烟火为笺，匠心为笔

刘晓平

雪峰逶迤，赧水汤汤，魏源故里隆回，自古便是一片孕育思想、生长文脉的沃土。魏源以一部《海国图志》，发出“师夷长技以制夷”的时代先声，赋予这片土地放眼天下、珍视民智的文化基因。生长于此的作家湘男（本名刘树忠），承续着这份乡土文化自觉，以散文为载体，踏遍神州乡野，寻访散落于民间的非遗瑰宝，历时经年，汇成三十余万字散文集《非遗典藏》，2026年9月由百花洲文艺出版社付梓问世。作为未曾谋面的同乡，初闻此书书名，我心中曾存一份疑虑：雪峰山灵秀，魏源故里题材丰厚，山水、先贤、乡土故事俯拾皆是，为何要选择非遗这样一个宏大、艰深、极易写得枯燥刻板的题材？待到一卷在手，半日读罢，方才豁然释怀，深深折服于作者的笔墨用心。纪广洋先生在序言里说，指尖拂过书稿，仿佛推开一扇岁月守护的厚重大门，门内不是尘封的故纸，而是烟火升腾、声色并茂的鲜活世界。读完全书，我深以为然，这正是《非遗典藏》最动人的特质。

湘男，中国散文学会会员、湖南省作家协会会员，供职于隆回县文化部门，是专职作家，同时也是一位深耕市井、体察人间的有心人。多年来，他笔耕不辍，散文、诗歌、文学评论累计发表三百余万字。既是一名文化干部，也是一位辛勤的笔耕者，双重身份，让他拥有两种视野：文人的敏感，让他懂得捕捉技艺背后的诗意与温情；扎根基层、贴近市井的阅历，又让他跳出书斋，看见非遗从来不是博物馆里冰冷的标本，而是嵌在百姓日常里、带着人间温度的生命传承。很多非遗书写，容易落入两种困境：要么走向学术化的考证罗列，堆砌术语，壁垒森严，普通读者望而生畏；要么滑向浅表的观光式猎奇，只描摹民俗奇观，缺少精神内核的挖掘。而湘男的写作，走出了一条属于自己的道路：以笔为舟，以心为桨，把厚重的“典藏”从博物馆的玻璃展柜里解放出来，褪去严肃、沉重的外壳，化作可触、可感、可品的传家宝，扎根在烟火人间。

全书分八辑，次第铺展：《食韵流芳》《乡韵留声》《神州戏脉》《村匠春秋》《冶铸留痕》《物见匠心》《巾帼赓续》《节俗寄情》。从舌尖上发酵的风味，到山野间回荡的歌谣；从戏台之上婉转的唱腔，到匠人掌心经年打磨的手艺；从金属冶炼、器物雕琢的造物智慧，到女性传承人代代接续的坚守；再到四时八节、岁时礼俗里深藏的民族情感。八辑脉络清晰，由物及人，由技艺到精神，由一地风物延伸至华夏文脉，搭建起一幅立体、辽阔的国家级非遗图谱。这样的结构编排，足见作者的全局思考：非遗不是孤立的技艺碎片，它贯通饮食、音乐、戏曲、工艺、礼俗，是中华民族代代延续的生活哲学。

难能可贵的是，湘男没有站在高处俯视民间文化，而是选择平视、共情，走进传承人的生命现场。在他的文字里，非遗是有温度、有声音、有气息的：是酒曲静静发酵时细微的声响，是唢呐穿过晨雾、响彻山乡的嘹亮曲调，是老匠人手掌上经年累月磨出的粗粝厚茧，是节庆时分万家灯火里跳动的中国红。他不急于给技艺下定义、做结论，而是耐心讲述每一门手艺的前世今生，记录传承人日复一日的坚守、困境中的执着、守艺路上的甘苦。他把技艺还给劳动者，把非遗还给生活。我们跟随他的文字，会慢慢懂得：一门手艺能够跨越百年千年，不是因为史料典籍的记载，而是一代又一代人，靠着双手、靠着热爱，把它融进三餐、节庆、婚丧、日常，让它活在烟火里。这正是纪广洋序中所言：“非遗之美，正在于它从未远离人间。”

从文化理论层面审视，《非遗典藏》契合了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代命题。今天我们谈论非遗保护，早已不只是抢救、建档、保存，更重要的是唤醒大众的文化认同，建立根植于乡土的文化自信。很多时候，宏大的文化宣讲容易悬浮，而散文这种文体，恰好提供了温柔而有力的通道。湘男以文学的方式完成文化普及，用清丽克制、细腻温润的散文语言，替代学术论文的论证框架。他把文化自觉藏在叙事之中，不刻意拔高、不强行抒情，不在文字里堆砌崇高的口号，只是静静铺陈一个个故事，一件件器物，一段段乡音。在从容的叙述里，文明长河奔涌不息的模样，自然而然流淌到读者心底。这种力量，是润物无声的，也是长久坚韧的。

作为同是魏源故里的写作者，我格外能读懂这份乡土情怀背后的精神呼应。魏源主张“睁眼看世界”，向外求索新知；而湘男的《非遗典藏》，是向内回望，俯身看见本土、看见民间、看见普通人身上蕴藏的文明力量。一外一内，遥相呼应，构成一种奇妙的文脉回响。湘男立足隆回，却没有局限于隆回一地，他把目光投向更广袤的神州大地，遍采各地国家级非遗，这也是一种开阔的文化视野：乡土是根，而中华文化是一个整体，各地的非遗，同根同源，又各具风姿。他从雪峰山出发，走向四方，再把四方的民间智慧收拢于笔底，以散文的方式，为整个民族的民间文化立传。

当然，这本书的价值，不止于记录与呈现。它也为当下的非遗题材文学写作提供了有益的参照。非遗散文，最难的就是平衡知识性与文学性。知识多了，便成说明文；故事多了，容易流于浮泛。湘男拿捏好了其间的分寸：技艺的源流、工序、特点交代清楚，但是始终服务于“人”的书写。器物是载体，匠人是核心，而流淌在所有技艺背后的民族情感、审美追求，才是作品的灵魂。读完全书，我们记住的不只是一门门非遗，更是一个个鲜活的普通人：守着老手艺的匠人，代代传唱山歌的歌者，坚守古老戏脉的艺人，在传承路上默默接续的女性。正是无数平凡人的坚守，让古老文明不曾断流。

年近七十，我平日读书，偏爱沉静走心的文字。这部三十余万字的大书，我一日半读完，全程不觉晦涩沉闷，足见文字的吸引力。掩卷之后，最初的疑虑尽数消散，心底只剩下由衷赞叹：一位来自魏源故里的青年作家，以一己之力，打捞散落民间的文化珍珠，以散文为舟，载着古老非遗驶向当代读者。这一份担当，尤为可贵。

文化的传承，从来不是少数人的事业。典籍保存是传承，展馆陈列是传承，而像湘男这样，用文学的笔触，把非遗写进普通人的阅读视野，让更多人读懂手艺背后的温度、读懂乡土蕴藏的大美，同样是至关重要的传承。《非遗典藏》，典藏的不只是一门门古老技艺，更是中国人刻在血脉里的生活美学、敬畏之心与生生不息的创造精神。愿这部带着烟火温度的散文集，能够被更多读者看见；也期待湘男继续保持这份热忱，在乡土与文脉之间持续行走，写出更多扎根大地、温润人心的佳作。

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来源：新湖南客户端