刘正初

在浏阳市淳口镇山田村，流传着一个有趣的对联故事。说是在计划生育时代，当地有一个农民，老婆生了两个女儿之后，乡干部来做工作，要求产妇去做结扎。农民说：“现在党的政策好，分了山又分了田给我们，我想生一个儿子啊！我这里有一个上联，只要你对出了下联，我马上同意结扎。”几个乡干部都是有文化的，听说农民要与他们对对联，起初还不以为然。谁知听到上联之后，傻眼了。农民出的上联是：“有山有田心思崽。”联中的“山”“田”紧扣地名，“田心”合成“思”字，“山田心”合成“崽”字。几个乡干部琢磨半天，最后都沉默不语，只好灰溜溜地走了。据说至今没有工整的下联，结果这个农民家里生了“五朵金花”。

从这个故事中我们知道，山田是一个有山有田有文化的好地方。山田有怎样的山？怎样的田？那出对联的农民是一个怎样的人？带着诸多的疑问，我们向山田走去。

一条小河，从大山深处流出，穿村而过。河上有一座福寿桥，桥墩处的碑文记载建于“大清道光三年”，今年正好两百岁。历史上这里是平浏古道的必经之地，曾经车水马龙，人流如织。过去多用独轮手推车运货，年深月久，独轮车的车轮在石板上留下了一道深深的车辙。此桥由当地百姓众筹修建，每一块桥板下都镌刻有捐赠者的姓名。

桥面窄窄，仅仅是几块石板拼接，没有栏杆。但是两百年间，却从来没有出过大小事故。桥头有一棵古樟树，亭亭如盖。古樟到底有多“古”呢？只知道当地的戴氏族谱记载，七百年前他们的始祖从江西迁徙到这里定居，古樟树就有了。我们八九个人，手牵手才抱住了古樟的树干。传闻小孩子受惊啼哭，只要抱着小孩来摸一下古樟的树干，孩子立马就喜笑颜开。乡亲们给这棵古樟取名为“吉祥树”。当地有文人骚客拟了一副对联：“福寿桥边多福寿，吉祥树下有吉祥。”

村里有一条小街，有数十家店铺。大城市里面有的超市、网吧、KTV、茶座、酒店……在这条乡村小街上都有。街边还有一个腰鼓寺，建在一个形似腰鼓的山崖上，供奉着城隍老爷，数百年来香火不断。乡村里面有城隍庙，由此可见山田的奇特。

山田的地底深处，储藏着丰富的高岭土。高岭土俗称瓷泥，是烧制陶瓷的原料。早在南宋时期，就有人在山田采土制坯烧窑。烧制的陶瓷大到水缸、瓦罐、米缸，小到茶壶、火缸、菜坛、饭钵、油盐罐……农家需要的陶瓷器皿，一应俱全。鼎盛时期，村里有几十个窑，从业人员数百人。农闲时节，有村民挑着一担担陶瓷，走村入户叫卖。凭着一张嘴两条腿，他们把山田陶瓷卖到了长沙和岳阳，还有更远的地方。

有人居住的地方，必有水井。山田的盐泉古井，据说自带盐分，并且井水微温。在那食盐匮乏的时代，那可是财富啊。乡亲们煮饭烧茶，洗衣洗菜，都在井边上。古井滋养着一代又一代人。

福寿桥边吉祥树下有一个戴家祠堂，戴氏家族在这里聚族而居繁衍生息了七百多年。这个家族出了好几位将军，在外工作的人士众多。每年冬至，他们不管多远，都要回到这里，在香火缭绕、鼓乐悠扬中祭祀祖宗。

我一直对“有山有田心思崽”的对联念念不忘，一到山田就忍不住打听那个出上联的农民。有村民说：“这是说老杨吧？他有五个女儿。五个女儿都对他非常孝顺，他是我们村最幸福的老人。”于是找到老杨家。听了我的来意，老人家爽朗地笑了：“我没有这个事啊！要我说，为什么一定要生崽呢？生女儿不好吗？”

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来源：新湖南客户端