6月29日早上九点半，梭子丘村十天一次的市集已是人头攒动。长沙理工大学“文梭新韵”实践团的刘镔方和杨树涛在水果摊前停下脚步，一颗本地李子入口，眉头微蹙——这果子甜味稀薄，果肉微涩。

“我们这儿水土不养甜果。”摊主谷阿姨坦言，摊上脆甜的桃子、李子大多从四川远道而来。梭子丘村的土地似乎更偏爱烟草和玉米这类经济作物，水果的甜蜜成了需要“进口”的奢侈品。

“十年前赶集，卖的是自家种的土豆、玉米，现在摊位上多了四川李子、贵州辣椒。”水果摊主谷阿姨一边给顾客称重，一边用流利的普通话讲述变化。作为梭子丘村白族聚居区的居民，她见证了这场蜕变：曾经靠天吃饭的村民，如今通过种植烟草、玉米等经济作物，借集市平台将农产品销往周边乡镇，年租金收入超四千元的摊位，成为脱贫成果最鲜活的注脚。

穿过短短500米的街巷，24家摊位挤挤挨挨，空气里满是米酒的醇香、公婆饼的焦脆。金黄酥脆的公婆饼是当地一绝，表面缀满白芝麻与翠绿葱花，咬开便是土家族特有的烟熏腊肉与山胡椒交融的浓香。不远处，卓阿姨的双手在案板上翻飞，薄皮裹着肉馅，指尖一捏便诞生一只精巧的馄饨，日复一日的劳作让她的动作有种惊人的熟稔。

这场赶集不仅是一场乡土物产的展销，更是观察乡村现代化进程的窗口。支付方式的变迁尤为典型，在集市入口处，卖苞谷酒的高师傅正忙着给酒坛贴上收款码。“年轻人用抖音查赶集日，老人也学用微信扫码。”他笑着说。新与旧的交融与摩擦，在这片土地上真实上演。数据显示，尽管现金交易仍占主流，但60岁以上摊主中已有近两成尝试数字支付，普通话普及率突破80%。谷阿姨的摊位租金一年四五千元，对脱贫后的安稳日子来说，已是一份踏实的依靠。她言语间透着满足：“日子稳当了，心里也甜。”这些细节折射出语言扶贫与乡村振兴在深山中的扎根。

然而走访中，成员们敏锐捕捉到一丝失落：白族风情在市集的烟火气中几近隐形。摊主们身着便装，交流时一口流利的普通话清晰可辨——这无疑是推普深入人心的明证，却也如谷阿姨所言：“我们祖上是白族，可如今老的东西，不太显了。”那承载着民族记忆的精巧绣片、独特服饰，在今日的市集竟难觅踪迹。

在实践团看来，梭子丘村的集市如同一面多棱镜：映照出产业转型的瓶颈、数字鸿沟的存在，也清晰反射着脱贫后的安稳生活与推普工作的显著成效。然而，那亟待擦亮的白族文化明珠，无疑是未来文旅融合、深化振兴最具潜力的方向。

当特色农产与深藏的民族风情真正交织成梭子丘的独特风景线，这片土地所孕育的特色文化，才能超越时空的限制，成为吸引远方目光、滋养一方水土的真正宝藏。

编辑：李佳林

作者：刘镔方 战彦回 杨树涛

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来源：湖南日报·新湖南客户端