谱文化、弘扬中华传统，作出了自己独特的贡献。
都说要“靠谱”，也就是言行举止要有原则、讲规矩、靠得住。民间修谱，有着固定的程序和规矩。“潘家班”承接家谱印刷业务，恪守着“谱匠”的职业道德，默默无闻地工作，工工整整地刻印每一个中国字，也规规矩矩地做好“靠谱”的中国人。
“潘家班”传承的，不仅仅是中国古代四大发明之一的活字印刷术，也不仅仅是中国特有的家谱文化，更是堂堂正正内活外方的民族精神。
责编：封豪
来源：湖南日报·新湖南客户端
