咣咚呛，咣咚呛，咣咚呛咚咣咚呛……锣鼓钹三种乐器混合交响，乐声澎湃激昂，振奋人心。

在用方桌搭建的六层高台上，红黄双狮踩着乐器响点，时而驻足凝神竖耳张望，时而摇头摆尾拱物挠痒，时而舔舐耍狮人的衣领，时而咬衔耍狮人的裤脚，时而抢夺耍狮人手中蒲扇，其憨态可掬，媚态可人，形神皆备，惟妙惟肖。

乐响密骤处，只听左边耍狮人一声吆喝，黄狮腾空一跃，踏上第五层方桌，来个狮子大开口，吐出“招财进宝”四个大字，观众一阵欢呼，掌声如雷。

右边耍狮人不甘示弱，也是一声吆喝，红狮在高台上突然立起身子，也来个狮子大开口，吐出“祈福纳祥”四个大字，观众又是一阵欢呼，掌声雷动。

此时，外场烟花燃起，整个夜空流光溢彩，红黄双狮在半空中英姿飒爽、威风凛凛，将狮灯表演推向巅峰，观众纷纷掏出手机拍摄，人群化为沸腾的海洋。

这，便是辰溪县修溪镇八家塘村的狮子灯。

据说，自唐朝始，每逢新春佳节，八家塘村狮子灯必登台演出。狮子灯为红黄双狮，寓意镇邪、驱灾、祈福、佑民，当地群众信奉“正月里来迎狮灯，邪气灾祸不沾身”。每次在狮子灯表演现场，群众纷纷汇聚围观，赏钱赠物，以示敬爱。

八家塘的狮子灯，全程表演人狮相戏、互为逗耍，场面喜庆、滑稽幽默，故当地人又称之为“耍狮子灯”。

红黄双狮表演时，每只狮子灯伴随一个耍狮人。耍狮人头戴草帽，衣衫褴褛，背着一把大黑伞，腹部扎着红绸，手里拿把蒲扇，一边用蒲扇挑逗着雄狮，一边发出“哗嚯哗嚯”的吆喝，酷似电视剧里的济公和尚，动作夸张，滑稽可笑。

红黄双狮在耍狮人的戏耍下，围着高台表演侧身翻滚、跳跃扑食、拱物挠痒，还不时舔舐观众的脸，咬扯观众的衣服，与观众互动嬉戏。大人小孩纷纷伸出手来抚摸狮头，拍照合影，乐不可支。

狮子灯围绕高台做完热身前戏，在耍狮人的逗引下，飞身跃上桌台，才算正式表演。整个舞狮表演，耍狮人挑逗戏耍不停，哗嚯哗嚯吆喝不断。观众欢呼喝彩一片，掌声此起彼伏。

八家塘的狮子灯，精彩在于高台演出，红黄双狮跃高落低，看似如履平地，实则暗藏凶险。

舞狮表演需先搭台，即用村民日常家用的大方桌，二十三张方桌搭建起六层高台。从正面看，高台似镂空状的金字塔，高六米左右，无任何固定装置，地面不铺设防摔垫层。狮子灯在高台两侧桌面构成的六级阶梯上表演，嬉戏打闹、辗转腾挪、飞身跃高，尽在方寸之内。

八家塘的狮子灯表演分两场进行。第一场为“巅峰会狮”，红黄双狮在耍狮人的戏耍吆喝下，分别沿左右两边台阶向上跃升，在第六层方桌相会，此时四名舞狮人在一张桌面上表演，站立时身体距地面七八米高，不能有任何差池，否则后果不敢想象。

第二场为“双狮竟跃”，红黄双狮在耍狮人的逗引下，从高台一侧同时向上腾跃登高。每腾跃一级阶梯，双狮头身并排站齐，前面的舞狮人连跺三脚，借助后面舞狮人叉腰托举的力量，飞身跃上一米来高的方桌。由于双狮同时跃升，力道很大，高台颤动倾斜可见，观众纷纷侧身张嘴屏住呼吸，不敢出声，然惊恐之后则是欢呼声震耳。

“双狮竟跃”表演，从上跃到下坡，险象环生，步步惊心，展现了八家塘村舞狮健儿的过人胆魄和高超技艺。

八家塘的狮子灯，吸引万众瞩目，圈粉无数，背后汇集的是众心众力，是舞狮团队精气神的集中展现，更是舞狮人和耍狮人以命相托的那份信任。

锣鼓钹响器班子是狮子灯的魂，激越高亢的乐响，不仅鼓舞着舞狮人的精神斗志，还把控着舞狮表演的快慢节奏。八家塘的响器班子共六人，同时敲击着两副锣鼓钹，三种乐器合奏共鸣，如江河急流，波追浪赶，奔腾而来，绵绵不绝。

八家塘的狮子灯，历经岁月洗礼，吸纳大酉精华，不断改革创新，已经成为辰溪的一张文化名片，在新时代里大放光彩。如今每逢正月，八家塘狮子灯的昂扬乐响，便会在辰溪人美丽的“中国梦里”响起。咣咚呛，咣咚呛，咣咚呛咚咣咚呛……

(作者：辰溪县委组织部 黄小忠)

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来源：湖南日报·新湖南客户端