文|梁瑞郴

推轩望去，秋风不惊，款款而来，有友相伴左右，谈笑间，感叹世事人生，如秋风秋色，草木荣枯，春发秋落，一地黄叶。

风从南来，不疾不躁，江波粼粼，一碧千里。这是株洲渌口的朱亭的湘江河面，已不见当年帆船点点，江船碌碌，但水碧天蓝，万类寂寥，而风从江起，有温润之气，清爽之味，拂人脸颊，心旷神怡，㖭人味蕾，口齿生香。

有摄影家朋友，见我和聶鑫森诸友谈的正欢，便举起相机，欲拍下这难忘瞬间。忽逢一阵大风，挟呼呼之声，奔赴而来，虽不是衣袂飘飘，但也让银发散乱，身旁友人说，好风知时节，当秋乃发生，好风好风！我们又一阵笑，把那一刻定格在朱亭五号山谷。

五号山谷撒落于湘江右岸，它是艺术家创作于大地的版画，跌宕起伏，错落参差，既有中国民居的古风古韵，又有现代气息的轻奢的风情，混搭，互融，相衬，在一江碧水的滋养下，灵动婉致，从审美的角度看，是现代民宿的一种趋向和风标。但对现在这种定位的民宿，我也有些腹诽，这种价位，恐怕民也难以住得起。也有朋友说，关键是你怎么定位民。非官即民，现在的“富民”多着呢，确实，时代之变化，生活之需求，远非昨日。我想，来五号山谷者，绝非是买一处大房大床，而是花钱买风景。我虽未有在此住上一宿的体验，但也可想象，无论是晨曦暮日，还是晧月千里，临轩品茗，都会有江景入眼，水波入心的体验，自然会有大江流日夜，人生夫何求的顿悟。

我曾追随唐代伟大诗人杜甫的足迹，从伏波寺，空灵岸，次挽洲，昭陵，淦田直至朱亭，溯江而上，这是杜甫生命的最后一程，也是他在颠沛流离中获得山水慰藉的一程，垂垂老矣的杜甫，曾在空灵岸四次系舟登陆，希望在此营庐安住。以杜甫的审美眼光，他的选择是对的，我曾在王家洲临江堤岸驻足良久，见江湾如练，山势平缓，千里沃野，果蔬丰盛，一股平和之气弥漫四野。可惜诗人无福享受，空留遗憾，溯湘江而上，葬身耒阳。

我在耒阳杜甫墓凭吊诗人时，就曾发出无限感慨，历史既弄人，历史也成全人。国家不幸诗家幸，株洲渌口段，诗人仓皇南顾时，也给渌口留下了九首诗歌！这是诗人给渌口人民留下的珍贵的历史财富！

风再次发出了呼呼的响声，偌大的木制窗户前，我的思绪又一次被打断，远望，江水由南而来，波涛层层叠叠，在阳光下，像碎银般密密匝匝。

突然有人喊道，大家进会场，准备开会了！这才想起，这是今天的主题。“深入生活，扎根人民”新时代文学实践点授牌仪式。

会议按照一项项议程进行，这是例行公事的程序，也是必要的组织形式。深入生活，扎根人民。我的思绪不由的又飞往千年之外，杜甫又不时的在我眼前闪现。如果要说榜样，这不就是最好的榜样吗。“穷年忧黎元，叹息肠内热”。这不就人民诗人由衷的感叹。安史之乱的爆发，使他自然的成为离乱之人，使自己个人的命运同国家人民的命运紧紧相连，“国破山河在，城春草木深”，何等哀叹，何等悲怆？“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，何等困顿，何等孤寂？但即便是这样，他仍以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟，将个人悲苦升华为对民生的深切关怀。

这是他的诗境，这是他的诗魂，这是他的诗心。这是他别于同时代诗人的胸襟情怀境界，人民诗人的桂冠是生活炼成的，而非脱离生活的书斋生活。

由此而想，我在五号山谷短暂的停留期间，总似乎缺了些什么？

当金光闪闪的牌子在台上授予时，我突然想起来，这轻奢的民宿，似乎少了点文化，而这文化，不是外来的，硬生生的，千篇一律的。而是可触可感可立的！

我想，人民诗人杜甫，和当今的作家，不正是一种传承的关系，延宕的关系。在五号山谷，为杜甫造像，为九首诗立碑，不正是为五号山谷造一高端景点，为五号山谷造一谷魂。岂不是为这金光闪闪的牌子立碑铸魂？

一代诗风，绵绵不绝吹拂五号山谷。

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来源：新湖南客户端