改革开放以来，特别是新时代十年，中国创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。时代张开了“物质富足”与“精神富有”两只翅膀，开始了物质文明与精神文明的比翼齐飞。

社会的文明程度往往见微知著。它或许是一个城市的新兴文化潮流，或许是一个乡村的优秀传统延续，也或许是一个人群的道德力量彰显，但无论外延如何拓展，文明的内涵始终不会变，它体现的永远是国家和社会的整体素质不断提升。

在晨光的映照下，长沙这个城市仿佛被涂上了一层梦幻色的金光，这个古老又新潮的城市确实有着梦幻一般的吸引力，悠久历史赋予她典雅，经济发展赋予她活力。屈原曾在这里发出“天问”，贾谊曾在这里“胸罗文章百万兵”，而早在宋朝时期，就有了“长沙十万户，游女似京都”的繁华景象。

繁华与文明从来相生相伴，就如同现在，这个城市仍然以其独特的魅力吸引着八方游客，向他们展示着自己比以往更美的样子和更高的文明。透过“网红”城市这个名号，你会发现，长沙这几年的爆火并非突如其来，而是经济发展到一定程度后所产生的必然质变，以及她在自身内涵和文明积淀下的一种厚积薄发。

看一个城市，可观其外表，更要触其灵魂。城市的发展不仅仅是在高度和边界上的拓展，更是在过去的文化中继续叠加新的价值，使文明愈加根深叶茂。从湖湘文化滥觞到新时代新思想的洗礼，人文脉动从未停歇，这片土地如今涌动着奋进的渴望与勃勃生机，充盈的精神文明如空气般流淌于车水马龙、高楼林立间，并展示出了巨大潜力和无比的包容性。

随着城镇化的推进，城市的体量也随之增大，当人们喟叹“城市大，居不易”的时候，或许长沙算得上一个“另类”。这个“山水洲城”过去十年净流入人口302万，居全国城市前列，连续三届蝉联“全国文明城市”，连续16年获评“中国最具幸福感城市”，名列2022年热门宜居城市第1名。

长沙是一个“宜居之城”，是一个“爱心之城”，也是一个“志愿者之城”。出入相友，守望相助——这个年轻人眼里的“潮”地，却始终保持着古风，也恰恰是这种风气，孕育出了湖湘儿女一脉相承的古道热肠，并与热闹的市井烟火气汇成新时代的文明之光，散发着不可抗拒的魅力。

作为湖南省城市精神文明建设的一个代表，她反映了这十年来湖南各城市在精神文明方面的飞跃式进步——思想教育切实笃行、城市美化持续推进、“万企帮万户”如火如荼、生活方式绿色环保、诚信操守内化于心……

截至目前，湖南全国文明城市已创成10个。衡阳市力推“衡阳群众”志愿服务，娄底市打造“文明实践15分钟志愿服务圈”，攸县实施“门前三小”工程，武陵源区开展“文明实践屋场会”……

一大批文明实践工作品牌在城乡基层建立起来，掀起文明实践志愿服务热潮。同时，随着文明旅游、文明交通、文明餐桌、文明上网为重点的文明宣传引导行动全面铺开，文明理念春风化雨、浸润人心，逐渐内化为湖南人的自觉行动。

文明如同河流，滋养着它流淌过的每一寸土地，从而使这片土地更具向心力，在这种向心力的驱使下，惩恶扬善、大爱大美是人心所向，不管在什么时代，这种意识都已深深融入人们的血液中。在文明的滋养下，我们共同创造了伟大历史与灿烂文化，让中华民族的精神文明成就蔚为大观。

“乡愁”，是一种强大的力量，这种力量包裹着与土地有着深厚联结的每一个中国人，浓烈而持久。然而，在乡愁的氤氲中我们也发现，尽管时间在向前，但一些古老的社会顽症依然如时间河流中的泥沙淤积，在精神文明扩张的过程中形成阻滞。因此，对这片土地爱得越深，希冀就越大，这种希冀就是除旧布新、不破不立。

这是望城区靖港镇复胜村虢大湾美丽宜居村庄，一眼望去，平坦开阔，风景迷人，但曾经这里房前屋后都是坟堆，整个村居中夹杂着128座祖坟。要建成美丽宜居的村庄，就必须要将这些祖坟迁移。然而，祖坟对中国人来说意味着“慎终追远”的情感与信仰，除非不得已，否则迁祖坟就是一种极大的忌讳，但古老的文明和习俗注定要补充新的文明因子，我们也注定要接受一场洪峰的洗礼与冲刷，这场洪峰，就是精神文明建设。

改变村民的观念不是一件轻松的事情，村支两委工作人员挨家挨户登门拜访、动之以情、晓之以理，灌输文明理念促其转变，将128座坟墓统一迁入生态墓地，解决了50年以上的殡葬需求，腾地16亩，整个过程“没花一分钱，没留下一座坟”。虢大湾美丽宜居村庄在这场洗礼中虽经历了“阵痛”，但也获得了新生，完成了美丽宜居的蝶变。

