骆志平

铜官云母山上有座老窑厂，个头不大，素面清心地蹲在那，貌似悟过禅。路过这里的人不少，但很少有人凑近身子看一眼。其实，窑岭上的老房子都这样，心思很多，找不到自己的主人，就像丢了魂，时间一久，依着夕阳的肩膀，便打起了小瞌睡。

江风天天从窑岭掠过，累了，偎进夕阳的怀抱。月亮经常穿过江洲来看老友，门扉关了，星星拢过来。云母山上的老屋子走“闪了腰”，一群拿着“长枪短炮”的猎梦人，赶紧过来搀。文化的风檐不落魄，再老的江河都热闹。

一个拉坯、上釉的老作坊，按块头，只能算作云母山上最小的孩子。几扇大小不一的木窗子，两张高矮错落的老门脸，人字梁、大青瓦、窑膛砖，古拙的容颜，一看就是唐人家走丢的孩子。

问问它年岁有多大，江风拂了一下我衣袖，那神态，好像这还真是个“天文数”，只有唐代的窑火说得清。然而，唐代的江风太大，窑火已灭。

５０年前，我和几个“小把戏”在这玩耍时，墙角的屋檐就露了馅，歪歪斜斜，像是江风惹的祸。那时的夏天喜欢下大雨，房前晒坯的地坪上，天气一发闷，就有成群结队的蚂蚁急着要搬家。几个“小把戏”不懂世间苦，趴在地上，用瓦片舀出缸里的泥水，缠着它们逗乐子。

５０年过去了，原先在这里一起玩过的小把戏，也走丢在人海，只有老房子倒是活得挺健在，原来“闪”过的腰板，好像还复了原。

几个摄影玩家，前世应该都是窑岭人家的孩子，不然，怎么会溜到云母山上来串门。那时，这里的主人胡武强，把长沙窑的“麻雀”当成了自己命根子，云母山上吹得响的鸟哨，远比林子里的小鸟多。

民国以前的老龙窑，都乃无名氏。新中国成立后，才有了自己的户口和名字。那些年，窑火蹿得高，一张张“工农兵”直往口袋里面钻，弄得老窑工心里喜滋滋。给老龙窑上户籍的时候，大伙一合计，就以“中华人民共和国万岁、社会主义好”等感恩的话语，外加一个“兴”字来取名，于是，就有了中兴窑、华兴窑、万兴窑、义兴窑等共和国时代的窑娃子。其实，这些窑娃子大多出生在清代，有的还和明代的窑工说过话，现在，剩下的老龙窑已不多。胡武强在窑脊上跑了一辈子，估计，这样的窑膛也进得少。

摄影玩家梁向锋、石祯专两位先生，喜欢这里的窑火，从云母山的皱纹里蜿蜒走过来，勾魂摄魄的“长沙彩”，以及叠叠交错的红砖瓦片房，总像云母一样，缠着脚跟跑。二位是从镜头中溜过的“老摄影”，擅于和场景对对话，眼前的憨情如此厚，心想，这里有缘分，于是，长焦一聚，将云母山的光影拉成了生活的剧场。

门旁的Ｌｏｇｏ，用锈材镂空的手法，嵌入一点“潮”人的心思，“１２３”三个阿拉伯数字，以圆环相拱，像镜头下的三声“咔咔咔”，又像藏天机、显道法，生生不息的自然符号。文化人的玩法，不在乎外表的热闹。岁月中蕴含的纯情和肌理，才是托底乾坤的力量。

云母山见过太多的世面和气派，关云长在此留有葬母的传说，清代吴敏树作有《云母山》诗：“云母欲寻石，陶烟而蔽峦，千年楚王国，遗恨记铜官”，将清人的窑火，引入了高耸的烟囱。还有吴楚桥、守风亭、义渡亭踪迹犹存。山峦起伏中，老厂房牵着密密而织的老旧墙檐，让现代的奢念，即使想挪步，也无法挤进来。

