一名腐败分子在忏悔书中写到：“自从收受那些财物之后，我没有睡过一个安稳觉。每当听到警铃响起，总是心惊肉跳，生怕东窗事发……”

俗话说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”。亦如曾国藩在《诫子书》中所言：“慎独而心安”。

“慎独”是儒家修养的最高境界，也是君子的人格要求，更是中国共产党人应当具备的道德品质和修养方法。

习近平总书记曾经语重心长地对领导干部特别是高级干部说过，加强自律关键是在私底下、无人时、细微处能否做到慎独慎微，始终心存敬畏，手握戒尺，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

古语云：“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是第一位的。修身养性最难的就是养心，养心中最难做到的就是“慎独”。

“慎独”语出《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是一个人在独处而无人监督时，思想、言语、行为也能谨慎如有人在。能够慎独，则自我反省不会感到内疚，可以无愧于天地鬼神，就会觉得心里踏实，心情也会快乐满足。

一般而言，人在受到监督的情况下，可以做到遵守规则。但是，人在没有任何外在监督的时候，则只有内心足够干净无私，意志足够强大，才能始终如一。“慎独”与“赤诚无私”是孪生兄弟。

《后汉书·杨震传》中有一则“暮夜无知”的故事。杨震曾推荐王密做昌邑县令。后来杨震因公事路过昌邑县，夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说：“此时深夜，无人知矣。”杨震正声道：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、神知、你知、我知，何谓无知？”从而传下千古美谈。可见，慎独是一种态度自觉的思想和行为习惯，它要求在无人监督的时候能谨慎不苟。

“慎独”在本质上是一种定力，一种“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”的自律，一种“人所不知而已所独知”的自省，一种“居于闹市，而心神空明，身处屋宇而神游云外”的自持。

慎独作为一种高度的自觉自律，既是个人修为的重要体现，也是党性原则的实际检验。刘少奇曾这样解释共产党人的慎独：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”慎独，表现的是心有所畏、言有所成、行有所止。现实中有的领导干部自以为无人知晓、无法察觉，便降低自我约束标准，最终导致踩红线、跌深渊、教训是及其深刻的。

对于领导干部来说，慎独的定力主要表现为政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力。这种定力源自对初心使命的矢志坚守、对规则秩序的无比敬畏，对理想人格的不懈追求，领导干部特别是高级干部应当注意培养这种定力。不仅自觉接受外部监督，还要有刀刃向内的勇气，不断加强自我约束，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权、保证权力在正确轨道上行驶，达到孟子所说“仰不愧于天，俯不怍于人”的境界。

（作者，宋定一，系湘潭市雨湖区委原副书记、区纪委书记）

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来源：湖南省君子文化研究会