文 | 罗峰

文风是时代思想的语言镜像

当代著名作家、“人民艺术家”王蒙在自传里讲到，他在新中国成立前分别听了国民党方面和共产党人的讲话，前者“官声官气”，“文理不通”；后者是“共产党人的逻辑、正义、为民立言、全新理想、充满希望、信心百倍、侃侃而谈”。“一看语言文字，就知道谁战胜谁了”。解放军无论出操还是行军，唱的歌多是《三大纪律八项注意》，通俗易懂，朗朗上口。国民党士兵唱，“整军饬纪，宪兵所司，民众之保，军伍之师。以匡以导，必身先之，修己以教，教不虚施”。不分对象，晦涩拗口。哪支军队能打胜仗，不言自明。“一叶知秋”，两则例子异曲同工地揭示了文风（话风）独特的重要性。

文字的创造和发明是人类社会进入文明时代的重要标志，而文章自古便承载着宣明教化、治理国家、敦风化俗的重大使命。文风是思想的外衣，是时代精神的集中反映，关乎事业的兴衰成败。古今中外，大抵同理。

西方传统中，亚里士多德系统阐述修辞学，强调逻辑、人格与情感诉求，注重说服力；西塞罗提出“引言、事实陈述、分论、证明、结论”的修辞五准则。从古希腊到古罗马，运用修辞的演说家深刻影响了西方文明进程。中国智慧同样璀璨多姿，《周易》主张“修辞立其诚”，强调言辞需以真实品德为准则；《诗经》娴熟运用“赋、比、兴”手法；庄子善以寓言说理；唐宋八大家其实就是改良文风的名家，韩愈倡导古文运动，力主“陈言务去”“不平则鸣”，革新文风；清代桐城派姚鼐、方苞标举“义理、考据、辞章”的写作主张；理学名臣曾国藩传承光大桐城文脉，“化雅洁为刚劲”，增加“经济”说，重“明道经世”，强调经世致用，追求“立德”“立功”“立言”相统一。

文风是党风政风的集中体现

“文变染乎世情，兴废系乎时序”。文风关乎党风、政风、学风、作风与世风。重视文风，是我们党的一个优良传统。毛泽东同志首次提出，“学风和文风也都是党的作风，都是党风”。邓小平同志倡导“讲短话、讲实话、讲新话”，实际上就是改革开放所倡导的实事求是的党风、学风和文风的具体体现。“人们从文风状况中可以判断党的作风，评价党的形象，进而观察党的宗旨的贯彻落实情况”。党的作风建设是全面从严治党的重要组成部分，改进党风必抓文风。从延安整风反对党八股，到中央八项规定要求切实改进文风，倡导生动活泼、新鲜有力的马克思主义文风，贯穿整个党的作风建设的历史进程。

毛泽东同志是我们党优良文风的倡导者、培育者、集大成者。他的讲话文章、公文文章、新闻文章和政论文章，创造了广大干部群众喜闻乐见、深受教育鼓舞的文风，以思想开导人，以情动人，以美感人。1941至1942年，毛主席连发《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》三文，指引全党革新学风党风文风，取得良好成效，保证了革命事业胜利推进。1948年出台的《关于建立报告制度》，规定“报告文字每次一千字左右为限，除特殊情况外，至多不要超过两千字”，“内容要扼要，文字要简练，要指出问题或争论之所在”。毛泽东同志最喜欢听开门见山、反映新情况、提出新问题、发表新见解的发言。1952年，他到江苏徐州视察时说，“谁要念稿子，我就打瞌睡，以示反对”。1955年，他看了山西省阳高县的调研报告《大泉山怎样由荒凉的土山成为绿树成荫、花果满山》后，把标题改为《看，大泉山变了样子！》。并亲笔写下按语，其中“有了这样一个典型例子，整个华北、西北以及一切有水土流失问题的地方，都可以照样去解决自己的问题了”，点明了典型经验的普遍意义。1958年，毛主席在《工作方法六十条》中要求，文章和文件都应当具有准确性、鲜明性、生动性。

