湖南日报·新湖南客户端记者 王柯沣 杨永玲 通讯员 蒋琼

听闻零陵区还有一位坚持唱渔鼓的老艺人，近日，记者怀着满心好奇，前往零陵探访这位渔鼓传承老人唐天宝。

“打起渔鼓嘣嘣叫，凯歌声声逐浪高……”刚走到老人家门口，屋内便传来了渔鼓特有的唱调。今年82岁的唐天宝略显清瘦，但声音洪亮，正和妻子蒋文军一起演练渔鼓新作。

零陵渔鼓，主要是用渔鼓、快板等作为乐器，用零陵方言演唱的地方戏曲表演。

唐天宝打小就接触渔鼓演唱。8岁开始跟着家中长辈学唱渔鼓，“小时候，听着叔叔唱渔鼓，觉得很有意思，越听对这个东西越有兴趣。”唐天宝说，因为着了迷，打下了良好的戏曲基础，因此在1958年，便顺利考入冷水滩祁剧团。“以前都是跟着家中长辈学唱渔鼓，进入祁剧团开始接触到专业戏曲知识。”唐天宝说，进入剧团后，不光要学习唱功，还要学习二胡、渔鼓等乐器，唱作念打样样都要精通。

进入祁剧团，为唐天宝打开了一个新世界，见识增加了，却让他更加喜爱渔鼓演唱，越发丢不下这门古老的传承。唐天宝说，“原创作品才是创作的基础，原创考验的就是文学素养和学识的积累。”为了能写出好的原创作品，唐天宝四处收集渔鼓词本，学习前辈们的作品，在报纸上看到创作素材，便如获至宝般地剪贴下来。

“只要有好的故事情节，好的词句，我就剪贴下来，认真学习，慢慢积累。”唐天宝拿出自己的笔记本，上面贴满了他从各处收集的故事素材。“像这样的笔记，至少有10本。”唐天宝如数家珍地展示自己的积累。“艺术作品来源于生活，又高于生活。对联就是取之不尽用之不竭的创作源泉，其中的文字精炼，寓意深刻，是中国千百年来的文化结晶。”唐天宝从阳台的书架上，翻出自己珍藏的书籍，泛黄的书页上密密麻麻留下了他的批注。

1965年渔鼓学成出师后，唐天宝从翻唱传统经典曲目，走上了自编自创渔鼓曲目的道路。“从那个时候开始就要自己去闯荡了，很多时候都是到现场写唱段，现场唱，这很考验基本功。”有了日复一日地知识积累，唐天宝的创作如有神助。到目前为止，唐天宝有了100余部“接地气”的创作。

家中阳台就是唐天宝的工作室，这里见证了唐天宝的成长。唐天宝指着家中一面墙大的镜子说，“渔鼓除了唱，上台表演还要有表情和动作，这面镜子是搬家时，特意设计的，为的就是在家中也能好好的排练。”

谈起渔鼓，唐天宝很感慨地说，“过去，零陵渔鼓以讲述民间传说故事为主，一唱几个小时，演员边打渔鼓边演唱，在以前很受欢迎。随着现代音乐的流行，喜欢的人越来越少。”

“渔鼓应该说古唱今、与时俱进，见到什么，唱什么，信手拈来。要传唱这个时代发生在我们身边的故事，融入时代元素。”看着渐渐没落的零陵渔鼓，唐天宝在内容创新上狠下功夫。他结合宣传政策法规、颂扬新人新事新风尚的需要，创作出新作品，篇幅上，改成了几分钟的小唱段。

创新后的零陵渔鼓，得到越来越多人的关注。零陵渔鼓先后入选零陵区、永州市非物质文化遗产名录；2012年，被批准为省级非遗代表性项目；2014年，湖南九澧渔鼓、零陵渔鼓、祁东渔鼓三个省级非遗项目被整合成“湖南渔鼓”，入选国家级非物质文化遗产保护项目名录。

谈及传承，唐天宝有说不完的话，“渔鼓不能在我这里断了，为了让渔鼓文化一代一代地传承下去，我能做的便是教学生，传承渔鼓这门说唱技艺，多创作与时俱进的作品，把渔鼓的文化推广出去。”2015年以来，唐天宝、蒋文军在零陵区神仙岭小学建立零陵渔鼓传承基地，先后前往冷水滩区银象小学、李达中学等学校教学，培育青少年渔鼓传人。

“我带过300多名徒弟，但唱得好的很少。”唐天宝说，“渔鼓易学不易精。要想成为渔鼓艺术大家需要走的路还很远。”

一下午，老人为记者详细地介绍了零陵渔鼓的前世今生。离开老人家，已近黄昏，他的屋内又传来渔鼓声，声声的鼓音透露着老人对零陵渔鼓的坚持和执着。

作者：记者 王柯沣 杨永玲 通讯员 蒋琼

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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