党的十八大以来，习近平总书记牢牢把握中国和世界发展大势，深刻思考人类前途命运，提出构建人类命运共同体的重大理念。构建人类命运共同体是一个全新的概念，是一个跨文化的实践探索，其目的在于通过应对人类在发展过程中共同面临的困境，探索出一条不断推动人类发展的新路径。如何从君子文化中发掘出人类命运共同体的价值共识，形成中国方案和中国力量，推动国际社会守望相助、通力合作，这无疑是当下君子文化知行研究所要探讨的命题。

一、君子文化推进人类命运共同体的机遇与挑战。

（一）当前推进人类命运共同体面临的挑战

世界百年未有之大变局加速演进，人类正处在大发展大变革大调整时期。各国相互联系、相互依存，全球命运与共、休戚相关，形成了你中有我、我中有你的命运共同体，和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲。当前，人类面临着前所未有的发展困境，多重挑战和危机交织叠加，发展鸿沟不断拉大，地区冲突频繁发生、恐怖主义、难民潮等全球性挑战此起彼忧，贫困失业问题严重，生态环境问题持续恶化，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。

人类命运共同体理念强力倡导全球共治和多边主义等，以实际行动生动践行了这一理念，努力构建持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，得到国际社会的高度肯定，受到世界人民的普遍欢迎。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记首次提出“创造人类文明新形态”的概念，深刻指出中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是实现中华民族伟大复兴的正确道路。中国坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，开创了人类文明新形态。2023年3月15日，习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上，提出了“全球文明倡议”，即“要共同倡导尊重世界文明多样性；要共同倡导弘扬全人类共同价值；要共同倡导重视文明传承和创新；要共同倡导加强国际人文交流合作。”勾勒出未来人类社会现代化前景和文明发展方向，明确了人类文明新形态和人类命运共同体之间的内在逻辑关系。在中国共产党领导下，中国人民以中国式现代化推动中华文明转型并构建了作为人类文明新形态的中华民族现代文明，不仅为中华民族伟大复兴奠定了文明基础，也破解了构建人类现代文明所面临的若干难题。

（二）世界呼唤中国智慧中国方案

每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。中华优秀传统文化更是经千年而不衰，历久而弥新，蕴含着丰富的核心思想理念、中华传统美德、中华人文情怀，君子文化深含着文明密码和处世哲学，即是中华民族的，更是属于世界的。我们要坚持文化自信，奋发努力推动中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展，实现中华优秀传统文化的时代化、科学化、大众化，一方面为中华现代新文明的建设提供坚实的文化基础，另一方面为世界文明新形态贡献中国智慧、中国方案和中国力量，让中华优秀传统文化闪耀于世界舞台，为推动人类文明长足发展作出新的贡献。

世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。文化的融汇融合融通是历史发展的必然，文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明的繁荣昌盛，人类的进步发展，离不开文明交流，互学互鉴。历史呼唤着人类文明同放异彩，发展要求着文明和谐共生，共同为人类进步提供精神力量。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”我们一定要摒弃冷战思维、零和博弈等阻碍人类文明进步的陈旧观念，坚持世界是丰富多彩的、文明是多样的理念，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。共同担负起构建人类文明共同体的伟大使命，为世界文明多彩发展、繁荣进步共同奋斗，为世界人民谋幸福，为人类谋发展。

（三）君子文化与人类命运共同体的机遇

中华君子文化的独特优势积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。中国共产党是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者，在参与国际事务和推动国家发展中充分运用了中华优秀传统文化中所蕴含的核心思想理念，充分发挥了中华优秀传统文化的独特优势。君子文化是中华优秀传统文化的核心组成部分，君子人格是中华儿女的理想人格，几千年的发展过程，在实践中不断发展，在发展中不断丰富，形成了“周而不比、和而不同、泰而不娇、群而不党、矜而不争”的民族人格，培育了革故鼎新、与时俱进、实事求是、安民富民、道法自然、天人合一的思想理念。在历代仁人志士中，有着天下兴亡、匹夫有责的担当精神；有着仁义共济、立己达人的人文关怀；有着正心笃志、崇德弘毅的向善追求，是君子人格的典型代表。当今世界人类面对的问题和危机背后，实质上是价值观问题和道德危机凸显，破解世界发展难题，君子文化的丰富内涵提供了有益启示；“人类文明共同体构建”是“人类命运共同体”中的应有之意，推动全球治理、世界和平、共同繁荣、国际环保等伟大事业与构建“人类文明共同体”紧密相关，有待于新时代君子的积极有为。

