一、湖湘文化的生成逻辑

湖南山川秀丽，湖湘文化源远流长。湖湘文化，质言之，是指一种具有鲜明特征、具有相对稳定性，并且具有明显的传承关系的历史文化样型。湖湘文化已经成为中国灿烂文化悠久历史中一个缩影，是中华民族优秀文化遗产的瑰宝，为构筑中华文明大厦做出了重要贡献。从历史的视角看，湖湘文化其实历经了先秦湘楚文化的早期孕育，因为早在先秦-两汉时期，湖南的地域文化是从属于“楚文化”的范畴的。譬如，屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物等，均具有鲜明的楚文化特质。然而，自魏晋南北朝及隋唐以降，由于历史的大变迁，尤其是经历了宋、元、明的几次大规模的民族融合，使湖湘人民在习俗、风尚、思想观念等方面均发生了重大而深刻的变革，先后诞生了理学鼻祖周子（周敦颐）、主张经世致用的船山先生（王夫之）、以及被誉为“睁眼看世界第一人”的魏源等一系列伟大思想家，进而重组、建构出一种新的区域文化形态，学界通常称为“湖湘文化”。从历史逻辑透析，先秦-两汉的楚文化对湖湘文化的生成与发展具有重要的影响，是湖湘文化的“重要源头”之一。

二、湖湘文化的特质与基本精神

就其本质而言，湖湘文化是一种地域性的文化。湖湘之地，人杰地灵。历史悠久，源远流长。从社会心理层面看，湖湘的民风民俗，心理特征等，主要源于本土文化传统。但在思想学术层面上，湖湘文化呈示出儒学正统的特质，岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉”匾额，显示着湖湘文化所代表的儒学正统。在北宋时期，理学鼻祖周敦颐的濂学开始形成。南宋时期，朱熹在岳麓书院讲学，史有著名的“朱张会讲”，使发轫于湖湘的理学在湖南得到了进一步的发展。近代以来，更是造就了“湖南人才半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等一系列盛誉。在人类思想史上，无论是周敦颐、张南轩，抑或是王船山、曾国藩，他们的学术思想、学术追求，都是以正统的孔孟之道为目标的。湖南人的性格特质，深受儒家道德精神的修炼与涵养，表现出一种人格的魅力和精神的升华。

湖湘文化的基本精神可以概括为四个方面：“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束。“重义”，即强烈的正义感。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。“经世致用”，即重视实践的务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识的集中体现。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本样态。这四个方面相互融贯、互涵互摄，共同型构湖湘文化的鲜明特质。不仅如此，湖湘文化中还蕴含着一种博采众长的开放精神和“敢为天下先”的独创精神。“海纳百川，有容乃大”。湖湘文化在长期的历史发展中，之所以能够成为一种独具特色的区域文化，在一定意义上讲，就在于它具有博采众长的开放精神。

三、湖湘文化在新时代场域中的创造性转化和创新性发展

当然，传统文化需要创造性转化、创新性发展。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，深刻总结了党的十八大以来我们党推进文化建设的战略部署和重大成就，强调“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。坚定文化自信，建设文化强国，需要我们结合新的时代条件传承好、弘扬好中华优秀传统文化，守正创新、推陈出新，让其绽放出新的时代光彩。

毋庸讳言，湖湘文化在新时代场域中也要进行创造性转化和创新性发展。近年来，湖南文化产业走出了一条有特色的发展道路，创造了一种“湖南文化现象”，“广电湘军”、“出版湘军”、“动漫湘军”等在全国乃至世界具有很高的知名度和美誉度。传媒正在作为湖湘文化的一个新的组成部分，给湖湘文化注入新鲜的活力，向外积极展示湖湘文化的独特魅力，体现湖湘文化的大爱精神，积极弘扬社会主义核心价值观的正能量。目前，湖南按区域特点确立了独特的文化产业战略布局，即“一区”（长沙）、“三带”（京广线、潇湘流域、大湘西）、“四轮驱动”（广电、出版、报业、娱乐）、“两翼齐飞”（旅游、会展）”的整体架构。全省文化产业各具特色又相互呼应，形成了产业集群化又遍地开花的空间格局。

总之，“一方水土养育一方人”。潇湘之地，钟灵毓秀，古往今来，人文荟萃，湖湘人物人才遍及三湘四水、大江南北，人才之盛，称誉天下。湖湘大地的历代人才，披精沥沙，承旧革新，塑造湖湘人文精神的特质，引领湖湘文化的长足发展，于中国文化与历史进程中功不可没，不负“唯楚有才、于斯为盛”的赞誉。

（作者系王学荣，中南大学马克思主义学院副教授）

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来源：湖南省君子文化研究会