文/陈秀根

在美丽的泸溪天桥山下，武水北岸，有一古村落，如今只有五六十户人家，它像一位保持终日沉默的老人，过着日出而作，日落而栖的日子，普通，普通得就像机器上的一颗不起眼的螺丝。武水轻轻流过村前，蜿蜒曲折，像一根璀璨的玉带，将绿洲、山峦和村落巧妙地串连在一起，形成了一幅大自然的美妙山水画。除了“二月桃花汛”和“五月端午水”外，在平常的日子里，河水没有一丝喧嚣，水面也不再有花水。由于村里的年轻人大都出外打工，在家的或下地干活，或进城办事，村中走动的人很少，偶尔看见一桌打麻将玩耍的，村中的路经过无数次鞋底打磨，显得平整而光滑。平静的日子，村后的天桥山，寂静无声。村前的绿洲也不再躁动，如同嵌在武水中，只是若从空中俯瞰，它又像停泊着的满载集装箱的巨型油轮。村中恬静而宁谧，只有偶尔传来的鸡鸣和犬吠声，证明村中的烟火气。杭瑞高速从村后穿过，匆匆过客的眼光，不再在此停留。

现村中除极个别张姓、陈姓和李姓外，主体姓氏为杨姓，属五甲杨，堂号：四知堂，还有少量的三甲杨。

可千万别把“三十夜不当节气”，这个村落不平常！岁月掩饰不住她昔日曾经的辉煌，联盟或上堡都不是它原来的真名，在它历史的长河里，确有太多太多的故事流淌。

明洪武初年，大移民潮时，杨宏公兄弟三人自江西吉安府吉水县老官田迁来泸溪，据其家族老族谱载：初迁来时，伯分四甲，叔分八甲，宏公分五甲。因此，在泸溪有四、五、八甲杨姓共一家的说法。宏公先居墓江头李子园，可一直是三代单传，后又迁好汉坡，仍是三代单传。一天，他们请地理先生来看风水宝地，结果发现：山下的地形如双象困池，而对面的洲与石巢溪东岸相连接，像一条长长的象鼻子，伸入武水中。古时，“象”与“祥”谐音，因此，被赋予“吉祥如意”“福相满堂”等美好祝愿。于是，他们从山上迁了下来，结果，家族开枝散叶，兴家犹如发春水，发人好比满天星，单户变村落，村子形成了“蜂巢”。一些其它姓氏，也搬来该村，村子鼎盛时，有二、三百多户人家，“千枝竞秀发新蕊，万叶同根沐春晖”。他们便把此地叫象堡，把村对面的洲叫象鼻洲。但那时的武水河由于没有治理措施，常激流翻涌，老爱涨“竹筒水”，经常给村里带来灾难，村民们无奈便在象鼻洲（后改名鹤鸽洲）的洲尾建了一座大庙，以求上苍保佑，象堡成了“上堡”。新中国成立后，在大庙的旧址上成立了上堡人民公社（后考虑到交通方便等因素，上堡人民公社搬迁至九甲杨），上堡村又改名联盟村。

神秘的传说

提起上堡，真是村大故事多，文化底蕴深，且很多故事都充满着神秘色彩。

上堡难请安。这是一个紧紧连着上堡村名的故事，传说从前上堡村出了一位在京城的大官，大到什么程度？这么说吧，相当于现在的正部级干部，后来辞官还乡养老，由于官威仍在，在京城还有一定的影响力，所以凡来泸溪当县令的都不敢得罪他，而且还要定期带上厚礼去汇报工作，那时叫请安，每月一次，雷打不变。一来，搞好了关系，浇了“定根水”，便于在当地做官；二来，朝中有人，成了“不倒翁”，可保住自己头上的乌纱帽。但昔非今比，从县衙到上堡村，虽短短五华里，然都是羊肠小道，并且许多路段肩挑于榛莽，背负于荆棘，只容一人步行，不能坐轿通过，这样一来，县令的一班人马只得迈开双腿，脚踏实地，老老实实走路，这就累坏了县太爷及其幕僚们，一路下来，十分狼狈。于是，就有了“泸溪好做官，上堡难请安！”的说法。

如今的上堡村村道​

忌食鸡头。民间还传说：村人杨卓然（俗叫杨作人），曾在泸溪催龙山建金銮殿，野心十足，想三箭射死清帝，推翻朝廷，独立门户，后因时机未到过早发箭，结果，“心急吃了热豆腐”，清帝还未上朝，箭射在了龙椅上，招致清军前来围剿。杨卓然一时情急，躲进了鸡脑壳内，如今村中三甲杨人还不吃鸡头呢。不过，这个传说很快被否定了，因为后面有正史为证。