二、君子文化对构建人类文明共同体具有巨大的时代价值。

（一）君子文化为人类文明共同体构建提供理论滋养。

构建人类命运共同体理念既承载中国立足自身更好发展对国际环境提出的期待，也蕴含世界各国人民对美好未来的期许，体现了中国把自身利益与世界各国利益紧密联系在一起、以自身发展为世界提供更多新机遇的天下情怀。人类命运共同体价值理念，亦可以说是君子文化天下情怀、和而不同的文化基本价值理念在新时代创造性转化与创新性发展的生动实践。

从人类历史发展进程的高度，以长远的历史眼光和博大的天下情怀，深入思考人类前途命运，准确把握时代前进方向，提出构建人类命运共同体重要理念，为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图。习近平总书记指出，人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在，万物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各国行天下之大道，和睦相处，合作共赢，繁荣才能持久，安全才有保障。构建人类命运共同体理念坚持马克思主义立场观点方法，植根深厚中华优秀传统文化，展现立己达人、胸怀天下的大国气度。马克思主义坚持无产阶级的国际主义同各国人民的爱国主义相结合。中华文明主张“大道之行也，天下为公”，推崇不同国家、不同文化“美美与共，天下大同”。构建人类命运共同体不是消灭分歧和差异，而是求同存异，突出人类的整体性，实现共同体内个体与整体的有机统一。中华民族历来具有“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的民族性格。孔子曰：“礼之用，和为贵”强调“礼”在促进“和”中的重要作用；“和实生物，同则不继”，阐释了不同的事物相互调和、融合才能生成繁盛的新事物的客观规律；中华传统文化中的“和”包含和平、包容、开明、开放等多重内容，要求既肯定事物的多样性，又包容事物的差异性，并将不同的事物融合到一个和合体中。从文明发展规律的视角来看，“和”体现着天、地、人相助相守、一体化生存发展。“人类命运共同体”是中华优秀传统文化的思想延续，是对中华民族核心精神的传承和发展，构筑“人类文明共同体”是中华优秀传统文化中的“和合之道”的当代表达。

（二）君子文化为人类命运共同体构建提供了价值判断。

人类命运共同体把各个国家看作命运攸关、休戚与共的整体，构建人类命运共同体就是要实现国家利益和人类利益的有机统一，在尊重国家利益的基础上维护人类的共同利益，在维护人类共同利益的前提下实现国家利益的合作共赢。一方面，坚持与和平与发展是全人类共同价值的追求和体现，另一方面，全球经济发展的不平衡，形成了不平等的、非对称性的国际关系。在这种背景下，坚持以和平发展、合作共赢为目标，在寻求自身发展的同时也要兼顾其他国家的发展，实现互利共赢的价值追求，是构建人类命运共同体的初心和使命。

习近平总书记指出，推动构建人类命运共同体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。大国之间相处，要不冲突、不对抗、相互尊重、合作共赢。大国与小国相处，要平等相待，践行正确义利观，义利相兼，义重于利。中华民族历来坚持重义轻利、以义为利、和谐万邦，在张骞出使西域、郑和下西洋、新时代大国特色外交等不同历史发展阶段得到了充分的体现。“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。君子处事，于义合者为利，于义背者为害”、“非其义，不受其利”“君子爱财，取之有道”“国不以利为礼，以义为利也”“非其有而取之，非义也”“义以生利，利以丰民”“义之所在，不倾于权，不顾其利”“君子交有义，不必常相存”等，提倡的是重义轻利，是注重谋公利，反对损害公利的私立，反对不义而富、无故之利；提倡的是以正当的方式、合乎义理的方式获取利益。深刻揭示了中国古代的圣贤之道、君子之德，这些核心思想理念对今天的世界格局和国际关系有着深刻的启示作用。在经济全球化的今天，每个民族、国家都有自己正当的、合理的、不可让渡的利益，在强调维护自身利益的同时，也应强调、维护其他民族、国家的利益，个体的自身利益才能得到尊重和维护，实现互利共赢、共同发展。人类命运共同体坚持构建合作共赢的新型国际关系，维护和实现人类的共同利益，是君子文化义利观价值理念在新时代的传承和发展，为构建人类命运共同体提供了价值引领。