别小瞧云母山上的这座老房子，将这里的岁月串起来，就可能写出一篇“长沙彩”。这次我过来，猛然感觉这座房子有禅意。于是，凑近身子仔细瞧了瞧，晒坪上的小蚂蚁还在玩游戏，衣摆上还留着唐人的陶泥和窑火，窑膛砖上匣钵的印痕依然在，我赶紧比对了一下老龙窑的生辰和八字，有点像义兴窑家的孩子，清代的窑膛砖，推算一下，里面蕴藏的乾坤，至少不下２００年。

可能担心年龄太大，再被江风闪了腰，又怕春雨来了易受寒。老房子总是趴在地坪上，很少抬高身子看过前面的江景。江岸上的老友来探旧，伸长脖颈，也不知道上面的房门是否落了锁，只能沿着云母山曲尺小径，拾级而上，若是碰了闭门羹，扑面的江风倒是知人意，一定会凑过来搭上讪，安慰你，老屋子喜欢安静，怀里揣着太多唐窑的故事，不敢再开门，担心专家来了，把它供起来，当成博物馆。

人老了，道行深，会念经，便可称禅宗。依此理，房子老了，故事多，懂止语，亦可谓禅房。云母山老作坊，居高位、不扬江风，知古今、不言是非，境界使然，自然可称作“禅宗”。

２００８年，梁向锋、石祯专两位摄影家带着一群“长枪短炮”来这剪影“长沙彩”，从谭家坡遗址一路“咔嚓”而来，窑火欢欣，很有淬炼成器的喜悦。老街古拙，窑膛气色，稍带点小羞涩。街上的老娭毑移着细碎的步子，挤进来看热闹，可惜刚一张嘴，门牙掉进了笑口里。

夕阳收摊的时候，大伙来到云母山，疲惫的江风不说话，却拖着身边的镜头，直往晒坪这边溜，有人瞄了一眼远处老屋子，又看了一下从里面走出来的制陶老艺人，窑膛红捧着五色釉，仿佛就是一副“长沙彩”，大伙一下惊呆了，于是，“长枪短炮”拾起了一幅窑禅戏法图。

人只有靠近了魂魄，才能克服眼障和魔力，偶遇极简，便生奢念，这是一种内生的美感。艺术如此，一个真正热爱生命的人，同样如此。老屋子幸运，耄耋之年，碰到了一群好后生，不然，凭其摇晃的身子骨，很可能不需江风来惹事，就会自碾于红尘。

谢子龙先生是位摄影家，作为老百姓大药房掌门人，仁心厚植，匠心文心俱备，手中老单方不少，对老祖宗留下的一砖一瓦，敬畏有加。嘱其身边伙计，温火慢熬，不施蛮力。没多久，老屋子就恢复了元气。基于缘分，也基于不放心，谢子龙团队将老屋子盘到了自己的手中。从此，这边的江风绕道走，老屋子也无需再劳作，静坐云母山，过起了禅居隐逸的日子。

老旧的空间，没有太多刻意的添料，入门设玄关，从岁月中捡拾而来的老物件，随放随安，矮隔墙、吧台、老灶壁、小陶墩，陶泥创作的吉娃和禅宗，点点滳滴，拼凑成室内的清欢。老木门板当文案，可用于餐叙，亦可挥毫写点“急就章”。几株小野植，芋头姿容，个子高，站在老缸中，脖颈依然伸到了藤灯下，看来，世俗之心仍未了。里面的灯光也心存奢念，依着主人心思，红灯一闪，就露出了一份小妩媚。我呵呵一笑：“云母山的小俏皮，清欢不分古今”。

老友梁向锋说，影像可以衔接各种介质，老屋的主题是陶艺＋摄影，一个玩家的会客厅，期盼有更多前置的空间，来这里叙事聊人。不要错过了这份窑火的盛情，文化的基因已转化为江岸的风骨。时光，只有拉长岁月的光影，才能形成叩动心扉的美感，长焦齐聚的“长沙彩”，已拓延为影像空间的冲动。

如果有一个唐窑古寨，能沿着镜头的牵引，从遥远的岁月中走过来，说不定真能唤醒吴小平先生笔底的“黑石号”。那高悬的风帆，披风斩浪，只是船舱中装载的器皿，可能不只有长沙彩，还有“海上丝绸”之路上，漫天飞舞的云霞，以及海鸥戏水的情谊、月色撩人的诗话。

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来源：湖南日报·新湖南客户端