巍巍井冈，红土铸魂；尺素家书，薪火相传。7月27日至7月30日，湖南大学法学院“信见井冈”大学生三下乡社会实践团奔赴江西省井冈山市，以红色家书为调研主线，深入革命遗址与田间地头：在井冈山革命博物馆，他们考据烈士家书真迹；走访革命先烈后代，他们采撷那些虽未落墨于纸、却深深烙印在革命后代心底的家书记忆；走村入户，调研乡村振兴带来的山乡蝶变，记录老区群众发自肺腑的新时代“心声家书”。

四天的红土寻访，青年学子以实地踏访重温烽火岁月留存的纸上信仰，用面对面访谈接续代代相传的无字家信，在丈量老区十年振兴巨变中，以青春笔墨串联起跨越百年的家国初心，最终交出了一份沾着泥土、饱含赤诚的红色实践答卷。

寻笺馆藏：一纸家书，道不尽家国赤诚

7月27日，“信见井冈”实践团一行抵达井冈山，首站走进井冈山革命博物馆。跟随讲解员的深度讲述，同学们跨越时空，从一纸泛黄家书中，触摸到革命先烈舍家为国的大义。

在陈毅安烈士家书的展柜里，陈列着一封特殊的无字信——纸面空无一字，却重若千钧。据了解，陈毅安生前曾与妻子约定：“若我牺牲，会托人寄回一封无字的信。”当这封空白信笺辗转送至妻子手中，未曾落墨的纸页，已是最沉痛的诀别。动荡年代里，无数人背起行囊、辞别故土，怀着对家与国的深沉眷恋毅然出征，自此远行，不报家国不归家。家中亲人的期盼与守候，最终凝成这一纸无言的家书。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，他们大多未能归来，历史翻过了一页页空白，而对苦苦等候的亲人而言，那空白里装着的，是漫长岁月中反复回响的一个名字、一段往事，以及一份永远等不到归人的守候。

透过这段历史，实践团成员对革命先烈的牺牲与奉献有了更为真切的体悟。此次博物馆之行，不仅让同学们读懂了先烈们的大义，更让他们深刻理解了红色精神何以在一代代后人心中延续传承。这为团队后续深入采访革命后代、收集口述家书记忆奠定了坚实的情感与认知基础。同时，团队同步对馆藏家书史料进行系统梳理与数字化建档，形成集家书原文、历史背景、人物生平于一体的基础史料档案，为井冈山红色文化资源库补充了可检索的数字化资料。

（实践团聆听博物馆讲解员讲述革命历史。）

田间地头：看十年蝶变，收集时代新声

7月28日至29日，实践团深入井冈山乡村，先后走访神山村、马源村两大典型村落，对比调研革命老区乡村治理与产业振兴的多元路径。

十年前的神山村，还是井冈山深处一个鲜为人知的贫困村。全村仅有一条2米宽的泥土路，大车进不来，山里的毛竹运不出去，一根只能卖五六元钱。村民住在破旧漏风的土坯房里，年轻人纷纷外出谋生，常住人口一度不足30人，人均年收入不到3000元。老支书彭水生回忆道：“那时村里穷，见到生人都关门躲避。”靠种田、采山货勉强度日，致富无门，整个村庄在沉寂中艰难喘息。

十年后的今天，神山村面貌焕然一新。4.5米宽的柏油路串联起15个景点，也串起了10年蝶变。昔日困在山里的毛竹经过深加工，身价翻了好几倍。全村开办农家乐16家、民宿14家，黄桃、茶叶专业合作社统一经营，村民享有租金、薪金、分红“三金”收入。2023年，村民人均可支配收入达3.6万元，村集体经济收入突破百万元，先后获评全国文明村镇、中国美丽休闲乡村。村民彭夏英从建档立卡贫困户成长为全国脱贫攻坚先进个人，她的话朴实却有力：“政府只能扶持，不能抚养。”如今村里邻里互助成风，游客多了，村民主动分享客源，用最朴素的方式诠释着“好事不求回报，人间自有真情在”。

