中华大地不仅历史悠久，而且地大物博，这片广袤的国土，疆域极其辽阔，经纬特别恢宏，东西跨度5000多公里，南北跨度3000多公里，正是因为这种独特的大经纬疆土，形成了在中华民族统一文化理念下的，不同地域民俗文化多元素并存的，五彩斑斓的华夏风情。中华民族五千年的悠久历史，留给世人的不仅仅是四大发明，万里长城和丝绸之路，还有点点滴滴的民俗文化，风俗民情是一个区域的人民的文化传承，其精神特质浸润在一代代人的生命历程中，流淌在一代代人的殷红血脉里，是我们每个人的来处与记。

衡州是衡阳曾经使用过的地名，因地处衡山之南，因地处江南，故在近代称为衡阳。这一个处在南岳以南，五岭以北，雪峰山脉以西，罗霄山脉以东所包围而形成的一块盆地。或许是大山阻隔的原因，这里有着既缘于中华大文化大氛围，又存在独树一帜的蒸湘方域风情，如同一块璀璨的玉石镶嵌在三湘四水之中，有人用五个数字来形容她的特立独行之状：五分之一，南岳独秀一方；四分之一，耒阳蔡伦享誉千古；三分之一，蒸湘水域三分湖南；二分之一，王船山平分全球哲学半边江山；独一无二，禹王碑蝌蚪字千年无人辨识。

与中国其它地域风土人情的存在一样，衡阳的地方民俗风情，离不开中华传统文化这个大背景，在中国漫长的农耕时代，中华民族的传统文化在不同地域传播时，又演绎衍生出具有当地特色的民俗文化。这些文化影响着人们的社会心理、价值观念、道德标准、审美追求，和谐共生是中华民俗文化的价值追求，“十里不同风，百里不同俗”，是衡州方域风情具体表现。衡州方域民俗是中华大家中，千千万万个不同地方风俗中的一个类别，涵盖了整个社会生活的全部，不仅包括衣、食、住、行等方面的生活习俗，日常社会交往方面的通礼习俗，生育、婚丧等的人生礼俗，春节、元宵等岁时节庆习俗，而且包括作息起居、生产劳动、工商贸易、民间节会、民间工艺、民间艺术等各个方面的习俗风尚。这些民俗风情，归纳起来，大致包括三个大的方面：物质民俗文化，以生产、交换、交通、服饰、饮食、居住等为主要内容；社会民俗文化，以家庭、亲族、村镇、社会结构、生活礼仪等为重点；精神民俗文化，包括信仰、伦理道德、民间口头文学、民间艺术、游艺竞技等。

衡州民俗文化经过几千年的积淀，逐渐形成了自己特有的小众风情，这些别致的风俗，让人们会感受到不一样的“视听味”的效果。如半夜吃年饭的庄重肃穆，马灯戏曲的诙谐幽默，湘江笔鱼的别样鲜美，南岳庙会的人声鼎沸，新婚洞房的童叟无忌，渣江米粉的细糯爽滑，糯米湖酒的甘甜醇绵等，都会给初到这里的人们带来极强的味觉视觉与听觉的冲击力。

遗憾的是，这些带有地标性的民情风味，长时间内，只是散见于人们的口头传播或具体于一家一户的实地操作，很少见诸文字记载，随着时间的推移与现代生活元素的渗透，这些传统的习俗正在淡出人们的视野，许多年轻一代已经不知道曾经在这方土地上发生了什么。承蒙衡阳籍张光友先生辛勤的努力，花了五年时间进行收集整理，并形成了这个300集近60万字方域风情系列篇目。

这是迄今为止，唯一用文字形式系统记录衡阳地方民俗风情的书籍，在书中，作者用翔实的史料，生动的语言，给读者带来一幅幅逼真的写实画图，让人们从各个不同的方位感受到一个立体的衡阳，从书中，你会读到衡阳人年复一年的生活起居及劳作方式；在书中，你会知晓衡阳人四时八节的标准仪式与宗教信仰的特有内涵；在书中，你能明白衡阳人婚丧嫁娶与迎来送往的基本礼节；在书中，你可得到衡阳人特色美食与方域礼节的具体信息。我们有理由相信，这是一件功在当代，益于千秋的天大好事。将衡州地区的民俗风情文化用这种方式记录下来，既是对历史轨迹的真实纪录，也是对现实生活的即时拓印。除了是让更多的衡阳人以及中国人，知晓在这块土地上特有风土人情和世事外，更多的还在于通过这个集合，让人们在了解衡阳当地习俗的同时，传承中华民族传统的优秀文化精髓。

有位名人曾经说过，越是民族的，越是世界的，一个地方民俗能够长期的存在，并能成为当地人们共同遵守的潜律，一定是有其道理的，衡州方域民俗亦然，把它们用文字整理出版，其价值也是不言而喻的：

首先，能够培育民族精神，增强民族认同感。数千年的农耕时代，在民间，深藏着博大雄沉的优秀文化因子，构成了绵延不断的历史信息链，无所不包地传递着中华民族心理的密码，它们是民族个性特征和独特精神的重要表征，为民族精神提供着无尽的营养、彰明的昭示和有益的启迪。其中，文化信息承载最为密集、情感色彩最为浓烈、道德教化作用最为深刻、记忆传承最为有力的，当属中华民俗文化。

其次，能够传承中华优秀文化。传承民族民间文化的重要手段之一是恢复传统民俗，因为传统民俗是各种民族民间文化最重要的综合载体。包括神话、传说、民间戏曲、民间美术、交际礼节、人生仪式、娱乐游戏、艺术技能、信仰心理等等，内容丰富，包罗万象，无一不在传统民俗中得到存活和赓续。我们弘扬了民俗文化，也就使它们所承载的丰富文化得到了延续。

再者可以教化人心、匡正风气。作为惯例的民俗是法律的基础和补充，社会治理需要有效地运用民俗的力量。譬如春节所表现出的敬奉祖先、家庭和睦、邻里和谐的“和合”精神；端午节所张扬的对真善美的执着追求及强烈的爱国主义情怀；七夕节所蕴含的忠贞不渝、诚信友爱的观念；重阳文化所尊奉的“五伦之孝，推家至国；以孝齐家，以孝治国，达至和谐大同”的传统美德等。倡导传统节庆的弘扬，对于尊崇人伦观念、规范言行礼仪、调和人际关系、调适群体生活、提升道德水准乃至构建和谐社会无疑具有其重要作用。

把衡州民俗风情用文字方式向全社会推介，在今天依旧有着积极的现实意义，如果您是一位政府部门的工作人员，这本书会对你在调研决策时提供一些补充；如果您是一位在旅行社带团的领队，这本书会让你在面对游客的提问时对答如流；如果您是一位从外来的经商人或背包客，这本书会让你迅速入乡随俗，少走弯路；如果您是衡阳本土人，年长者会从书中找到曾经的记忆，青年人能从书中感悟生活的潜在本真。

民俗民间文化是民族精神、个性特征的载体，具有团结社会的凝聚力与亲和力。在经济全球化时代，各民族的本土文化受到冲击是世界性的问题。我们的文化传统，是我们民族精神的家园。一旦这个家园消失了，我们民族的主体性地位就不复存在。经济全球化时代，文化的冲突而导致的矛盾和纷争已经成为影响世界安宁和发展的重要因素。现实要求人们必须认真思考解决这一问题的途径。中国民俗文化中的和谐价值观可以为当代多元文化的共存提供取之不尽的思想资源。

（作者陈叔红，系湖南省第十一次人大党组副书记 、副主任）

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来源：湖南省君子文化研究会