柳风千载拂愚溪

■义盛章

永州的三条溪流成就了灿烂辉煌的潇湘文化：廉溪孕育了理学开山鼻祖周敦颐，愚溪承载了柳宗元的文学才华，浯溪因元结的题刻成为中国摩崖文化的典范。

周末的一天，我顶着炎炎烈日，再次踏上大学时期沿愚溪溯流而上的旅程，感受柳宗元笔下的每一处风景。

本文图片转自网络

愚溪的水清莹如练，日光下澈时，溪底卵石的纹路与游鱼的影子在青苔上交织成流动的画卷,恍若柳宗元笔下“清莹透彻，锵鸣金石”的千年回响。几只游鱼掠过，搅碎一溪云影，复又归于澄寂，恰似文人墨客的悲欢在此沉浮、沉淀。站在愚溪桥上，我望着那水，水也望着我，水汽挟着唐时的寒意漫上指尖，彼此默然相对，皆不言语。这水，流过了子厚披蓑独钓的千山与寒江，流过了唐时贬臣冻裂的指节与泪痕，如今又流进我的眼底，将千年的孤寂与清高凝成一面映照灵魂的明镜。

恍惚之间，我看到了一个披着破旧蓑衣的清瘦身影，在雪花飘摇的孤舟上独钓寒江。后人读他的藏头诗，常常感叹“独钓寒江雪”的孤寂与清高，却忽略了那冰雪早已浸入他的骨髓，让他瑟瑟发抖。当年柳宗元在此垂钓，钓的何尝是鱼？分明是政治受挫后的愤懑，是“孤舟蓑笠翁”与天地独往来的倔强。那雪落骨髓的颤栗，是未寄往长安的奏章，是女儿病榻前的咳血，是母亲临终时未能阖目的牵挂。

倾注一生垂钓，政治受挫、精神受辱、仕途受困、母丧子亡，最终一无所获，只留下满身风霜满腔愤懑，只留下半江散文半江诗。哎，千载之下云悠悠，愚溪水寒却依旧。人间失意者何曾少过？只是再难寻得这般，能将满襟风雪都淬炼成锦绣文章的铁骨了。

不远处的柳子庙，灰墙黑瓦，庄严肃穆，檐角挑着几缕浮云。走进庙内，柳宗元的塑像端坐中央，面容清癯，目光如炬，似穿透时空凝视着永州的山水与人心。塑像两侧，挂着历代文人墨客题的诗词歌赋，每一笔每一划都透露着对柳宗元的敬仰与怀念。后殿碑文齐整密布，历代文人的墨迹早已沁入石髓，我抚摸着那些碑文，手指触到的是冰冷的石头，心里却涌起一股温热——那是柳宗元以文为刀剖开时代虚妄的余温，《捕蛇者说》里坚韧的蒋氏，《种树郭橐驼传》中智慧的郭翁，皆在石纹间浮现，见证着中华文明对民生百态的永恒关注。

庙前一位晒太阳的老人眯着眼说：“柳子庙前无柳风，现在剩下的，都是穿着古装、举着手机、比画手势的游人，他们用滤镜裁剪了柳子的山水，却从不用心去丈量字里行间的沟壑。柳子庙的香火倒旺了，可香客们拜的是网红打卡，不是庙里那尊清瘦的魂。”话音未落，庙檐风铃骤响，惊飞一群栖雀，碎影掠过碑文，像被撕碎的旧时光。檐角日影几番斜，虔诚的怕是只剩这些老旧的青石板——它们被岁月磨得锃亮，倒映着每一双匆匆踏过的浮躁的鞋。

离开柳子庙，沿着愚溪向上游走去。愚溪两岸的老柳盘根错节，垂丝如绦，柳丝拂过石碑，似在擦拭岁月的尘埃。一阵风过，柳叶簌簌如低语，仿佛仍在诉说当年那位“偶似山林客”的诗人，如何在此“晓耕翻露草，夜榜响溪石”。柳影婆娑间，恍惚能见一袭青衫独坐石上，与溪声共吟“来往不逢人，长歌楚天碧”的孤寂。我蹲下身，细细观察每一块青石板的纹理，仿佛在阅读一部无字史书。多少双脚曾踏过这些石板？商贩、学子、官员、农民……他们的脚步声早已随风消散，唯有这些石板，默默记录着一切。

愚溪的水依旧静静地流淌，仿佛在诉说着千年的往事。我不禁想起柳宗元的那篇《愚溪诗序》，他用优美的文字描绘了愚溪的景致，更表达了自己被贬谪后的心境。在这片荒凉之地，他远离朝堂喧嚣，纵情山水之间，寻找心灵慰藉，用文学的光芒照亮了黑暗的岁月。真所谓“国家不幸诗人幸，宗元不幸永州幸”。人生至暗的永州十年，柳宗元却为永州山水代言了1200年，活了一条溪，一座山，一个永州，成就了山水散文的一个新纪元，造就了一个古文大家的绝世风范。

