有人说，人生第一功课，便是习静，深以为然。

确实，处世之道，在一个静字。唯有静，才能观照万物，完全满足于当下，才能更好感受四时人间，体会到生活的兴致盎然，自我也更加开阔与自由。现在虽然不能出门，但有一扇窗也已足够。每一个人，皆像一扇窗。平时总是毛毛躁躁，急着出门，急着赴一个个饭局酒局，本就没有多少时间与闲情去感受当下。此时此刻，不如多去体会窗边望见的那一小寸天气，家中绿植的一点点微小变化，炒菜中的淡咸甜香，茶汤里的一丝回甘，自己每一刻的心情变化。作为普通人，与其焦虑烦躁、惊恐不安，不如把眼光放长远，心平气和，以不变应万变。

人生守静，贵在四则：

脑之静，在于气定。在于古人言：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”波涛汹涌时，是看不清水中形象的，只有风平浪静时，寂静的湖水才会宛如一面镜子，将一切都映照得清清楚楚。人也一样，心绪烦乱时，是看不清前路的，只有静下心来，才能在千头万绪中找到症结，破局而出。清朝帝师翁同龢曾写过一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”古今大贤们每每遇事都能沉着冷静，举重若轻，在那个关键的时刻做出正确的决断。就像我们常说：大事要缓。形势不明时，就静下心来等一等，等看清了，想明白了，再决定下一步怎么做，千万不要遇事就急，匆忙间做的决定往往容易出错。静是一种修身方式，学会习静，智慧自来。故曰：定能生静，静能生慧，慧而后能得。

身之静，在于闲坐。先扪心自问一下，能闲坐一个小时吗？不玩手机，不打游戏。我们已经习惯了手上一定要有东西，脑子里一定要有信息，完全没有给自己休息的空间。著名作家汪曾祺小时候就很喜欢去外祖父的书房，就坐在藤椅上，拿着本闲书，或者就只是坐在那发呆而已。多年以后，他被下放到乡下，周遭的人在他身边打闹嬉戏，他依然可以平静的看书写字。无事此静坐，看着好像无所事事，但能帮人理清思路。这一次“禁足”在家，也是一次很好的自省机会。

神之静，在于独处。很多人害怕独处，觉得那是孤独寂寞的同名词。但也有人向往独处，甚至自愿选择独处，比如梭罗。在长达两年的时间，梭罗远离人群，独自索居。世人可能以为他是个怪人，他却在绿树、落日和波光粼粼的湖水间，感受着美与自然，思考着写作。他开荒种地，观察自然，与湖水、山林、飞鸟对话，闲时吹笛，或是坐于湖边发呆，或是写下每一刻珍贵的思考。独处不是完全不和人接触，而是面对自己，以自身面对内心。哲学家周国平曾说： “人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”每天至少花一个小时的时间，一个人读书、写字、听歌、喝茶，好好地与自己相处，不去纠结外界发生的事情。

心之静，在于感受当下。“身心完全自由享受着温暖大雨的冲刷。无论到多远的地方，皆可看见自我开阔的前景。可以一直在这儿，哪儿都不必去。没有任何不可以做的事。也没有任何非做不可的事。也没有任何的不足够。完全满足于当下。”这样的感受，或许可以用心理学的一个词来解释。它叫做“心流”， 是指一个人极度专注时产生的一种状态。当一个人全神贯注时，不知时间流逝了多少，但不被外界给影响，会更容易找到灵感与规律，收获往往是丰厚的。这与宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”有异曲同工之妙。

人生最大的修炼在习静。习静不易，但也没有那么难。面对宅家的日子，无妨把它当作一次习静的旅程，沉下心来，修炼自己的内心。暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨是否真正结束。但有一件事是确定的，当你穿越了暴风雨，你早已不再是原来那个人。唯有澄心静气，方能心定神明。 心静了，人就定了，人定了，事就成了。

人生多少事，尽在弹指间，习静之人可洗涤奢靡，漂染名利。清心寡欲的安然是给本真生活中最不平凡的山珍海味。心静则致远：因为淡泊，所以记得追寻的方向；因为宁静，所以保存不畏困苦的笑靥。

（作者 张光友 系湖南省君子文化研究会会长）

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来源：湖南省君子文化研究会