作·做

作和做，普通话同音zuò，经常互串误用;在益阳话里，“作”与普通话同音，但“做”读zóu，区别明显，一般不至于误用。

作，《说文》：“起也。”本义是起来的意思。由卧或坐而站 立，都是“作”。只因“作”本有去、入两个声调，后来人们将入声的“作”俗写为“做”。“做”是一个后来才有的字，《康熙字典》才收入。

如今，“做”字的规范意思是“由没有到存在之间的过程”，就 是“产生这个东西”，大致相当于“造”。

“作”比“做”的意义与用法广得多。在现代语境里，“作”往往与后面的字组成词，表示已经开始或正在处于的状态或动态。如作案、作罢、作保、作弊、作答、作对、作恶、作别、作伐、作法、作废、作风、作梗、作古、作家、作者、作品、作价、作客、作乐、作乱、作料、作美、作孽、作呕、作陪、作数、作死、作祟、作态、作为、作文、作息、作秀、作业、作战等。而“做”后面往往跟名词， 表示造出具体东西来。如做媒、做买卖、做梦、做手脚、做学问、做作、做戏、做笼套、做酒等。

益阳话里有不少带“作”的特色词。

“作惜”，犹言可惜。周立波《山乡巨变》：“他不愿意眼看这副熏得黑黄的腰舌落在继母女儿的手里，但也不想进贡自己的肚子。

他认为那是糟蹋了，作惜了。”作惜，更准确的意思应为：作践本该珍惜的东西。它的同义词为糟蹋、浪费、践踏甚至摧残。作惜的反义词：爱惜、省惜、惜莫。只是“惜莫”在部分人的口里漫读成了“惜冒(四声)”。

“作起”，是旁人看得起，也可以指自己恭敬自己。《山乡巨 变》：(陈妈)“还不是承大家作得起他，原谅他有嘴无心。”自己作起自己是自信，如果过了头，不怎么理人，就成了“大作”，也说成“大作作里”“大尾巴羊一样”。“大尾巴羊”指绵羊，大尾巴只 是它的一个特征，它的另一个特征是安静、不活跃，故用它来批评 “大作”的人。

“作兴”这个词，本意与“作起”同，也单用“作”，都是流行、时髦。《山乡巨变》：“老班子作兴小脚。绣花鞋子放到升子里，要打得滚，才走得起。”“走得起”与前例里的“作得起”同义。不过，“作兴”在益阳人的口语里还用作“可能”“也许”的意思。如《山乡巨变》：“要不死，作兴也当干部了。”盛家翁妈讲自己的女儿要是不早夭，或许也当干部了。

发脾气，有时叫发恶、发倔(jià)，也叫“发作”，如说“他咯只人发作起来，冇人劝得住!”产妇临产状态也叫“发作”。天要下雨了，湿度大，会感到闷热，被称为“作天”。

单位、学校有作息时间，作与息是反义词，“作”是工作， “息”是休息。

“作落”，“作”指作践、糟蹋，“落”指未入选的、落下的。 “作落”，引申指不把东西当一回事，糟蹋。比如，城区禁放烟花鞭炮，一个干部将没收的烟花鞭炮让自己儿子到乡下肆意燃放。儿子后来回忆说：“我喊上认得的、不认得的伢几一起放，尽打一回量，结果大家都放厌了。简直是作落!”

“作药”，也讲成“下药”，指背后中伤。如“她最近不齿我了，估计是有人在她面前作了药。”

“坏作”，本指做酒、腐乳等食品时下药有误或方法不对，使之变坏了，引申指某人在集体中煽风点火、兴风作浪，让集体处于混乱之中。如“一个单位有得几个坏作的，肯定搞不好。”

“作肉”指长肉。有句俗语：“吃肉不作肉”，本用来形容吃不胖的人，也引申来形容得了好处而生活得并不好的人。

(感谢唐宋轩宋喜梅女士对本期视频场地、字幕的支持)

主讲人简介：

谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。

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策划：邢玲

执行：杨玉菡

制作：湖南日报社益阳分社

责编：陈伟

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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