七盏神灯。该村的传说很多，但人们津津乐道的还是村头上的“北斗神灯”。昔日，每年五月初夏的夜晚，无数的萤火虫便从草丛中纷纷飞出，它们提着各自的绿色“小灯笼”，一闪一灭地飞来飞去，可隔三岔五它们会聚集在村中一蓬蓬叫“紫叶李”的小乔木上，象赶“边边场”一样，形成七堆，如北斗七星形状，人们形象地称之为“七盏神灯”或“神灯引路”。

万卷仙书。据村中老人说，上堡村尾的对面山上，有岩如书状，当地人称之为“万卷仙书”，每当七星灯亮时，岩石便会滑落一层，如同翻了一页书，当年盛传，七星亮灯、仙书翻动，其对面上堡古寨里，必出达官贵人。

仙古佬朝贡。传说村里有一人在朝中做官，由于为人清廉，家里没有什么值钱的东西，每年大臣们都要给皇上朝贡，别人送金银财宝玉石，但仙古佬没什么可送，便送了一把茶壶。事后，有人“逗把”说他给皇上送的是尿壶，皇上大怒，仙古佬自知百口莫辩，便吞金而死。然皇上怒气未消，仍下令问斩！结果，把他连同棺材一起腰斩，并火化。由于他犯下“欺君之罪”，村人不敢再提他的名字，只好讲他小时的浑名（绰号），天长日久，后人就只知道他叫仙古佬了。

奇妙的景致

在上堡村除了有讲的，还有看的。泸溪的“七头八景”，有二景与该村有关，一是崖门。位于村子下游一里许的大溪口，溪两岸的山挺拔陡峭，形状似两扇大门，特别是每遇下雪过后出太阳时，大门金光闪闪，景致甚是好看。明代泸溪举人石鼎曾作诗赞曰：

崖门日出灿琼瑶，残雪堆堆霁景饶。

石径泉通漱寒玉，松林水落响箫韶。

群峰出见阴霾散，万里晴明瘴疠消。

游览不辞山径滑，扶筇且拟上岧峣。

今日之柳潭

二是柳潭。在该村象鼻洲的洲头上游，今覃家庄村的下面，昔日，上游洞底还没修电站时，潭内深不可测，春日里，碧波荡漾，柳潭两岸，垂柳成荫，别有洞天，白天，垂钓网鱼，傍晚，则渔歌晚唱，传说有人曾在此遇仙得道。明代泸溪举人陈清源曾作《柳潭钓艇》诗一首：

碧波万顷水悠悠，苔叶蓬圈罩小舟。

机事总抛身世外，闲愁不到钓秆头。

一支短笛临风弄，数尺丝纶带月收。

却向芦花深处舣，纵然风浪亦无忧。

但如今，站在柳潭边，却没了“斜阳暮草”“落日遗愁”之感，更多地联想到“柳荫”“潭影”“垂钓”“烟树”“风月”等词汇。睹物思人，我仿《微山湖》也改成了一首小词：

柳潭水面，阳光闪耀。

片片鳞波，如同鱼儿瓢。

是谁又坐在潭边来垂钓？

守株待兔把仙找。

当年高人归何处？

只听得风中传来一片歌谣。

除上述二景外，还有三滩。艾门口滩：艾门口在象鼻洲中部，正对着上堡的石堡岩门，以前，上船讨吃的人多，“岩”是船上人的禁忌用语，凡遇船只触岩之事，不能直说犯忌，要说“碍事了”，碍是艾的谐音，因此，把岩门口叫成艾门口，此滩水流湍急，水道狭窄，隔老远就能听见水的咆哮声，船只过此，十分凶险，一般胆魄之人，都不敢驾船过此。鸡公滩：在柳潭尾部，水面初看，流速平缓，其实，下面水深湍急，部分水向南流入象鼻洲南溶，而北溶水底多巨石，锋利如刀，跑上水船特别要防止流船入北溶触礁，只从南溶过，这样，就绕开了村子，当时，有诗曰：船到上堡不见姣，过洲就进柳潭腰。白布鲁滩。在上堡村村头，此滩因水流冲击河中礁石，作用力反弹后而翻滚出白色的圆形浪花，泸溪人讲土话，常把圆球形状叫“布鲁”，因而命名此滩为白布鲁滩。听老人们说：以前此滩造成翻船的更多，常上演悲惨故事。因此，船过此滩时，常要向空中抛“水饭”，让飞在空中一种叫“水神鸟”吃，还要焚香烧纸，以求水神保佑平安过滩。

