江永女书，是目前世界上唯一的女性文字。

2006年，女书习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。这朵生长在文化深山里的野玫瑰，逐步走入了大众视野。

85后姑娘胡欣，从8岁结缘女书，到成为女书生态博物馆馆长，二十多年来，她始终扎根家乡，坚守在乡土文化传承保护第一线，学习、研究、传播着女书文化。

潇水河畔，蒲尾村落，女书歌声，余音绕梁。

1987年，胡欣就出生在这里，从小浸润在女书、女歌等民俗传习的乡土文化氛围中。2000年，12岁的胡欣拜女书传人胡美月为师，逐步学习掌握了女书的读、写、唱、认、绣、译等技艺。

女书是目前世界上唯一的女性专用文字，仅在湖南永州江永县潇水流域的当地女性中流传。胡欣出生的蒲尾村，正是传承女书习俗的核心村落。

​胡欣介绍，“女书是有非常的独特性和唯一性的，世界只有中国有，中国只有湖南有。它的流传范围很狭窄，就流传在江永的4个乡镇18个村。”

女书是一种表音文字，使用当地方言发音，常用的只有500多个字，却能凭借读音表达生活中全部的汉语意思。女书的字体右高左低，呈斜菱形，仅由横、竖、点、斜几个基本笔画组成。书写时从右往左，从上到下，一笔一画，纤细秀美。

胡欣说：“很多人初次见到女书，就会觉得这个文字很漂亮，每个字像女性的身材一样婀娜多姿。”

女书文化中不光有语言文字，还囊括了女红技艺、社会习俗。

《金坨女》，是女书歌曲中一首经典的代表作，也是当地姑娘出嫁时唱的送嫁歌。通过女书的记载，人们得以了解当地婚嫁习俗坐歌堂的详细情形：女子出嫁前，家人相伴、姐妹相随，吟唱女书歌曲三天三夜，场面热闹，将对女子的美好祝福全部融入了歌声中。

受“母传女、老传少”的传承方式和“人死书焚”习俗的制约，随着女书自然传承人的相继谢世，江永县内能读、写、唱女书的人越来越少。目前，仅有7位经考核认定的女书传人。

从对女书的好奇到成为国家级的女书传承人，胡欣10余年来不懈努力，用创新的方式让女书文化走进更多人的视野。

2002年，当地建立了女书生态博物馆。2006年，高中毕业的胡欣回到家乡，开始向女书传承人胡美月系统学习女书文化。2010年，胡欣通过考核，成为了最年轻的女书传承人。

女书传承人胡美月说：“我在做女红的时候胡欣就在旁边看着，她就问：姐姐，这是什么？我说这是女红，我们女性还有这种民族文化的一种女工，她就一看就会了。”

10多年来，胡欣在女书生态博物馆从讲解员做到了馆长，每个暑期，她都开办免费培训班，传习女书。

2017年5月，在“一带一路”国际高峰论坛上，女书作品首次作为国礼被赠送给外国贵宾。

胡欣说：“这幅作品的内容是文明交流互鉴，送给了前来参加“一带一路”峰会的联合国教科文组织总干事博科娃。”

为了让女书文化融入当下，焕发生机，胡欣用年轻人最能接受的方式去创新女书。

她拍下自己书写女字的视频，在短视频平台上传播；她开发女书茶具、扇子、手帕等文创周边，深受年轻人喜爱。江永县还依托女书文化，打造出了一条非遗街，将女书、女歌、女红一一展现。

江永女书文化街负责人陶继新说：“我们做一个女书的非遗街区，这里有100多个门店，会邀请所有女书传承人，我们都会给他一个档口，就让他们带学生的方式，来把这种本地的、最有特色的、湖湘文化里面最亮的一个点，传播到全世界去。”

10多年来，女书文化已在国内外举办过60多场研讨会，参与国际国内文化展览120多次。如今，女书园里的传承人已经有12位，累计培训学员2100多人，越来越多的年轻人加入进来，成为传播者、传承者，让女书文化心手相传，绵延不绝。

胡欣表示：“女书是深山中的一朵野玫瑰，那时候其实是没有人知道的文化，也没有人去关注到它。但它还是在这样一个环境当中自由地生长，然后现在遍地开花。”

作者：谢文彬

责编：黄巍

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来源：江永县融媒体中心