无锡人开明、包容、有爱心。去南禅寺、东林书院等这些国宝级5A景区游览，无论是本地人，还是外地游客，均无需购买门票。一些名人故居，如薛福成故居、秦邦宪故居、钱钟书故居、张闻天旧居和顾毓琇纪念馆等，也是大门敞开，游客可随时进去看一看、瞧一瞧……其瞻仰、洗礼和崇怀的赋能，于潜移默化中，润物细无声。

那天，参观东林书院，老天爷应景，遇风、遇雨、遇书生。无锡某小学某班，正在举行“十岁成长礼”，身着古装的师生把一套礼仪主题研学，做得庄重圆润。别具一格的“拜师礼” 环节，所包含对师者的尊敬，也寄托师者对学子的殷殷期望，在一旁的家长看得热泪盈眶。

在先师孔子尊前， 学子异口同声诵读修身齐家治国平天下的《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 一字一句，字正腔圆，如沐春风。

有关东林书院的由来，史志专家满华如数家珍。他说，明代名士、无锡人顾宪成曾在朝为官，此公刚正不阿，终究不容于朝廷，罢官返乡。其时，顾宪成眼见“心学”之徒沦丧若斯，乃发宏愿，以讲学方式来收拾人心，重整河山。听闻顾宪成开讲孔孟之道，朝野仰慕附从，文人士子纷至沓来；为了容纳众多学子，需要一座书院。顾宪成想到了宋朝大儒杨时创办的东林书院。

杨时，福建将乐人，系程颢嫡传高足，深得器重。他的一生不求闻达，以探索传播理学为追求。先后拜程颢、程颐兄弟为师，研习理学，大器晚成。杨时南归，程颢送之曰：“吾道南矣。”“道南”之说，即源于此。

来无锡讲学，杨时邂逅讲舍朴雅，濒临清流，四周松柏苍翠，古木参天，如获庐山东林寺之胜，故名“东林书院”，以表继承发扬程朱理学之初心。可惜，旧址几度兴废，残垣断壁，芳草萋萋。顾宪成联合“东林党”首领高攀龙等人倡议在原址基础上，募资重建。随后，顾宪成还特意为东林书院撰写了一副对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这副饱含治学大道的对联，至今悬挂书院依庸堂，古往今来，仁人志士奉为座右铭。

顾宪成憎爱分明，厌恶“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的做派，提倡读书人要关心时事、兼济天下。关心时事，就会对时政、对当朝人物评议，也就是所谓的“清议”。读书人“清议”也罢，但东林书院听众中，还有一批当朝官员，兼听则明，东林书院开始有了影响朝政的思想能量。

东林书院史载，顾宪成、高攀龙等知名学者在东林书院内聚徒讲学，亲自审订东林会规与会约仪式。要求学人：尊经立志，明辨是非，分清学脉道统；纵论古今，弃旧图新，与时俱进，树一代崭新学风。

东林讲学内容除《大学》《论语》《中庸》《孟子》等内容外，还涉及先秦诸子百家等学派思想。旨在着意培育人才，强调立志做人；博采众长，不执门户之见；注重社会研究，提倡实际学问；关心国事，扶持世道；同时，要有强烈的社会责任感“救时拯世”。

正是因为东林书院倡导的“读书、讲学、爱国”精神，书院薪火相传，弦歌不辍，人才辈出，“学霸”层出不穷。仅在无锡，就出了10多位状元、榜眼和探花，600多位进士。远的不说，在近代，从这里就走出了秦邦宪（博古）、陈翰笙、薛暮桥、钱钟书、杨荫浏等蜚声海内外的中华英才。

遥想当年，东林书院聚众讲学，以文会友，以友辅仁，师众盈庭，盛况空前。可在明代天启年间，以魏忠贤为首的阉党枉法祸兴，诏毁全国书院，东林首罹其难，书院全部拆毁，不留片瓦寸椽。

直到崇祯即位，惩处阉党，昭雪东林诸人，东林书院才重新修缮。以后历清代各朝，续有修葺，书院复还旧观。欣逢盛世，2002年，无锡市政府决定全面修复东林书院，重现明清时期布局形制与鼎盛风貌，成为现代无锡城的文化坐标和文脉象征，初心如磐，璀璨依然。

漫步飘逸书香的千年学府，驻足读书人的神圣殿堂。抚今追昔，感叹东林人一颗赤诚心、一腔报国情；景仰东林学子如玉胸怀、铮骨傲气 ；缅怀东林人正直与担当，领悟名联的励志意蕴，只为找寻激扬文字、挥斥方遒、意气风发的青春！（汤江峰）

作者：汤江峰

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来源：新湖南客户端