（实践团成员围坐一桌聆听神山村老支书彭水生讲述村庄十年蝶变。）

7月29日，实践团来到同属茅坪镇的马源村开展对比调研。与神山村依托景区发展的路径不同，马源村走出了一条以乡村治理引领产业振兴的特色之路。很难想象，眼前这座“全国乡村治理示范村”，曾因环境脏乱差而远近闻名。近年来，马源村以人居环境整治为突破口，同步盘活丰富的毛竹资源，发展竹制品深加工产业。在村内的竹制品加工厂，同学们看到一根根毛竹经过多道工序，变身精致的竹制用具，老手艺卖出了新价钱。村里还依托红色研学热，培育起“爱玲民宿”等一批乡村旅游新业态，将研学培训与田园体验深度融合。从“脏乱差”到“治理优”，从“卖毛竹”到“卖风景”“卖体验”，马源村的蝶变，为革命老区乡村振兴提供了又一生动范本。

（实践团走进马源村竹制厂，参观学习竹制特色产业。）

在走村入户中，团队以“家书”为线索，采集了脱贫户、返乡青年、基层干部等群体的口述心声，整理形成《神山十年·家书集》初稿，并将全部影像与文字素材无偿提供给村史馆及当地红色研学线路作为展陈支撑，让老区群众奋斗路上的真实故事有了可触摸的载体。

青山忠骨：祭英烈忠魂，听后人传声

7月30日上午，实践团来到井冈山革命烈士陵园，向烈士敬献花圈，全体默哀致敬。在烈士陈列馆内，同学们缓步走过一面面展墙，凝视着墙上每一位烈士的照片与名字，感受跨越时空的信仰力量。

（实践团向革命烈士敬献花圈。）

同日下午，实践团先后走访了四位革命后代，采集口述家书记忆。在毛泽东故居，王佐后代王华文向同学们讲述家族往事，那些未曾落墨却烙印血脉的记忆令人动容；“井冈百灵”江满凤用一首首红歌传唱祖辈的信仰，她常说：“爷爷的故事，我要一直唱下去。”；无名烈士后代罗路祥的先辈牺牲时未曾留下姓名与家书，但如今他用自己的方式将这份舍家为国的抉择讲述给更多人听；革命后代邹玮也常年坚持整理先辈遗物、讲述革命往事。他们身份不同、故事各异，却有一个共同点——都在用自己的力量让革命先烈的故事生生不息，让红色精神薪火相传。这些鲜活的讲述，虽无纸墨承载，却是最滚烫的红色家书，为实践团调研留下了珍贵的一手资料。

针对革命后代正在老去、口传记忆面临断代风险的现实，团队对每位采访对象进行了系统性影像与文字记录，形成可保存、可传播的口述历史档案，并承诺将整理后的资料返还受访者及其家庭留存。这份档案不仅为当地红色文化资源库补充了鲜活的一手素材，也为后续红色教育提供了真实感人的教学案例。

（实践团采访革命先烈后代时，图中分别为：王华文、江满凤、邹玮、罗路祥。）

红土回响：三种家书，一脉初心

四天行程，三重收获。从博物馆展柜中泛黄的烈士家书，到革命后代口中代代相传的无字信约，再到神山村、马源村群众用奋斗写就的时代新声——实践团沿着“家书”这条主线，完成了一场跨越百年的精神对话。纸上家书，字字千钧，记录着先烈舍家为国的赤诚抉择；无字家信，口口相传，承载着后人对信仰的深情守望；心声家书，句句滚烫，书写着老区人民迈向美好生活的坚定足音。三种形态的“家书”，形式虽异，却指向同一个内核：那份从未改变的家国初心。巍巍井冈，见证百年信仰；尺素家书，赓续千秋薪火。这场沾泥土、带露珠、有温度的红色实践，让青年学子在行走中读懂了初心使命，在记录中接过了传承红色基因的接力棒。归程亦是启程，带着井冈山的精神行囊，他们将把这堂“行走的思政课”化作前行的力量。

作者：龚钰涵

责编：邓玉娇

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来源：湖南日报·新湖南客户端