习近平总书记也在文风问题上为全党树立了典范。《之江新语》汇集了习近平同志在《浙江日报》专栏发表的短论232篇，思想性、针对性、时效性强，语言简洁有力，观点敏锐清新，形式生动活泼，讲道理浅显易懂。在《文风体现作风》一文里强调，改进文风就要“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。在2010年中央党校入学学员开学典礼上，习近平同志发表《努力克服不良文风 积极倡导优良文风》的重要讲话，深刻剖析了文风上存在的长、空、假等突出问题，强调要大力倡导短、实、新的优良文风。研读《习近平谈治国理政》《习近平著作选读》等著作，我们总能体悟到习近平总书记重要讲话和文章所展现的磅礴理论力量、清晰逻辑脉络、鲜活语言风格以及强大的感染力感召力，也正是优良文风的最佳诠释。

优良文风需要在实践中锤炼

文风折射党风，更直连民心。植根于实践、激发群众共鸣的优良文风，能有效提升党的执政能力、政策执行力，塑造良好形象，增强公信力。好文章与好文风相辅相成，如同孔子所言君子应“文质彬彬”，文采与实质需和谐统一。好文章、好文风须有思想深度、真挚情感、独特韵味，体现作者的认知高度与深刻见解。为此，尤其要坚持不懈地做好三个“务必”。

务必勤学善思、夯实根基。弘扬马克思主义学风，要把学习、读书作为一种态度、一种气质、一种渴望、一种追求，始终勤于学习、善于思考。深化理论学习，强化理论思维，注重理论转化。特别是坚持读原著、学原文、悟原理，全面学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系、核心要义、实践要求，深刻把握这一思想的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，把世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法转化为自己的科学思想方法，作为研究问题、解决问题的“总钥匙”。要广泛涉猎多学科，学习中华优秀传统文化，打牢政治、经济、文化及产业、科技、生态等各方面的知识基础，注重学习多领域的前沿知识，汲取营养，厚积薄发，务求运用。据闻，有北大学生问季羡林老先生：“我为什么写不出东西来？”季老幽默答道：“水喝多了，尿自然就有了”。

务必调查研究、践行一线。 “没有调查，没有发言权”，同样，没有调查就没有好文风。要到基层一线进行深入调查，对一手资料深入剖析研究，善于“解剖麻雀”，下足“绣花功夫”，把主题找准，把过程抓细，把情况摸清，把措施捋实，把成果提升。“睡在农家硬板床上考虑问题与坐在办公室沙发上考虑问题不一样”，没有真正深入群众，就写不出有见地、有筋骨、有温度的好文章。要常态化“四下基层”“走找想促”，到现场去、群众中“望闻问切”，在田间地头、厂矿车间里寻计问策，善于把基层的创造、群众的智慧吸收到文件、讲话、文章中来，使自己的所言所写有创见又有内容，有高度又接地气，使出台的方案、做出的决策识察民情、合民意，让群众看到实际利益和希望，更好地解决问题，不断增进民生福祉。

务必率先垂范、练就笔力。“文以载道”“以文化人”。毛主席“自己的文章自己写”。邓小平同志指出，“拿笔杆是实现领导的主要方法”。领导干部作为“关键少数”，是改进文风的关键，要自己动手。从根本上说，写文章、出文件就是观察现象、分析难题、拿出措施，好文风就是讲真问题、用真数据、出真举措。要砥砺党性修养，秉持高度责任心，磨砺过硬本领，带头撰写各类重要文稿，我口讲我心，我手写我口。要在练就笔力上下真功夫、苦功夫，勤勉精进，涵养清新质朴的文风。言之有物，有血有肉，有真知灼见，言简意赅，有的放矢，使文章、报告具有可读性、说服力、感染力。唯有如此，才能层层带动，形成示范效应，促进形成普遍性、常态化的优良文风，为中国式现代化建设的丰富实践提供扎实鲜活的文风保障。

（本文作者系株洲市社科联党组书记、社会组织行业党委书记）

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来源：湖南日报·新湖南客户端