文|杨远新

寻美，乃是人的天性使然，如同草木追索阳光，溪流向往海洋，是一种深植于灵魂的本能冲动。示美，亦是人的天性使然，如同孔雀展屏，幽兰吐芳，是将内在生命的光华，向外在世界的一种自然流露与确认。

于是，大千世界，便在这“寻”与“示”的永恒交响中，构成了美的循环与升华。有人于苍茫人海、寂静山川中孜孜寻美，便有人于方寸庭院、尺素丹青间默默示美。这“寻”是向外的探索与叩问，这“示”是向内的凝聚与绽放。二者相向而行，彼此照亮，彼此成全，方才铸就了那动人心魄的、圆满无憾的“完美”。

正因为怀此心念，当我欣闻，那座生长在巍巍金牛山脚下，为汤汤沧浪水所环抱滋养的铁甲村，被住房城乡建设部授予“中国传统村落”的殊荣时，心中那寻美的涟漪，便再也无法平静。

我深知，若无撼人心魄的特别之美，若无卓然不群的独到之美，是万万不能在这浩如烟海的中国村落谱系中，赢得如此沉甸甸的国家级冠冕的。

我的思绪，立即飞向了那些早已名动天下、我曾如朝圣般追寻过的古村落：婺源的迷离烟雨，西递与宏村的粉墙黛瓦，张谷英的幽深巷道……我曾像追逐一生中最炽热的恋人那样，逐一与它们拥抱，感受其肌体的温度;与它们亲吻，品味其气息的芬芳;甚而在那星空下的老屋中与之“共枕”，聆听其穿过百年风雨的细微鼾声;更在心中许下山盟海誓，将寻得的那一份份不可复制的美，深藏于心底最柔软的秘匣，从未见异思迁。

那么，铁甲美不美?铁甲的美，究竟藏在哪里?是隐于青山的褶皱，还是淌在碧水的波光?是刻在斑驳的石阶，还是活在村民的眼眸?这一连串的疑问，如同种子落入心田，瞬间萌发出不可遏制的藤蔓，牵引着我，即刻开启了这场冬日里的寻美铁甲之旅。

此番寻美铁甲，是在冬令时节。南国的冬，虽非北国那般冰雪覆压、银装素裹，但生机确已收敛。山野褪去了繁华的绿袍，显露出岩石与土壤本真的褐黄与苍灰;树木删繁就简，枝丫如铁画银钩，伸向清冽的天空;空气是冷而透的，像一块巨大的、毫无杂质的水晶。万物凋落，却也凋落得坦荡，仿佛在为另一种更深沉、更本质的美，腾出观看的空间。

但凡胸中尚有热血激荡的真男人，但凡骨子里镌刻着不屈与担当的硬汉子，初见“铁甲”之名，魂魄便会为之一震。那两个字，自带金戈铁马的铿然回响，弥漫着硝烟与荣耀的古老气息。它不似“杏花”“春雨”那般缠绵，也不似“桃源”“枫桥”那般出世。它是一种召唤，一种许诺，仿佛一剂唤醒沉睡雄心的古老药引。当我穿越重重山峦，如寻觅失落的铠甲般，终于在万山丛中寻到铁甲村的轮廓时，尽管自知年华老去，两鬓已染霜雪，但那沉寂已久的雄心，竟如地火遇见裂隙，骤然奔涌而起，在胸膛里擂起咚咚战鼓。还未踏入村口，我便已感到，此行所寻之美，定然与“柔媚”无关，它必是淬过火的，带着硬度与温度的。

走进铁甲村，无论站在山前仰望其巍峨，还是立于山后俯瞰其纵深;无论在村落中心感受其脉动，还是漫步于那传说中的茶马古道聆听历史的足音，你都会被一种无处不在的、浑然的“铁甲之美”所包裹。这美，并非单一的风景，而是一种弥漫性的气场，一种由历史、地理、建筑与人文共同酿造的综合体味。

铁甲形美，美美不同。最令人叹为观止的，便是那158座敞口堂屋连绵而成的磅礴气象。它们依山就势，鳞次栉比，远远望去，绝非散落的珠贝，而是一条静卧于山水之间的巨龙，那敞开的堂屋门洞，宛如片片鳞甲，在日光下闪烁着青灰的、沉稳的光泽。整体之势，透出一股蓄势待发的“龙腾”之威;而细观每一座堂屋的架构，梁柱粗硕，檐角起翘带着干脆利落的劲道，又分明蕴含着“虎跃”之风。

这种由群体建筑所凝聚的视觉力量与精神意象，我在别处未曾见过，是真正的绝无仅有。西递、宏村，固然有水的清秀灵逸之美，但往往缺乏一种倚靠大山的、顶天立地的雄峻气魄;婺源的小桥流水、陌上黄花，其美虽醉人，却深受季节轮转的拖累，绚烂有时，寂寥亦有时。而铁甲村，则大不一样。它呈现的，是一种内外兼修、刚柔并济的完整美学。相较于婺源的朦胧诗意、西递的绵柔婉约、宏村的神秘幽邃、张谷英的迂回曲折，铁甲村的美，既有细微的相通之处(皆为中国农耕文明与风水智慧的结晶)，更有本质的大不同。那不同在于：这里的每一座苍翠青山，都仿佛披着一层无形的“铁甲”，显得英姿勃发，沉静而充满力量;这里的每一道石砌坡坎，都像是铁甲内包裹的坚实躯体，沉默中蓄满雄心。

