云卷云舒皆自在

花开花落俱天然

——三言两语话“缘”

张光友

作为一个社会人，我们都要与人交往，这种交往用一句文艺的话概括，就叫结缘。但人与人之间的缘分，总是说不清，道不明，谁会在你的生命中扮演重要角色，谁又仅仅只是个匆匆过客，我们不得而知。我们唯一能的就是随缘惜缘不攀缘。

每个人都有自己的路要走，有的人，能陪你一程，却不能陪你一辈子。有人走进你的世界里，就必定有人离开。缘分尽了，就淡然松手，别拼命去挽留，能轻易离开你的，你也没必要太过伤怀。很多人都是这样的，与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。诚如佛经有云："诸法因缘生，诸法因缘灭。"一个"缘"字如丝线般串联起古往今来的悲欢离合。东方智慧中的缘，既非西方哲学中的必然律，亦非现代科学中的因果链，而是天地间最精妙的呼吸，是万物相生相成时若即若离的默契。这种玄妙的因缘际会，恰似春日细雨润物无声，又似秋风扫叶不着痕迹。

人生之缘，重在三解：随缘惜缘不攀缘：

随缘不是消极避世的借口，而是对生命律动的深刻理解。随缘，即是顺应事物发展的自然规律，不强求，不抗拒。在生活中，很多人在付出与收获的因果关系上得失心过重，觉得付出就要有所收获，于是急功近利，反而乱了心境。比如，有些人经常会设定各种目标，渴望按照既定的轨道前行，但现实却充满了变数，计划赶不上变化。这时，随缘便成为了一种智慧，它教会我们接受并适应变化，以平和的心态去面对生活中的每一次挑战与转折。总在权衡利弊中患得患失，只会弄得自己心力交瘁、精疲力竭，束缚了行动力。一念放下，万般自在。无论是顺境还是逆境，都是我们人生旅途中不可或缺的一部分，它们以各自独特的方式，塑造着我们的性格，丰富着我们的人生。面对人生的得失盈亏，最大的智慧就是，得之淡然，失之坦然，争其必然，顺其自然。陶渊明面对五斗米的诱惑时，他听见了心中"归去来兮"的召唤。这种看似随性的选择，实则是历经宦海沉浮后的大彻大悟。正如庄子所言"安时而处顺，哀乐不能入也"，随缘之人如同江河中的一叶扁舟，既不抗拒激流的冲刷，也不执着于某处港湾的停泊，而是以天地为经纬，在命运的经纬中织就从容的轨迹。

惜缘是对生命馈赠的虔诚礼拜。惜缘，就是珍视与感恩人与人之间的每一次相遇相知。世间每个人都是平行线，是缘分让平行线有了交汇的巧合。缘分可遇不可求，如若不懂珍惜，再美好的感情，也会从你指缝溜走。在人海茫茫的世界里，能够相遇相知，是一种难得的缘分。所有的关系，多一点珍惜，就会少一点错过，多一分感恩，就会少一分遗憾。与亲人相处，珍惜每一次团聚的时光，给予他们关爱与陪伴；与朋友相交，真诚对待，在彼此需要时伸出援手；与爱人相伴，用爱与包容共同走过人生的风雨。珍惜每一个当下，学会珍惜缘分，才能让爱与温暖在彼此间传递。苏轼在《前赤壁赋》中与客泛舟，面对"哀吾生之须臾"的慨叹，却能于江上清风、山间明月中寻得"物与我皆无尽"的妙悟。这种对当下机缘的珍视，让寒山寺的钟声穿越千年仍能叩击心扉，令兰亭雅集的曲水流觞化作永恒的文化印记。惜缘者懂得，朝露虽易晞，但晨光中那一瞬的璀璨，已胜过永夜的漫长等待。

不攀缘的智慧恰似寒梅傲雪，在熙熙攘攘的尘世中守住本真。不攀缘，其实就是一种超脱与放下。你有没有这种经历：融不进的圈子硬挤，发现里面的人都刻意保持着距离；极力讨好不喜欢自己的人，最终换来一句“请勿打扰”。人与人的关系，离不开志趣相投，性情相合，节拍一致。如若这些都没有，再是攀缘，也是无用。很多时候，过度的追求只会让我们陷入无尽的烦恼与痛苦之中，而失去了内心的平静与自由。一个人最大的清醒就是，总能分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。只有当我们真正做到了“不攀缘”，才能摆脱这些束缚，获得心灵的自由与解脱。在面对名利、地位等外在诱惑时，要学会不攀缘，保持内心的清醒与淡然，不盲目追求，不执着于结果。捂不热的心，不必强求；留不住的人，不如放手。当楚王使者以千金之聘相邀时，庄子却以"宁生而曳尾涂中"作答。这种拒绝不是清高做作，而是看透了攀附强求终将沦为缘木求鱼的悲剧。就像敦煌壁画中的飞天，她们从不执着于抓住某片云彩，却在轻盈的飘带飞舞中成就了永恒的美。不攀缘的智慧，让生命褪去了功利的茧壳，显露出本真的光彩。

世间万物由缘聚到一起，缘聚则成，缘散则灭。一个人越是活得通透，就越知晓心念之间，万事随缘的道理。惜缘，随缘，不攀缘，才能让生活如行云流水般自然流畅。随缘惜缘不攀缘是启示我们，在进取与等待间寻找平衡，在执着与洒脱中把握分寸。当我们学会像山涧清泉般顺势而行，如古寺青松般珍惜当下，若空谷幽兰般保持本真，便能在这流转的因缘中，谱写出一曲与天地共鸣的生命乐章。

（作者系湖南省君子文化研究会会长）

作者：张光友

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