绕着说(2)

社会上，每月都将自己的收入花得精光的人，被称为“月光族”。与之相似，益阳对这种存不住钱的人有两个词来形容—— “荷叶仙”和“破屁股”。前者是说这种人对待钱财像荷叶。荷叶不沾水，雨水落到上面都会流下去。后者，乡间有一说法，饭后即拉(肠胃不好)的人不聚财。“破屁股”一词就是从此说法引申来的。“破屁股”也讲成“烂屁眼”。

绕个弯批评人、骂人是一种历史悠久的语言技巧。《左传·僖公三十二年》里记载了一个“蹇叔哭师”的典故。讲秦穆公受人蛊惑将派兵攻打郑国，老臣蹇叔劝谏不成，在军队出征时再去哭阻。结果被人骂为“老不死的”。不过，骂他的人并不直接说他“老不死”，而是说：“尔何知!中寿，尔墓之木拱矣!”——你知道什么!如果你只活平常人那么久，你坟上的树都长得合抱那么粗了!

口语中以狗骂人，还是全国性的风俗，但多是绕着骂。益阳话有“狗打喷嚏三日晴”。从科学的角度说，阴雨之后，天气晴朗，空气由潮湿转而干燥，鼻子特别灵敏的狗会有反应，会打喷嚏。于是，听到旁人打喷嚏，有人会说一句“只怕有几个晴天咧”，就是悄悄在骂人为狗。还有一个更妙的骂人例子是“踩尾巴”。《山乡巨变》：“你为什么讥笑人家，踩了你的尾巴啵?”本与对方没有矛盾，却遭到对方无理的攻击时，往往会这样回击。这句话将对方比为狗，隐含“我又没有踩你的尾巴，你怎么咬我?”

还有“茅厕屋里夹得狗叫”，主要用于骂与之无关却插嘴干预的 人。如“跟你一点关系都冇得，你才是茅厕屋里夹得狗啦!”

其次，歇后语只说前面部分，后面部分让听者自己去体会。如， “我不收起讲……”就表示下面我要说实话、直话了;“喜欢吃蕻菜子”，“蕻”谐音“奉”，说人喜欢听奉承话;“王婆卖瓜”之后，不将“自卖自夸”说出来;鹅、鸭走路都摇摇摆摆，以“吃了鹅汤(一样)”说人走路不稳;“驼子作揖”，后面的“起手不难”有时也留着不讲出来……

再者，为了避讳。有的话说出来不吉利，或不受欢迎，也绕一个 弯说。

益阳一般不说棺材，而说“料”，材料的“料”，就为避讳。《山乡巨变》：“不过，我是阎老五点名的人了，我屋前面的那几根杉树，要留着合料。”“料”就是棺材。棺材，还有千年屋、千年木、寿器、寿材、板等称谓。棺材形如房屋，“千年”取义于“千古”，含义在于“不朽”。安化人还称棺材为“枋子”“长生”。 “枋子”本义方条形材料，与“板(材)”并列，也与“板”一样可用来隐称棺材。“枋子”常德人也讲，此词可能是由西南官话传过来的。不过，无论“枋子”还是“板”，前面加上“(一)副”才能将棺材之意明确表达出来，否则还以为用的是本义。

枋，在益阳话里有两个读音。一是读得与“方”同，二是读vǎn。

棺材还有一个隐语“三长两短”，益阳人也讲。“三长两短” 一词始见于明初，如罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”棺材由四长(上、下、左、右板)和两短(前、后板)构成。因为上面那块板最后才盖上，而放入棺材者已经死去，故以棺材喻不测、灾祸、死亡时就只讲“三长两短”，而不讲“四长两短”。

自杀，在益阳方言里叫“寻短路”。《山乡巨变》：“‘决不要这样，短路是决计寻不得的。’一个邻居女人说。”人生本有正常的轨迹与寿数，选择自杀就是走捷径——短路。

“开山子”本是“开山斧子”，因方言中“斧”“虎”同音而避之，将“开山斧子”省去“斧”字。《山乡巨变》：“他拿一把开山子，盘算进山去砍树。”

小时候村里的剃头师傅，大家都叫他“廖待诏”，后来见到他儿子，却被称“龙贵和”。我就奇怪了。问有些文化的邻居，邻居说，其实他们家姓龙，只是龙当姓的时候念“廖”。“龙”当姓的时候为什么会念“廖”呢?因为龙是崇高的吉祥物，也是凶猛之物。人的姓是天天要挂在嘴边的，将“龙”这么呼来唤去，一则不敬，二则不祥，于是避讳念成相近而且悦耳的“廖”。而本来的“廖”，我们那里念的是三声，与材料的“料”同音。但是，总有不知者不畏，还在念“龙”，这才有父子两人姓不同的趣事出来。有的地方龙姓读为“溜”，是以龙行走的方式来避讳。还有的地方避龙为“蛟”，蛟龙本就是一个词，蛟是即将成龙的蛇。还有姓“成”的，因为与“虫”在方言里音同，而“老虫”就是老虎，也避讳而念为“sán(如散)” 或“láong(如常)”了。

(感谢唐宋轩宋喜梅女士对本期视频场地、字幕的支持)

主讲人简介：

谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。

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策划：邢玲

执行：杨玉菡

制作：湖南日报社益阳分社

责编：陈伟

一审：杨玉菡

二审：杨军

三审：邢玲

来源：湖南日报·新湖南客户端

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