中国楹联学会会长 李培隽

一千多年以来，楹联一直就是与时俱进的，并没有脱离时代，这是楹联有别于其他艺术的重要特征。楹联理论是来自于楹联创作、楹联教育的实践，是对中国楹联现实发展的归纳与总结。中国楹联已经发展了千余年，从历史的角度来说，楹联发展了多个阶段，从最初的民间创作到文人雅士的参与，到清代的繁荣，再到当代的繁荣，到现在我们的楹联上天入地了，入地是接地气，上天我们已经两次上了太空，这都是楹联发展的脉络，它成为了中华文化、中华文明的重要组成部分，这充分说明楹联一直随着社会时代的发展而发展，伴随着生产劳动和社会生活一直发挥着重要作用。

为什么楹联有这么强大的生命力？我个人认为楹联具有文学性、艺术性、民俗性。从文本上来讲，它是文学的，与诗词歌赋是一样的。书法的加入对楹联进行了二度创作，产生了新的艺术审美，所以它具有艺术性。它又有区别于诗词歌赋最大的特征——民俗性，至今为止，我们的春联可以说是全世界最大的民俗活动，而楹联习俗又是第一批列入我国非遗项目，马上楹联和其他有关中国传统文化要进入联合国的世界非遗项目。楹联还具有独特的文化属性，它符合人民的文化心理，符合中华社会的需要。

楹联的传承与发展要同步，楹联与时代要共进。我们认为基础在传承，只有在传承基础上的发展，才能在发展中更好地得到传承。我们还要注意创新的问题。抛开传统讲创新，抛开社会生活讲创新，这是不应该的、不允许的，也不可能达到真正的创新。我们认为创新只有在继承的基础上自然而然地生发出来，就像每个人的风格都是自然流露出来的。我们的文艺要贴近社会、贴近生活，以人民为中心，创作出无愧于时代的作品。只有按照这条路，理论研究、作品创作才能真正地跟随新时代。

发展具有时代性的新的楹联文化，从创作的高度、研究的深度和普及的广度，我们还需要付出更大的努力，从而进一步推动中华传统优秀文化，其中包括楹联从高原走向高峰，从中国走向世界，为真正实现中华民族的伟大复兴而作出我们新的贡献。

文字整理/湖南日报·新湖南客户端记者 肖秀芬

图/湖南日报全媒体记者 赵持 童臻熙

视频剪辑/湖南日报全媒体记者 胡志丹 宋太桓

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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