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这项研究频频“打脸”现代人? 专家齐聚长沙共话“汉代简帛研究”
新湖南 • 文体动态
2024-08-19 18:27:18
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湖南日报·新湖南客户端记者 黄煌 通讯员 李青青

2000多年前的大汉贵族们生活有多奢侈?他们生病了如何开处方?《道德经》其实应该是“德道经”?8月18日下午到8月19日,马王堆汉墓考古发掘50周年国际学术研讨会之“汉代简帛研究”学术分会在湖南宾馆举行。海内外简帛学、历史学、考古学、文献学、古文字学等领域专家学者们围绕汉代简帛记载中所涉及的天文地理、医学养生、历史哲学、阴阳五行等诸多内容,进行简帛文字考释、文本整理等学术探讨和交流。

简帛研究如何“打脸”现代人

《说文解字》说:“著于竹帛谓之书。” 在纸张出现之前,是什么作为文字的载体,记载历史?答案就是简帛。

简帛是竹简与帛书的统称,19世纪末以来,众多简帛资料被陆续从地下发掘出土,这其中就包括马王堆汉墓发掘出土的数量巨大的简帛文物。出土的简帛年代往往涵盖战国至魏晋时期,内容包括公私文书和典籍,尤以秦汉时代的简帛数量为最多,通过专家的解读,简帛让我们得以重拾遗落数千年的中华文化遗产,为研究古代社会打开了一扇新窗口。

新的发现往往带来新的认知改变。

“这些文献对于研究古代历史有重要的价值,可以说是改写历史的一些重要资料。”对于简帛研究的重要意义,湖南大学岳麓书院教授陈松长表示。

陈松长举例,马王堆出土的帛书《战国纵横家书》,记录着“触龙言说赵太后”,“是触龙还是触詟原先是没有定论的,但马王堆帛书一出来就很清晰了”。

还有就是,“以前关于老子的研究都是根据传世文献来进行的,尤其是《道德经》。” 《老子·道德经》如今的通行本都是“道经”在前,“德经”在后,但1973年马王堆汉墓考古出土《老子五千文》“就完全改变了人们的认知”,因为我们看到马王堆出土的帛书中都是“德篇”在前,“道篇”在后,所以是否应该是“德道经”?“这在当时就引起了学术界的高度的关注。”

陈松长透露,“当今的学术界无不以简帛材料作为最新的研究资料来进行研究,它可以改变很多传统的观点,所以很多学者都说通过简帛文献的研究可以改写历史,或者改写学术史,可见它的意义是非常重大的。”

简帛研究揭秘2000年前的烟火生活

学术分会上,来自海内外的专家们,围绕各自就简帛研究发表的学术论文进行了观点分享。

马王堆汉墓1至3号墓的家族墓地是贵族墓的典型,其出土的简帛中,从衣食住行到医疗保健,无不将两千年前贵族们的奢侈生活展现在人们眼前,道尽西汉贵族的烟火日常。

清华大学出土文献研究与保护中心研究员李均明认为,在衣食住行方面,马王堆汉墓出土之遣册(随葬品清单)等,全面展示了墓主生前对衣食住行的欲望。其中1号墓出土遣册竹简312枚,3号墓出土遣册竹简402枚、木牍6枚。1号墓所载食品种类繁多,达100多种。展示了贵族们对生活的追求。“虽未印证是否实有,但起码是墓主家族的欲望与追求,相对于普通百姓而言,已经是非常奢侈了。”

在医疗保健方面,出土的《足臀十一脉灸经》记载了足部经络的保健功能,与现在的足浴按摩养生方式一脉相承;《五十二病方》载有治疗多种疾病的药方及疗法,包括外科、内科、五官科、妇产科、儿科等:《导引图》为帛质导引练功图,绘有44个单人导引招式,“导气令和、引体令柔”成为古代贵族专属的锻炼方式;长篇帛书《养生方》当含32种医方,今见27种。

“贵族通常与高爵或显职挂钩,所以他们的特权与财产是得到制度保障的。基于贵族的社会地位和优渥的经济条件,他们的生活方式显现了更多的爱好与追求。”

一个“信”字的意思有多少种?来自江西师范大学的老师杨怡分享了她的研究——简牍所见秦汉时期的“信”。杨怡认为,“信”在秦汉时,除了诚信的意思之外,已经有引申义,即“相信,遵从”,另外“信”还可以作为一般凭证的信来讲,还可做动词“证明”讲,虽与其本义相差甚远,但也值得重视。

长沙走马楼西汉简牍是刘姓长沙国留下的档案文书,是研究当时社会状况的第一手资料。湘潭大学文学与新闻学院的老师周海锋分享了“长沙走马楼汉简‘无阳乡啬夫襄人敛賨案’浅析”,对西汉时賨钱征收及相关问题等进行了观点分享。

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