中国传统村落牌匾​。

铁甲村的美，是深邃如历史的目光、英武如战士的风骨、温存如家园的灯火、浑厚如大地的胸膛、素颜如本真的生命所奇妙结合的美。它既饱含着华夏古典的庄重神韵，又隐隐显露出东方现代的不卑不亢与自在高雅。更可贵的是，铁甲之美，不为四时拘囿：春有竹海涌翠，夏有碧河生凉，秋有古松染金，冬有群山沉眠如铁——四季皆美，美得各具风骨。

铁甲味美，美美有别。若说形美悦目，那么味美则直接叩击心扉与味蕾。铁甲的待客之道，浓缩在一套意味深长的“六道茶”里。这哪里是简单的饮品，分明是一部用茶水书写的村庄哲学。从第一道清苦的“迎客茶”，寓意人生初识的矜持与本真;到第二道微甘的“叙旧茶”，象征交往渐深的回甘;第三道醇厚的“知己茶”，宛如肝胆相照的浓情;第四道清雅的“悟道茶”，让人于纷繁中得片刻清明;第五道绵长的“惜别茶”，缠绕着依依不舍的情愫;直至第六道平淡却余韵不绝的“回味茶”，仿佛离别后悠长的思念与记忆的沉淀。

六道茶，六重境，将人情冷暖、世态体悟融于一杯一盏之中。这种以茶为媒、层层递进的生命仪式感，其他地方或许有茶道，但如铁甲这般与村落气质、待客哲学浑然天成的“六道”体系，我未曾闻过，堪称举世无双的味觉与精神体验。

铁甲神美，美美与共。走进任何一户人家的敞口堂屋，目光都会不由自主地被神龛上方高悬的那块“天地国亲师位”牌匾所吸引。这六个字，笔力千钧，而书写规矩中暗藏的玄机，更蕴藉着铁甲人代代相传的生存智慧与精神脊梁。

“天”不顶头——敬天而知有所止，至高无上亦留有余地，不狂妄自封;“地”不分家——大地承载万物而浑然一体，喻示厚德载物，家族、乡邻同根连枝，不可分割;“国”不开口——国字边框严密，谨言慎行，心怀家邦，护佑社稷安宁;“亲”不闭目(“親”字右旁“见”字，目要睁开)——血脉亲情需时时凝眸关注，用心看见与守护;“师”不带刀(“師”字去其右“巾”部似刀之形)——尊师重道，以文教化，忌露知识的锋芒而失敦厚;“位”不离人——立身处世，人始终是根本，不可自绝于人，沦为孤岛。

这不仅仅是一块牌匾，这是铁甲人安身立命的精神图腾，是他们沉默而坚定的集体宣言。它让每一座看似硬朗的堂屋，都充满了庄严而温暖的教化力量。

铁甲人美，美美共存。所有的美，最终要落脚于创造与传承这美的人。铁甲村的灵魂人物，党总支书记聂晓英，便是这种“人美”的集中体现。

聂晓英，是东方女性古典的温婉、坚韧、智慧，与现代的果敢、开拓、视野的美妙融合。与她握手，你能感受到那并非寻常女子的绵软，而是一种源自劳作与担当的、踏实而富有传递感的“神力”;与她举杯(即便是以茶代酒)，你能体悟到那份爽朗与真诚背后的“神奇”魅力。她身边那位村委主任吴禄福，看似温文尔雅，书卷气浓，实则绵里藏针，柔中有刚。面对艰难险阻，他眼神坚定，话语平和却从来说一不二，是沉静如水、却可穿石的力量。

他们二人，一刚一柔，一外放一内敛，一似火一似水，默契配合，珠联璧合，真正让我见识到了“男女搭配，工作不累”的至高境界，更见识到了一个优秀乡村治理团队的最佳范本。这样的古村领头人，别处古村或许也有能人，但如铁甲这般气质互补、和谐共舞的“黄金搭档”，却是独一份的难得。

寻美至此，心中豁然开朗，亦生发出无限向往——

若你想在平凡生活中，唤醒那份“身披铁甲，策马驰骋”的勇士豪情，渴望精神的淬炼与升华，那么，哪里也不用去，唯一的选择，就是铁甲。这里的山水风物，会为你注入铮铮铁骨。

若你愿做一个“有梦、有诗、有情”的浪漫丽人，在坚硬的世界里找寻柔软的栖居，在古老的韵律中谱写现代的心曲，那么，哪里也无须考虑，直接来到铁甲吧!这里的茶香月色，会滋养你最美的情怀。

如果，你既想践行“大爱如山”的父亲般的责任与守护，又想拥有“深爱似海”的母亲般的包容与滋养，渴望生命角色的完整与丰满，那么，哪里也不必比较，索性直奔铁甲吧!这里的传统与变革，会给你最深刻的启示。

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来源：湖南日报·新湖南客户端