湖南日报全媒体记者 易禹琳

小说《额尔古纳河右岸》主人公原型玛丽亚·索和她的驯鹿（资料照片）

6月，我们走了一段长长的路。

海拉尔、根河、敖鲁古雅、满归、漠河、北极村、哈尔滨。这是迟子建创作长篇小说《额尔古纳河右岸》的路，一个作家与那片森林、冻土40年互相成就之路。

比这条路更漫长艰辛的，是中国最后的狩猎民族、中国唯一的驯鹿民族寻找家园之路。抱本《额尔古纳河右岸》而来的游客，匆匆停驻间，也许会发现迟子建为它注入了许多虚构成分，包括鄂伦春人的故事。但真实的生活，驯鹿民族山上的极寒与孤独，下山后拥抱新生活所经历的巨大落差、挣扎和痛苦，并非外人能感同身受。

6月18日瑟宾节，使鹿鄂温克人欢聚一堂，制作太阳花和桦皮画。徐行 摄

我们听到了国家级非遗项目“鄂温克族桦树皮制作技艺”国家级传承人吴旭升的叹息：山上才是鄂温克人的家。我们也看到了国家级非遗项目“鄂温克驯鹿习俗”国家级传承人布冬霞的眼泪：希望后代能记得我们是和驯鹿相依相伴的民族。挂职副乡长张健的话令我们唏嘘：去年三位老人去世，现在使鹿鄂温克人仅有214人了。

但路总在向前延伸，美好的生活总在向我们招手。

6月，我们在敖鲁古雅过了瑟宾节，又在北极村过了夏至节。那两晚的月亮，那两晚的烟花，那两晚人们由衷的欢乐，真实而难忘。

进出漠河的那条路会唱歌，车驶过地上的彩虹，随着车轮的摩擦声，《我和我的祖国》欢快响起。同在中华民族这个大家庭里，让我们牵起手，唱着歌，共创美好未来。

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来源：湖南日报·新湖南客户端