□汤建军

洞庭湖的烟波浩渺里，岳阳楼如一位穿越千年的说书人，檐角的风铃摇曳着范仲淹“先天下之忧而忧”的铿锵余韵。当晨曦吻醒君山岛的斑竹，当渔歌搅动长江与四水的缠绵，这座江湖名城正以蒙太奇般的笔触，在天地间铺展一幅家国情怀的壮丽长卷。

江湖交响里的精神图谱

登临岳阳楼，八百里洞庭尽收眼底。这方被李白称为“云梦泽”的水域，在晨雾中若隐若现，恍若仙人遗落的明镜。君山岛的斑竹泪痕未干，柳毅井的传说仍在井壁洇湿，而舜帝二妃墓前的湘妃竹，年复一年地将相思刻进年轮。忽见白鹭掠过水面，翅尖点碎的何止是云影？分明是范仲淹笔下“沙鸥翔集，锦鳞游泳”的千年画卷。

乘一叶扁舟顺流而下，便入了“四水一湖”的壮阔交响。湘江的清冽、资江的温婉、沅江的豪放、澧水的灵动，在洞庭湖汇成浩荡的江河之歌。船过城陵矶，但见长江如一条金色巨龙蜿蜒东去，浪花里翻滚着《长江万里图》的笔墨，耳畔回响着杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的绝唱。这方山水，本就是天地写给人间的一首抒情诗，而诗眼正在那“先天下之忧而忧”的赤子情怀。

千年文脉的时空对话

沿着青石板铺就的岳阳文庙拾级而上，仿佛能听见华容状元黎淳在明成化年间的琅琅书声。这位连中三元的天纵奇才，在《龙峰集》里写下“文章千古事，忠孝一生心”，将儒家士

大夫的担当刻进洞庭湖的波涛。而更令人惊叹的是，仅明代一朝岳阳就有内阁首辅杨一清、兵部尚书刘大夏、礼部尚书胡广、户部尚书方钝、刑部尚书颜颐寿、工部尚书谢登之、户部右侍郎夏原吉等古代名人，他们如星汉璀璨，照亮了湖湘文化的历史天空。

历史的镜头切换到近代，左宗棠抬着棺材收复新疆的壮举，郭嵩焘首任驻英公使的孤勇，都在岳阳楼头的风中凝成永恒。彭德怀、滕代远在平江起义的硝烟中举起火把，何长工在湘鄂边根据地的竹林里穿梭，还有蔡协民、贺龙、周逸群、段德昌等革命前辈把岳阳人骨子里的忧乐情怀，已然化作革命的星火。平江起义纪念馆的展柜里，那支磨秃的毛笔见证着彭德怀在起义前夜写下的家书：“为救中国，虽赴汤蹈火在所不辞。”

而今，在长江经济带的蓝图中，岳阳正以“守护好一江碧水”的担当，谱写新时代的长江之歌。洞庭湖畔的江豚湾，昔日排污口变身观豚平台，微笑天使的跃动成为生态文明的最好注脚。城陵矶港的集装箱巨轮鸣响汽笛，将岳阳的忧乐情怀载向五洲四海。

山水长卷中的家国密码

君山岛的芦苇荡里，藏着屈原行吟的足迹。这位“路漫漫其修远兮”的追光者，将香草美人的浪漫与“虽九死其犹未悔”的刚烈，永远镌刻在洞庭湖的月色里。屈子文化园中，龙舟竞渡的浪花溅起《楚辞》的韵律，汨罗江的涛声应和着《天问》的哲思。当我们在智峰山水陆空营地体验滑翔伞的刺激时，脚下掠过的何尝不是屈原上下求索的精神轨迹？

幕阜山巅的云海翻涌，大云山间的佛光氤氲，五尖山森林的负氧离子在肺叶间跳跃。这些自然奇观，在岳阳人的笔下化作《岳阳楼记》的壮美，在画家的调色盘里晕染成水墨丹青。而沱龙峡漂流的激流勇进，恰似岳阳人敢为人先的性情，在惊涛骇浪中奏响生命的强音。

当夜幕降临，赊月洞庭的南湖夜游开启另一重浪漫。渔人码头的灯火倒映在波光里，游船划开三道湾的静谧，恍若驶入《洞庭渔歌》的古老韵律。此时若登临张谷英古村，看明清建筑群在月光下舒展筋骨，听长乐古镇的甜酒香在青石板路上流淌，便会懂得：岳阳的夜，是历史与现代交织的梦境。

天下观的现代注解

站在岳阳楼头北望，长江如一条巨龙将岳阳揽入怀中。这条流淌着五千年文明的大河，在城陵矶温柔转身，将岳阳托举成通江达海的门户。1938年长沙会战的硝烟中，岳阳军民在长江岸边筑起血肉长城，用生命诠释了“军民团结、保家卫国”的英雄情怀。而今，在炮台山夜市的烟火气里，东洞庭湖麋鹿苑的生态之美中，我们看到的不仅是岁月的静好，更是忧乐情怀在新时代的绽放。

岳阳的天下观，是屈原行吟泽畔的“哀民生之多艰”，范仲淹笔下的“居庙堂之高则忧其民”，是左宗棠抬棺出征的“身无半亩心忧天下”，是钟伟将军们不畏强敌的“亮剑”精神，更是新时代岳阳人守护一江碧水的担当。这种情怀，在屈子文化园的龙舟体验中化作劈波斩浪的豪情，在五尖山森林的生态步道中凝成天人合一的智慧，在洞庭湖的候鸟守护者眼里闪烁成星辰。

当晨曦再次为岳阳楼披上金纱，当汽笛声在江湖间久久回荡，我们终于懂得：这座城的魂魄，从来不在砖瓦之间，而在代代相传的家国情怀中，在生生不息的江湖交响里。从华容状元的朱砂点额到平江起义的枪林弹雨，从洞庭湖的渔火明灭到城陵矶的巨轮远航，岳阳人始终以“忧乐天下”的胸襟，书写着属于长江的文明史诗。而这，或许正是岳阳楼能够穿越千年，让“先忧天下”的家国情怀回响至今不绝的终极密码。

（作者系湖南省人民政府发展研究中心副主任、湖南省社会科学院副院长）

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来源：湖南日报·新湖南客户端