青砖灰瓦的老巷里，斑驳墙面上的涂鸦与百年麻石路悄悄“对话”；巷口糖油粑粑的香气裹着蝉鸣，钻进每一个路过的人心里……

这个夏天，长沙学院土木工程学院“栖筑社研”暑期社会实践团走进文庙坪历史文化街区、白果园历史地段、西园北里历史步道这片新旧交织的老街区里，开启了一场与历史、与生活的温暖相遇。

我是这支“三下乡”团队的宣传组成员，要让更多的人了解到这些区域的文化和建筑，就不能只做个幕后工作者，更多的是要亲身感受，去经历，才能知道什么样的内容宣传效果最好、最吸引人。

踏进文庙坪时，蝉鸣正盛。巷子深处忽然飘来笛声，循声而去，见一位爷爷坐在竹椅上，手指在笛孔间灵活跳跃。我们说明来意，他爽朗一笑，说：“你们年轻人肯听我们说旧事，好得很！”随即边吹笛子边讲起这条巷子的变迁。笛声混着市井喧闹，成了我笔下最生动的开篇背景音。

原来，与坡子街浓厚的商业氛围不同，文庙坪是典型的居住街区，绝大部分是老长沙原住民，至2021年文庙坪才全面更新。

正午时，太阳把麻石路晒得发烫。我们蹲在路边整理录音，隔壁饭店的大叔探出头：“小伙子们进来坐，空调开着嘞！”原是怕我们中暑。我们便趁着店里不忙时采访了他。

大叔系着沾着油渍的围裙，告诉我们自己在这开了30多年店，“看着文庙坪从土坯房变成网红街，客人换了一波又一波，但街坊的热乎气没变。”

第四天，我们来到了白果园。青石板路上满是举着相机的游客，穿汉服的姑娘们在古宅前拍照。本以为游客会不愿接受采访，没想到大家都很热情。一个外地的阿姨说：“你们做这个好啊，让更多人知道这些老地方的故事。”他们的新鲜视角让我意识到，老城的魅力不仅在于原住民的坚守，更在于它能不断接纳新的目光。

当我们站在挂着“程潜公馆”木牌的老宅院前时，朱漆大门虚掩着，穿灰布衫的管理员李伯正用软布擦拭门楣上的铜环，听我们问起“湘江评论”，他直起身往巷口一指：“当年毛主席就在这附近办报，那会儿的白果园，可比现在热闹。”

我们又围绕这一圈进行了深度的访谈，并得到了一些居民和游客的反馈：希望白果园一些小巷可以安装亮一点的灯；希望可以和附近打麻将的人沟通，能控制一下时间和音量，避免打扰到居民休息；希望居民处理生活垃圾的途径更加方便……虽然也有建议和期待，但住在这里的居民似乎幸福度蛮高。

第五天，在东茅街，可谓是场“硬仗”。茶馆里的爷爷奶奶们起初很警惕，“我们没什么好说的”成了常听到的话。被拒绝数次后，终于有位奶奶愿意开口，讲起年轻时在这听书喝茶的日子。渐渐有人加入，话题从物价聊到非遗，隔壁糖画摊的师傅还特意给我们做了小龙虾糖画，说“这手艺也该让更多人看见”。中午在茶馆点了碗猪油拌饭，瓷碗碰着竹桌的声响，混着老人们的长沙话，突然懂了什么叫“人间至味是清欢”。

最后两天，我们穿梭在西园北里和潮宗街中，仿佛踏入了一条时光回廊。西园北里因唐宰相裴休修建西楼而得名，是长沙六大公馆群聚集区之一 ，承载着深厚的历史底蕴。与西园北里的静谧不同，潮宗街热闹非凡，充满活力。它因临近宋代城门朝宗门而得名，是长沙市仅存的麻石老街之一 ，有着400多年的历史。

这七天，没有什么惊天动地的故事，却收集了一箩筐细碎的温暖。但我相信这些带着体温的片段，比任何华丽辞藻都更有力量——老城的生命力，本就藏在吹笛人的指法里，藏在店主递来的凉茶里，藏在游客的笑容和老人的絮语里。接下来我要做的，就是把这些星光般的瞬间，串成照亮老城记忆的银河。

作者：徐振华

责编：成俊峰

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来源：湖南日报·新湖南客户端