沿着春华山抗战纪念地的石阶向上，湖南第一师范学院文学与新闻传播学院“寻迹春华·赓续红脉”赴春华镇爱国主义教育实践团成员手中的鲜花格外醒目。石阶之外，是春华镇熟悉的田野和村庄；石阶尽头，是铭刻着抗战记忆的纪念碑。历史与现实，在这一段并不漫长的路上相遇。

7月19日下午，实践团统筹组、调研组成员走进春华山抗战纪念地，开展缅怀抗战英烈活动。队员们敬献鲜花、肃立默哀、庄严宣誓，在纪念空间中追忆烽火岁月。对于正在春华镇开展社会实践的青年而言，这不仅是一次祭扫，更是一堂没有讲台的乡土历史课：先读懂脚下的土地，再思考青年能够为这片土地做些什么。

实践团成员沿石阶走向春华山抗战纪念地。通讯员供图​

鲜花依次放在纪念碑前，队伍安静下来。没有复杂的程序，也没有过多的语言。真实的碑石、肃穆的环境和可触可感的空间，使历史从纸面走向现场。队员们意识到，地方抗战史并非遥远的宏大叙事，它曾发生在今天人们生活、耕作和往来的土地上，也因此成为春华镇乡土记忆中无法割裂的一部分。

“要做人民的先生，先做人民的学生。”湖南第一师范学院的校训，是此次实践团进入春华镇的重要方法。来到基层，青年首先要做的不是带着既定答案开展活动，而是学习当地的历史脉络、文化习惯与现实需求。走进纪念地，正是一次从“我想讲什么”转向“这里值得怎样被讲述”的角色转换。

此前，实践团已围绕春华镇红色资源保护与传承、乡村文化发展等主题展开调研，通过实地走访、人物访谈和问卷调查，了解不同群体对地方红色文化的认知。在走访中，队员们逐渐发现，一处红色点位的价值并不只取决于是否保存下来，还取决于它能否与今天的人建立联系：当地居民是否熟悉其历史，青少年能否听懂其中的故事，外来参观者能否在有限时间内理解其与春华镇的关系。

实践团成员在纪念碑前敬献鲜花。通讯员供图​

春华山抗战纪念地因此成为一份立体的“乡土教材”。它没有整齐划分的知识章节，却把历史事实、空间记忆和地方情感叠加在一起。纪念碑记录牺牲，周边村庄延续生活，而一代代人的祭扫与讲述，又让历史不断回到现实。这样的现场教育提醒青年，红色文化传承不能只停留在口号中，也不能只依赖一次性活动，而要在准确史实的基础上，找到更贴近公众、特别是青少年的表达方式。

作为文学与新闻传播专业学生，实践团尝试从专业角度理解这一课题。文字可以整理散落的地方故事，影像可以保存纪念空间的细节，采访可以连接个人记忆与公共历史，融媒体表达则能帮助红色资源突破地域和时间限制。但无论采用哪一种形式，前提都是尊重历史、尊重当地群众的讲述，不随意拔高，也不把复杂的地方记忆压缩成几句空泛结论。

在纪念碑前，队员们举起右拳宣誓：“铭记历史，缅怀先烈；传承精神，勇担使命；躬身实践，不负韶华……”誓言落下之后，社会实践仍将继续。队员们将把现场感受带入后续走访和志愿服务，在记录红色故事的同时，关注地方文化资源如何进入学校教育、乡村公共文化和青年传播场景，让调研不止形成文字材料，也尽可能转化为可以使用的讲解内容、传播素材和实践建议。

实践团成员面向春华山中央阵亡将士公墓纪念碑肃立。通讯员供图​

红色文化与乡村振兴并非两条彼此分离的线。乡村振兴既需要产业发展的活力，也需要文化记忆提供精神坐标。对春华镇而言，留存于乡野间的抗战记忆，是地方文化辨识度的重要组成部分；对青年而言，理解这段历史，则是认识乡村、服务乡村之前不可缺少的一课。

活动结束后，队员们沿石阶走下纪念地，重新回到田野与村庄之间。上山时，他们手中捧着鲜花；下山时，带走的是一份更具体的实践命题：怎样让沉默的遗址开口，让地方历史被年轻人听见，让一次短期“三下乡”与一座乡村的长期文化建设建立联系。

接下来，实践团将继续深入春华镇红色文化点位和基层生活现场，以青年视角记录乡村故事，以专业能力参与红色文化传播。在历史与现实的交汇处，他们也将继续践行“先做人民的学生”——从一块碑、一段路、一次讲述学起，把对英烈的敬意转化为理解乡土、服务群众的踏实行动。

作者：苏静、唐振梁

责编：余娇阳

来源：湖南日报·新湖南客户端