作者：谭谈

这一天，费了好大的劲，总算爬上了我们村的发端之处——村里的本主庙。本主是白族独有的崇拜现象。白寨村寨，都建有本村的本主庙。本主庙里供奉的，是护佑本村的守护神。至于是哪一位神灵入主本主庙，这取决于当时在此建村筑寨者的选择。有本族先人中的英雄，更多的是中华传统宗教文化里的人物，有观世音，也有关云长。据说，开村立寨者确定在此建村时，首先是建造本主庙。接着，在庙前，在村口，栽下一棵或几棵树。这些树，多为树形雄伟、树冠圆浑，枝叶常青的大青树。在人民的心目中，它也是村寨之神，护佑村民的幸福与吉祥，是村寨兴旺与繁荣的象征。故称为风水树。

我们上阳溪村的本主庙，建在村庄上方的苍山脚下。从村街去达本主庙，要爬一个不小的坡。这更显示本主庙的庄重与威严。一级一级的青石台阶，沿坡而上。这里海拔2000多米。加上自己年届八旬，气力有限，每次上达本主庙，都是气喘吁吁的。

其他的村寨，只有一座本主庙。不知为何，我们村寨有两座。它们并排在一起。是不是有主次，有先后，不得而知。其中一座供奉的是观世音。而另座，叫遗爱寺。我还没有问清楚，遗爱寺供奉的是谁。前年，村里发起一场募捐，维修本主庙。有一天，我在村里散步时，看到村中心的一块墙壁上用大红纸贴出捐款者的名字。最末处标示，总计捐款34万多。次日，便有人上门，问我们这些旅居户捐不捐点?入乡随俗，我们捐上500元。去年夏天回村，本主庙就维修一新了。

今天，是本主庙维修好后，我第一次前来瞻仰。大气，雄伟，金碧辉煌。庙前的那棵大青树，树冠盖住了半个广场。树干粗得几个人都合抱不了。树干上，挂了一块当地政府立的古树保护的牌子，上面标示，树龄550年。据此推算，我们村寨建立达550年了。这个村子里的人，都姓杨。我问过房东，你们的先祖，是从哪里迁徙到此的呢?70多岁的房东也说不确切，听说是从江苏南京来的。

庙前广场，立着一块大照壁，上面画着一只威武的麒麟。这是一个祥瑞的动物。

站在庙前大青树下，放眼看去，一片几平方公里的建筑群落，就沿着本主庙和大青树前面的、从苍山往洱海的缓坡地段铺排开去。正对着本主庙的，是村寨里的“中央大街”。它从苍山往洱海伸展而去。长达两公里。这是本村的政治、经济中心。管理全村3000多村民的村部在这条街上，村小学，村卫生室，村农贸市场，村生活超市等等，也都在这条街上。经营移动、联通、电信的商铺，理发店，药店，也都集中在这条街上……

村寨有500多年历史了。这条村里的“中央大街”上的房屋，不知更新换代多少次了。街道上的许多建筑，是近几年拆除旧屋后新建的。气派的门楼，庄重的照壁，精美的壁画，无一不在展示我们这个新时代的幸福与美满。由于一些人外去闯荡天下，打拼事业去了，无法经管自己的祖屋。街上便也有一些废弃的旧屋，成了危房，有些还倒塌了。前年开始，村里开始整治村容村貌，对这些房屋进行了处置。拆除后，清理出的地块，建成了街心小花园，微菜园。并挂有负责管理的责任者的小木牌……经过这一整治，这条街，这个村，更加亮丽，更具温馨了。

我每天都光顾这条街两次。清晨，我来到街上的农贸市场，买一点刚刚宰杀的新鲜猪肉，或者刚从洱海打捞出来的鱼虾。下午三四点钟，一些外面的商贩，一些本村的村民，把外面贩来的，把自家生产的物品，带到了市场。成规成矩地摆放在一个个摊位上。许多在都市都不知道到哪里去寻的日常小商品，在这个市场里，都能找的，买到。有了这么一个农贸市场，村民们的生活方便极了。

这条“中央大街”，既是村里的“大街”，也是村里的“大道”。村里只有这条街道和少数几条宽一点的巷子，能跑汽车。多数的小弄子，只能人行。房屋太密集了。

“中央大街”的尽头，便是一条水泥马路，穿过那片宽广的田野，到达大(理)丽(江)公路。从这里，便可以走向东西南北的远方……

啊!本主庙，大青树，中央街，我们村寨的灵魂!

谭谈，1944年生于湖南涟源，中共党员，中共十三大、十五大代表，曾任中共湖南省委候补委员、委员，中国作家协会第六、七、八届副主席，现为中国作家协会名誉副主席。1959年进厂当徒工，1961年参军，1968年复员回煤矿，先后做过电焊工、矿区宣传干事、记者。1978年调《工人日报》当记者，同年调入《湖南日报》文艺部，1984年调湖南省作协任专业作家，后任常务副主席、党组书记。1995年，当选湖南省文联主席。作品《山道弯弯》获全国1981年-1982年优秀中篇小说奖，长篇小说《风雨山中路》《山野情》均获中国首届乌金奖，长篇自传体文学《人生路弯弯》获全国第四届青年读物优秀图书奖，中篇小说《山雾散去》《你留下一支什么歌》获全国第一、二届乌金奖。2002年，被评为湖南省首批优秀专家。

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来源：新湖南客户端