“一命二运三风水，四积功德五读书”。尽管朴实的农村人曾长期受到东方神秘主义的影响，从而不可避免地沉溺于“宿命论”，但他们对读书却始终抱有信仰式的坚持——“朝为田舍郎，暮登天子堂”曾经是一代又一代中国人的理想，在农村人看来，更是“跃龙门”的必由途径。而如今，读书不仅仅是转变身份的方法之一，更是乡村精神文明建设中不可或缺的一环。

通过十年的文化惠民工程建设，“农村书屋”现在在湖南乡村已随处可见，从文学作品到农业生产知识、科学养殖等，书品繁多，不仅让农民群众及时获取技术指导，也让他们在阅读中感悟“人间烟火”“诗和远方”。

“半条被子”的故事发生地——郴州汝城县沙洲村，这里的村民闲暇时会捧起各种读本，不断提升自己的知识能力，不断延展自己头顶的天空。“晴耕雨读”“半耕半读”的耕读之风，带着精神文明的气息扑面而来，展示出新时代新农村的新气象、新面貌。

在湖南各市州，农家书屋已经成了精神“仓库”和快乐“驿站”，老者安之、少者怀之——空巢老人可以在这里学习书画，留守儿童可以在这里培养兴趣，“最是书香能致远，一屋芬芳润万家。”书屋，俨然成了村民们的另一个“家”。

当精神文明之风吹遍田野阡陌，鸟语花香、苍翠连绵的乡村便有了更为明亮的新曙光，那份包裹我们心魂的“乡愁”也不再是古老的、静止的忧思，而是随着精神文明的发展，让我们在对乡土的眷恋中滋生出了更多的自信和企盼。

2022年8月13日，习近平总书记在给“中国好人”的回信中深情地写下“‘中国好人’最可贵的地方就是在平凡工作中创造不平凡的业绩”这句话，对他们致以诚挚而温情的敬意。

湖湘精神自古就有沉勇担当、舍生取义的内涵，湖南人更有心忧天下、敢为人先的豪迈。在“中国好人”榜上，湖南人总有一席之地：刘大飞、申旺、柳维新、肖跃莲、韦顺江……十年来，这些名字熠熠生辉，他们或以人间至孝成大爱，或以爱岗敬业竞风流，或以一诺千金显底色，彰显了“好人”这个词沉甸甸的分量。

“好人”是中国人对他人品质评判的朴素而至高的标准，它意味着在基本道德之上对道德价值的更高追求，也意味着将道德价值真正实践于日常，并一以贯之。当然，不是每个人都会自发实践，而是需要社会性的引领与倡导，就如同千年前孔夫子所说的“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这是中国社会精神文明建设中一脉相承的智慧与逻辑，换言之，精神文明程度取决于其建设的力度、影响的深度以及推行的广度，在这三个维度的相互作用下，社会的整体道德水平才会得到提升。

十年来，湖南省各地各部门充分发挥榜样力量，广泛开展道德实践活动，社会风气不断改善，公民素质不断提升，出台了《湖南省志愿服务条例》，把学雷锋活动与志愿服务有机结合，精心打造“雷锋家乡学雷锋”活动品牌，各地通过为志愿者提供保险服务、建立“爱心兑换”“时间银行”机制等举措，守护爱心，让爱“循环”。

三湘大地涌现出了一大批先进典型：张家界“志愿者”李景军，10年来，义务理发1万多人次，他的义工服务队伍也达到200人；怀化“志愿者”张丽，捐款捐物、关爱留守儿童，照顾空巢老人，在公益路上行而不辍；湘西“志愿者”殷沙漫，5年支教20多所小学，为山区点亮心灯……

自强不息、敬业守责、扶危帮困、孝老爱亲……这就是道德力量，它迈着坚韧的步伐从遥远的古代走来，也在现代精神文明建设中永远探索、不断向前，它带着深厚宽广的底蕴，带着沧桑变化不改其心的风骨，带着包容和平，正是因为有如此丰厚的精神财富，所以我们能从容地面对困难，正是因为有如此的浩然正气，所以我们充满底气，海纳百川，成就了一幅新时代精神文明的美好图景。

出品人：姜协军 于金旺

策划：沈德良 王礼生

统筹：易博文

撰稿：张英

编导：秦钰雯

摄像：陈萌 易昂

后期：郭宇轩

制作：湖南日报社

作者：姜协军 于金旺 沈德良 王礼生 易博文 张英 秦钰雯 陈萌 易昂 郭宇轩

责编：汤旖

一审：汤旖

二审：曾益

三审：刘建光

来源：湖南日报·新湖南客户端

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