中国是一个有着五千年农耕历史的国度，在漫长的岁月中，诞生了一批批商家名流，也由此衍生出大量的属于他们自己的地标性建筑，散见于祖国的大江南北，一度让人们传为佳话。在中国究竟有多少座这样的深宅大院，迄今为止还没有一个权威的统计数据，但要数近年来因电影或电视而闻名的民居院落，并成为旅游打卡地的，山西的乔家大院应当是知名度最高之一。

乔家大院，就像镶嵌在三晋大地上的一颗珍珠，几百年来一直熠熠生辉，闪耀着璀璨的光芒。大院位于山西省祁县乔家堡村，又名在中堂，始建于清朝乾隆时期的1755年，兴盛于清朝和民国年间，没落于解放战争之后。时至今日，早已人去楼空，只留下一座巨大的古老宅院，因电影《大红灯笼高高挂》和电视剧《乔家大院》的热播，再度名扬天下，成为游人拜谒瞻仰的旅游景点。乔家大院，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

乔家大院是在一百多年的过程中逐步完善建成的，清乾隆年间，乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长得离奇古怪，被称为“神树”。主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，花费了不少周折和银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

相信每一位刚刚目及乔家大院的初时，都会被其宏伟的气势所震撼。这座大院占地广阔，建筑群落层次分明，错落有致。从外观上看，乔家大院的建筑风格独特，既有北方建筑的雄浑壮观，又有江南建筑的细腻精致。门楼高大挺拔，飞檐翘角，气势非凡。而建筑用料更是考究，多采用上等木材和砖石，历经岁月洗礼，依然坚固耐用。

乔家大院的建筑风格独具特色，端庄而精美，古朴而典雅。它是一座双喜字型布局、城堡式建筑，从高处俯瞰，整体威严高大、整齐端庄。进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。乔家大院布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色。整个大院无论是精致的房屋还是高高的围墙，不管是文雅的书房还是厚重的家具，无论是前庭后院还是亭台楼阁，处处都有精致的雕花门窗，栩栩如生的图案，端庄大气的设计，精心构思的楹联，既彰显了中国人的敬业精神，也代表了中国人的工匠之心，既体现了中国人的精打细算，也彰显了中国人的教育理念和做人情操。院落层层叠叠，布局严谨而又精巧。青石铺就的地面，被岁月打磨得光滑而温润，每一步踏上去，都仿佛能感受到前人留下的足迹。抬头望去，高大的院墙挡住了外界的喧嚣，给人一种宁静而又神秘的感觉。那飞檐斗拱、雕梁画栋，无不展现着当年工匠们的精湛技艺，让人不禁感叹古人的智慧与审美。走进一间间屋子，里面陈列着的古旧家具、书画古玩，仿佛还残留着主人生活的气息。那雕花的床榻、精美的屏风、典雅的桌椅，无不彰显着昔日的奢华与精致。在这里，时间仿佛凝固了，一切都停留在了那个遥远的年代。穿过庭院，来到后花园。这里绿树成荫，花香四溢。假山、池塘、亭台楼阁错落有致，构成了一幅美丽的画卷。微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在低语着过去的故事。走过状元桥，池塘中的鱼儿欢快地游弋着，它们或许不知道，这座大院曾经经历过怎样的风雨。走在大院的石板路上，感受着岁月的沉淀。每一步都仿佛踏在历史的脉搏上，能听到过去的声音。院子里的花草树木，也在岁月的洗礼中，见证了乔家的兴衰与荣辱。

游乔家大院，是应该记住乔致庸这个名字的，这位乔家大院最著名的主人，秀才出身，后投入商道，具有经营头脑，以儒术指导商业经营，“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”，获得商业成功；善于网罗人才，知人善任，发掘任用阎维藩，马公甫等一大批人才，让商业王国更上一层楼；并且，将经验总结形成商业管理和用人制度，确立“一信、二义、三利”的经营理念，让商业王国能够持久经营。因此，他执掌家业时，“在中堂”事业突飞猛进，实现汇通天下，从而全国闻名，成为儒商代表人物。乔致庸将儒家文化融入到商人家庭，变封建社会的“耕读之家”为“商读之家”，使之成为能够传承的家族文化。从乔致庸身上，我们可以感悟到，乔家大院也是乔家人的奋斗、乔家人的智慧的见证。没有大胸怀大气魄，成就不了乔家大院的辉煌；没有大情怀大智慧大目标，也无法实现乔家大院创造和积累的财富。乔家大院的辉煌，不仅仅在于其建筑的宏伟与奢华，更在于其背后所蕴含的家族精神和商业智慧。乔氏家族以诚信为本，凭借着勤劳和智慧，在商场上纵横捭阖，创造了一个商业传奇。他们的故事，激励着一代又一代的后人，让我们明白了成功并非偶然，而是需要付出不懈的努力和坚守。

游乔家大院，除了建筑物之外，最令人称奇的当是那里悬挂的各种匾牌和馆藏珍宝。乔家大院文化园区家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是直接赞誉乔家的，它们分别是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾。“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了“丹枫阁记”，傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋，可谓当今一绝。此外，还有各院的门匾，例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。都说乔家大院富可敌国，从它的馆藏珍品，便可见一斑，这里汇集了乔家的主要珍宝，藏有丰富的雕刻艺术和绘制艺术品，瓷器和各种硬木家具。其中还可以看到了东方奇观“九龙灯”、国宝“犀牛望月镜”、稀世珍品“万人球”和木器家具“九龙屏风”。尤其是“万人球”更为稀奇，万人球是清未民初用水银玻璃制成的镜子，无论人坐在房间的什么位置，房间每个角落的东西都可以照在上面，毫不夸张地说，就是有1万个人也可以收集在上面，相当于一个监控器。而且这个球有个特点，就是它上面物体只缩小、不变形，这种工艺即便在科技发达的今天，匠人们也难望其项背。

走进乔家大院，仿佛穿越了时空，回到了那个风云变幻的年代。这里的一砖一瓦，都诉说着历史的沧桑和家族的荣耀。漫步在院中，感受着那份沉淀了岁月的宁静与庄重，在乔家大院的游览中，我们不仅可以领略古代建筑的魅力，还能深刻感受到了晋商文化的博大精深，他们勤劳、勇敢、聪明，开拓进取，创造了灿烂的文化遗产。乔家大院作为其中的代表，不仅是一座建筑艺术的瑰宝，更是一部家族奋斗的史诗。

（作者 张光友 系湖南省君子文化研究会会长）

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来源：湖南省君子文化研究会