今天带大家来看中国楹联史上最短的两副对联——涤翠；摇红。霓带；霞衣。要知道，在浩如烟海的中国楹联中，二字联已是凤毛麟角。将两副二字联同镌一楼，更属绝无仅有。

那么在河北保定古莲花池进门的牌楼上就有两朵“奇花”。

牌楼正面的“涤翠”二字，源于清代管棆的《匡庐歌》：“平明迎日上庐岳，春山涤翠清如濯。”因为莲池的莲与“廉”同音，而翠色需常涤，恰似廉洁需常砺，此为君子之德。“摇红”则脱胎自北宋词人王诜的《忆故人·烛影摇红》，原词写尽孤影对烛的凄清。但置于莲池，意境全然一新：那临风摇曳的红荷，生机勃发，恰似文明在传承中永葆活力。

牌楼背面，“霓带”“霞衣”四字，又将游人从人间盛景引向缥缈仙境。

“霓带”一词则有双重含义，《楚辞·九歌》有云：“青云衣兮白霓裳”，所以霓带指代仙人服饰，象征着超脱尘俗的精神追求。第二层含义是因为在莲池，你既可雨后得见真实虹霓，又能在宛虹桥上观赏巧夺天工之景。真幻于此已不再重要，重要的是那份向上的、超越的精神气韵。

再来看最后一个词“霞衣”，它源自南朝沈约的诗句：“霞衣不待缝，云锦不须织”，描绘了一个天然去雕饰的理想之境。莲池内的“小方壶”“小蓬莱”，这名字就是在提醒你：此地非凡尘，乃是仙境。

我们知道，中国人营造园林，从不仅为栖身，而是希望在尘世中辟一方净土，于现实里开一扇通往理想的门。“霓带”“霞衣”，便是打开这扇门的钥匙。

牌楼正面是现实的、入世的；背面是理想的、出世的。这正暗合了中国文人的两种生命情态：入世则脚踏实地，出世则神游物外。

今人习惯于铺陈，乐于将一切道尽说破。而这八个字，却展现出中国传统文化中“留白”的智慧。它信任品读者自备文化底蕴，自有灵犀想象，这份信任，成就了最美的邂逅与共鸣。而这份极致的凝练，本身就是一种文化自信与从容。

策划/张嘉诗

文案/张嘉诗、唐能

拍摄/邹尚奇

剪辑/赵一昕（实习生）

作者：张嘉诗

责编：张嘉诗

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来源：湖南日报·新湖南客户端