▲赵涛《竹风图》，2024年

家山有竹，吾少时流连其间，今已茂林深篁，回首处，竹影娑婆，疑有故人来。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维看竹、看风、看明月，一定是看见了自己的深情。

苏东坡赞王维“诗中有画，画中有诗”，今西安碑林有《王维画竹》石刻。

“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”的苏东坡更爱画竹，他的好朋友文与可以深墨为面，淡墨为背画墨竹，创“湖州竹派”。

苏东坡主张“性与画会”，并向文与可学墨竹画，分析文与可竹子画得好是因为“画竹必先得成竹于胸中”，自言“吾为墨竹，尽得与可之法。”

“元人冠冕”赵孟頫善画竹，以书法入画：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，方知书画本来同”。

“书画同源”为文人画奠定理论基石，明代王世贞评价说：“文人画起自东坡，至松雪（赵孟頫）敞开大门。”

明代画坛奇才徐渭直接以狂草笔法入画，“写竹略形似，只取叶底潇潇意”，论画常道“悦性弄情”，张岱评其“书中有画，画中有书。”

“青藤（徐渭）门下牛马走”的郑板桥一生画竹，“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”

吾曾作《画禅记》，常以画禅之道画竹，独爱板桥老人之“清瘦”，私淑其人，于其“文与可画竹胸有成竹，郑板桥画竹胸无成竹，成竹、无竹其实只是一个道理”之论若有所悟。

大道至简，画竹之道，吾性自竹。

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来源：新湖南客户端