昔日的岩门旧址​

曾经的辉煌

仙人翻书之事，无从考究，但上堡古寨曾出大人物却是真的，经查阅有关资料：

李乐，字和仲，号鹿泉，明嘉靖戊子科（1528年）与堂弟李栋同中举人，乙未科（1535年）中进士。幼而好学，品行端庄。初官南京清吏司主事，人皆敬其清廉，畏其正直，官云南金腾副使时，弹劾罢免不良大将四人，并剿除巨盗有功，转官河南副使，山西参议，后官至太仆卿（相当于现在部级官职），终于任所，归葬泸溪城西南中寨。

李栋，字隆仲，号鹑野，嘉靖戊戌科（1538年）中进士，时人有赞云“李门双进士”“朝廷两天官”，初官内江，丹徒知县，上官考查政缨，评为第一，升吏部稽勋司主事，再升文选司员外郎。庚戌（1550年）北兵南下，北京城戒严，嘉靖皇帝听大学士徐阶推荐，命栋防守京城正阳门，遂建功。后因上书议事，忤犯当权的人，被贬为两淮盐运判，一时刚直声名大震。后调任云南兵备副使，为官清廉谨慎，暮年辞官回泸溪教育后生，死后葬小船溪飞鹅上田（今武溪老城五中后面的桔园新村）。

杨卓然，据考，府、县志记载：崇祯辛未年（公元1629年）进士，官杭州推官，太湖知县，升兵部职方司主事，杨嗣昌的参军。回泸后，又出官河南提学副使，不久改官枢密院（相当于现在的国防部或总参谋部）副使，掌握全国军机要事，星夜奔至南京，及至，明朝已亡，遂居扬州。

杨国桂，湖南桂阳营千总，为官清廉又有孝道，清道光二十五年十月（公元1845年），其父母及祖父均受到道光皇帝两次下旨旌表。

都说：好花不常开，好景不常在。走访该村，都反映，从民国始，村里就再没出过上档次的人才了，也没有人考上重点大学，偶尔出过，结果又犯错，被弄“进去”了。究其原因，当然迷信的说法也有：一说，民国时，有人在双象困池处建碾房，晚上碾米时，常听到象呻呤声，结果把一只象碾死了，村中少了灵气。又说，因下游搞大型工程，需要大量岩石方，就从村上头取岩，结果又不慎把另一只象的“宝贝”取走了，坏了风水龙脉。再说，对面山上的仙书，因后来修路，也遭破坏了。更奇怪的是，自从风水被破坏后，再也没有“七星灯亮”和“仙人翻书”景观了。但这都是唯心的观点，通过分析认为，深层原因应该是：联盟村（上堡）属城乡接合部（也称“城乡交错带”），和其他城乡接合部的乡村一样，其村民性格具有鲜明的混合性、过渡性和复杂性等特征，有人形象地称近些年来“农一代”多以打工维生，而“农二代”更渴望融入城市，因此，人的性格较浮躁、多变，不比以往，现在能静下心来读书的不多。

新时代的故事

如今的上堡村，经过合村并居后，成立了上堡社区，村尾增加了安置区，鳞次栉比的楼房，纵横整洁的街道，生态绿化的环境，武水花园经过精心打扮后，她坐落在武水湿地公园，空气清新，环境优美，与武水的景观相映衬，同时也给原上堡村带来了勃勃生机。交通也十分便利，有直达武溪老城和白沙新城的公交车。全社区土地面积约３５.８平方公里，现有５个居民小组，1个武水安置区，11个自然寨，全社区共1357户，4479人，有苗族、土家族、侗族、拉祜族、瑶族、壮族等少数民族，各民族团结和睦，总劳动力2000余人，外出务工1228人，县内就业775人，全社区有耕地面积900亩，旱地面积约60亩，林地1万余亩，主要经济收入来源旅游、种植业、养殖业等五大支柱产业，全社区人均收入已超过1万元，省级农业生态项目在上堡社区设立了椪柑示范基地，2019年武溪镇上堡安置区被列入全国易地扶贫搬迁典型推广，2020年武溪镇上堡安置区被授予“全国‘十三五’美丽搬迁安置区”。

昔日进村上街的旧码头​

如今，在武溪镇党委、政府的正确领导下，社区党总支进一步增强干事创业的责任意识和勤政为民的服务理念，干了一件件实事：营造温情梦。开展了村道整治美化，修缮了村口码头，安装了村中路灯。打造温馨梦。凡村中出现白事，社区两委成员，都上门看望慰问；凡社区居民成员患重大疾病等，社区两委成员，都上门送温暖。编织理想梦。多措并举，鼓励全社区青少年努力学习，促其成才。相信在不久的将来，在社区党总支一系列“温暖工程”的关爱下，“上堡”定会蓄势待发，重新振翅起飞！那多少年再也出不了人才的大问号将会被拉直，拉成惊叹号！

码头新貌​

作者：陈秀根

责编：李孟河

一审：莫成

二审：杨元崇

三审：张颐佳

来源：新湖南客户端