沿溪上行，竹影渐密，忽闻水声如环佩相击。拨开丛篁，小石潭倏现眼前：潭底整石如墨玉，近岸处石坻嶙峋，日光穿透水面，将游鱼的影子钉在石上，忽又“俶尔远逝”——与千年前柳子所见分毫不差。我抚过的石面，或许还存着他衣袖摩挲的温度。文人的悖论莫过于此：越是潦倒，越要捧出最清丽的文字。潭周翠竹沙沙，声如碎玉，柳宗元听过，我亦在听；待我离去，这声响仍会喂饱后来者的耳朵，而竹子只管枯荣，不问谁曾驻足。

离开小石潭，向西山进发。道路崎岖，杂草丛生，游人稀少。走到半山腰，眼前豁然开朗，一片平地显现，这就是柳宗元“始得西山宴游”的地方。我脚下的这块石头，或许正是柳宗元醉后挥毫的砚台——他泼墨的江流，已然成为我手机地图上一条纤细的蓝线。我在一块平坦的石头上坐下，取出随身携带的水喝了一口。这水取自愚溪，清冽甘甜。柳宗元当年也应喝过此水，不知他觉得味道如何？他宴游时俸禄微薄，带的酒料想必质量也不佳。与他同游的，不过是几位失意文人，大家借酒浇愁，醉后或许痛哭流涕。然而，那些醉后挥毫的文字，历经千年风雨，竟成为照亮中华文明的精神火炬；那些被贬时的苦闷与孤独，如今读来字字珠玑，滋养着无数后人的心灵。

下山时，天色渐晚。我特意绕道去看钴鉧潭。潭边立着一块石碑，上书“钴鉧潭”三字，字迹已模糊不清。潭水幽深，难以测其深度。柳宗元形容它“悬流惊瀑，飞沫反涌”，如今瀑布仍在，只是水量减少。潭边的树木却更加茂盛，枝叶几乎覆盖整个潭面。月色初上，潭面浮动着细碎的银光，恍惚是柳子当年泼洒的墨痕未干。我忽然想起柳宗元在《钴鉧潭记》中道：“孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”他明明思念故土，却强迫自己爱上这片蛮荒之地，这种矛盾心情，现代人或许难以体会。如今交通便利，从永州到长安只需几个小时的飞机，再不会有“路漫漫其修远兮”的感慨。但现代人的乡愁，或许以另一种形式存在——对童年的怀念，对过去的眷恋，对逝去时光的追忆。

夜幕降临，我回到愚溪边。溪水在月光下闪烁银光，静静流淌。柳宗元当年夜游愚溪，看到的也是这般景象吧？只是他心中装着家国天下，而我不过是一个过客，带着对斯人斯地的敬畏与感慨。溪边的风轻轻吹过，带着一丝凉意，却也让人清醒，仿佛听到柳宗元在耳边低语，讲述着千年的往事，那些文字，那些情感，穿越时空，依旧鲜活如初。

愚溪在月光下泛着幽幽的清辉，仿佛披上了一层神秘的面纱。或许我们每个人心中都有一条愚溪，流淌着属于自己的故事与情感。那些故事，或喜或悲，或明或暗，都是生命不可或缺的部分；那些情感，或浓或淡，或炽或凉，都是灵魂必经的渡口。或许真正的孤独，是清醒者与时代的错位。柳宗元的孤独，注定不只是他一个人的孤独，不只是“二王八司马”的孤独，而是所有清醒者的孤独。看透世事的人，必定要忍受常人难以忍受的寂寞。永州八记，初初一看，山是山，水是水。细细品读，每一块石头下，都压着他的一声叹息，每一滴溪水里，都涌动着他的心绪，是“心凝形释，与万化冥合”的绝响，是一颗炽热的心在清冷文字中的跳动。

溪畔的柳树在夜风中轻轻摇曳，柳枝拂过水面，荡起一圈圈涟漪，将千年的月光揉成银屑。这柳风，吹拂了千年，拂过柳宗元的青衫，拂过陆游的剑穗，如今又拂过我手机镜头。风里带着水汽，带着草木的清香，也带着一丝说不清道不明的哀愁。它不问谁懂，只管呼呼地吹。

我想，柳宗元若是看到今日的永州，或许也会感到欣慰。这座城市，这条溪流，见证了无数人的悲欢离合，也承载着对未来的希望与憧憬。而我，作为一个匆匆过客，能在这里感受到这一切，已是一种难得的幸运。

已是离溪的时候，我轻轻弯下身子，掬一捧溪水，指缝间漏下的，全是唐朝的月光……

作者：义盛章

责编：黄柳英

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来源：湖南日报·新湖南客户端