永州历史文化灿烂，但其最大的文化是潇湘文化。潇湘文化涵盖自然山水与人文历史两大部分。在潇湘文化里，最为突出的就是柳宗元。他是永州大文化的最大IP，更是湖南文化的一大标志性人物。

柳宗元因永贞改新失败，被贬为永州司马。寓居永州十年，投迹山水地，放情咏离骚。因永州山水与人文的滋养，柳宗元在寂寞中坚守，在孤独中前行，在困厄中奋进，相继写下近500篇光耀千古的诗文，进而成为有唐一代伟大的思想家、哲学家、文学家，实现了其有作为者“不贵于今，必名于后”人生信念。其“官为民役”的论述，成为“人民公仆”理论的滥觞，其《零陵三亭记》中的“邑之有观游，或者以为非政，是大不然”的观念，将观游提升到了政事的新高度。认为有“游息之物”，才不致于“志滞虑乱”；不“志滞虑乱”，才能“理达而事成”，柳宗元从人的心理调适上，发现了旅游重要意义。《永州八记》更是开创了中国山水散文文体的先河。

地因人始重。永州因有柳宗元的十年生活，有柳宗元的《江雪》《渔翁》《永州八记》等诗文而名扬天下。也因永州人对柳宗元的感激和爱戴，而有了风雨千年的柳子庙与柳子街，有湖湘大地上的一条文化之溪——愚溪。也因柳宗元之故，永州被列为国家历史文化名城。

柳宗元在永州愚溪的故居草堂，自有唐以来，一直被柳宗元的朋友和后世的文人们所关注。如柳宗元在柳州任上病逝后的第三年，好友刘禹锡便嘱托朋友亲自到永州愚溪寻访柳子故宅，并写下《伤愚溪》诗三首。其诗曰：

溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。

隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。

草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。

唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。

柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过?

每每读到刘禹锡的这首《伤愚溪》，无不让人眼含泪水。宋元以降，如黄庭坚、汪藻、柳应辰、曹来旬、徐霞客等，纷纷来到愚溪，扶杖而行，寻觅柳子行迹，然遍访愚溪两岸，未见愚溪草堂踪影，只得悻悻而去，遂成文人墨客心中的一块伤痛。

从文旅融合的角度看，愚溪草堂并非仅仅是柳子私家的一个居住之处，而是湖湘文化的重要标识。正如杜甫草堂是成都的核心品牌，贾谊故居是长沙的重要记忆，白居易的庐山草堂是江西的一道风景。其实，古今中外都非常重视其名人故里的修复和保护，这反映了社会大众的共情之需。

永州作为湖南的文化大市，柳宗元作为永州文化史上的一座高峰，为了弘扬其文脉，传承其精神，光大其思想，特建议依据柳宗元“筑愚溪东南为室”的记载，在愚溪南岸择一合适地方，恢复柳宗元的愚溪草堂。

愚溪草堂功能有三：一将成为游学研学的最佳去处，是永州一处不可多得的传统文化教育基地；二是游众瞻仰柳子的重要场所；三将成为零陵古城的一大文化地标。

易先根：原永州民间艺术家协会主席，高级讲师，作家

张泽槐：永州市历史文化研究会副会长、原市委副秘书长、历史学家

蔡自新：永州市历史文化研究会执行会长、原市政府副秘书长、研究员

翟满桂：永州市柳宗元研究学会会长、湖南科技学院二级教授

陈仲庚：湖南科技学院副校级督学、湖南省舜文化研究会会长、教授

贡贵训：湖南科技学院文法学院院长、教授、博士

杨金砖：湖南科技学院乡村振兴研究院常务副院长、中国柳宗元学会秘书长、编审

责编：周媛晖