（三）君子文化为人类文明共同体构建提供了路径指引。

构建人类命运共同体理念解决的是当今世界面临的突出问题。当今世界正处于百年未有之大变局，国际社会正面临多边和单边、开放和封闭、合作和对抗的重大考验。构建人类命运共同体，是中国从世界和平与发展的大势出发处理当代国际关系的中国智慧。而推动构建新型国际关系，是构建人类命运共同体的基本路径。新型国际关系之所以新，在于秉持相互尊重、公平正义、合作共赢的原则，深化拓展平等、开放、合作的全球伙伴关系，走出国与国交往的新路，开辟了不同文明、不同制度国家和平共处、共同发展的世界历史新篇章。共建“一带一路”国际合作为构建人类命运共同体提供了最具标识度的重要平台和最为直接、最为现实的实践路径。在共建“一带一路”倡议的国际合作框架中，相关各方始终秉持正确义利观，携手应对世界格局面临的挑战，开创发展新机遇，谋求发展新动力，拓展发展新空间，体现的是优势互补、互利共赢、责任共担、相融共生，让不同文明之间平等交流、互学互鉴，让共同发展成为时代潮流。营造公平正义、共建共享的安全格局，既维护了世界和平与发展、有助于建设一个持久和平的世界，又充分彰显出相关各方同舟共济、权责共担的命运共同体意识。

习近平总书记在论及构建人类命运共同体时，总是将其与增加世界人民福祉、促进人的自由全面发展联系起来。他指出：“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。”“交流互鉴是中华文明持久兴旺的关键，是中华文明魅力永恒的支撑，只有开放包容、海纳百川，才能使文明之树长青，使中华文明永葆活力，这也是对世界文明具有重要意义的启示。”文明凝聚着过去，连接着未来，启迪着发展，不同文明交融互通是推动人类社会发展的重要动力，文明与文明之间只有通过交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力，文明的交流互鉴是文明蓬勃发展的必然路径选择。人是文明交流互鉴最好的载体，中华文明历来以开放包容的姿态面向世界，面向发展。在汉朝，张骞出使西域，实现了与西域地区的互通有无；唐朝以开放的政策面向周边各国，在广泛推动国际文明交流中，促进了唐朝与各国文明的快速发展，玄奘西游，使佛教在中国获得长足传播和发展即是典列；明朝郑和七下西洋，联通了印度洋沿岸各国，最远到达非洲红海沿岸，即传播和弘扬了中华文明，又引进了其他优秀文明进一步发展、丰富和壮大了中华文明，实现了与各国的多赢。中华民族无数的历史史实生动践行了“一花独放不是春，百花齐放春满园。”“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”“德不孤，必有邻”“物之不齐，物之情也”“志合者，不以山海为远”“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”“亲仁善邻，国之宝也”“以至诚为道，以至仁为德”“得道多助，失道寡助”等思想理念，坚持与各国文明交流互鉴，共建共享，党的十八大以来，我们笃行的“亲、诚、惠、容”“共建、共商、共享”、多边主义等大国特色外交政策，倡导的“全球文明倡议”，是对中华优秀传统文化的继承和发展，是中国历史以来先进外交理念的延续，更是中华民族心忧天下、亲仁重义、海纳百川等君子品格的光辉昭显。当今世界，正需要我们以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进不同文明在交流互鉴中共同进步。

三、君子文化蕴含着构建人类文明共同体的丰富实践思想。

（一）政治上，构建人类文明共同体需要“天下为公”的担当精神。

人类是一个整体，地球是人类唯一的家园。当今世界，百年未有之大变局加速演变，面对共同挑战，任何民族和国家都不能独善其身，任何文明都不能独立于众，人类只有和衷共济、和合共生这一条出路。“大道之行也，天下为公。”习近平总书记在中国共产党与世界政党领导人峰会的主旨讲话中指出：“政党作为推动人类进步的重要力量，要锚定正确的前进方向，担当起为人民谋幸福、为人类谋进步的历史责任。”在构建人类命运共同体的宏大征程中，在推动人类文明持续发展的过程中，需要世界政党既要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐精神，也要有“计利当计天下利”的家国情怀，更要有“舍我其谁”的担当精神，站在世界历史的制高点，着眼于人类可持续发展的落脚点，主动担当起习近平总书记在中国共产党与世界政党领导人峰会的主旨讲话中所倡导的引领方向、凝聚共识、促进发展、加强合作、完善治理的“五大责任”，共同推动人类文明共同体构建，让世界文明发展成果惠及各国人民，实现世界人民对美好生活的向往。

（二）安全上，构建人类文明共同体需要“立己达人”的价值追求。

人类文明相互依存、休戚与共。在世界多极化、经济全球化的今天，各个国家你中有我、我中有你，相互关联、彼此影响，没有一个国家能够独立于他国而自由发展，也没有一个国家可以从别国的动荡中获得进步，大家一起发展才是真发展，可持续发展才是好发展。中国式现代化创造了人类文明新形态，倡导开放、包容、合作、共赢的价值理念，为人类文明的发展提供了中国方案，展现了中国特色。中华民族是一个爱好和平的民族，历来主张“己欲立而立人，己欲达而达人”。中国一直是国际合作的倡导者和国际多边主义的积极参与者，坚定不移奉行互利共赢的开放战略，倡导国际社会共同构建人类命运共同体。今天的人类文明要发展进步，就需要我们秉承开放、包容的精神，大力倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义，实现“普遍安全”的目标，推进互帮互助、互惠互利，从而推动世界文明的大繁荣、大发展。

（三）经济上，构建人类文明共同体需要“弘义融利”的原则遵循。

经济全球化和区域一体化是大势所趋，不同国家和地区结成了你中有我、我中有你、一荣俱荣、一损俱损的关系。这就决定了世界各国在处理国际关系时不能只追求你少我多、损人利己，只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。君子文化中以“弘义融利”的义利观为全球经济治理树立个体层面的行为准则。孔子在《论语》中提到：“君子喻于义，小人喻于利”，强调君子“义以为质”“义以为上”。孟子也倡导“居仁由义”。“利”之取得不可有违“义”之约束，这就为人类追逐利益的实践活动提供了指引、设立了标准。“义”与“利”并非对立关系，中华传统思想主张以义取利，“义”是实现“利”的道德指引。在全球经济治理的具体实践中，这样的义利观要求各国不得为追逐个体或局部利益而损害它国及全球层面的整体利益，不得通过转嫁危机来规避风险，不得为追求眼前的利益而牺牲人类长远的共同利益，并将维护共同利益作为各国共同的发展目标及行为规范。

（四）文化上，构建人类文明共同体需要“美美与共”的开放胸襟。

文明因差异而多样，因多样而美丽。每一种文明都有着自身的历史特性和地域特色，是生活在这一片土地上的人民的智慧结晶，都彰显着创造之美。文明之美集中体现在哲学、社会科学等经典著作和文学、音乐、舞蹈、影视剧等文艺作品中。越是民族的越是世界的，每一种文明都是属于人类的宝贵财富。《三国志》中说：“和羹之美，在于合异。”比喻羹汤之所以美味可口，在于把各种不同的调料合到了一起，这就好比人类创造的各种文明，只有文明的集合，才能成就多彩的世界。世界的各种文明本没有冲突，只是需要有欣赏各种文明之美的眼睛。孔子云：“君子成人之美。”我们在推动人类社会发展进步的过程中，只有以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的格局和胸怀，尊重世界文明的差异性和多样性，在推动本国文明蓬勃发展的同时，又为他国文明的发展创造有利条件，让各种文明在我们共同的地球上家园上和谐共生，进而让世界文明百花园群芳竞艳。

（五）生态上，构建人类文明共同体需要“天人合一”的长远视野。

生态文明是人类可持续发展的根本保障，是文明继续进步的基石。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是指人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。这一东方哲学深刻揭示了天、地、人之间相互依存的自然关系，人类归根结底是自然的一部分。庄子云：“天地与我并生，而万物与我为一。”老子曰：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。”等无不深刻阐释着自然生则人类存，自然衰则人类亡的道理，人类可以利用自然、改造自然，但一定要呵护自然，不能凌驾于自然之上。建设生态文明关乎人类未来，国际社会应该携起手来，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识，坚持走绿色、低碳、循环、可持续发展之路，着力解决好工业文明带来的矛盾，共同应对全球气候变化，实现人类的可持续发展和人的全面发展。

（六）可持续发展上，构建人类文明共同体需要“人民至上”的发展理念。

《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁”。民本主义贯穿着中华民族上下五千年的历史，是中华民族生生不息、接续发展的思想密码和治国指南。自党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终坚持“以人民为中心”“人民至上”“人民就是江山，江山就是人民”的理念，创造性推动中国式现代化，创造了人类文明新形态，取得了前所未有的发展成就，为“构建人类命运共同体”贡献了中国方案，为人类文明的多样发展提供了中国模式。《管子·牧民》中说：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”《孟子》中说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”人民才是历史的创造者，是推进现代化最坚实的根基、最深厚的力量。在世界文明加快融合的背景下，各国各民族只有紧紧依靠人民、牢牢植根人民、不断造福人民，倡导全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，共同应对各种全球性挑战，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进，为推动世界文明多样化发展而共同奋斗。

（作者魏忠胜，系湖南省委组织部原副巡视员、省君子文化研究会执行会长）

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来源：湖南省君子文化研究会