江  哮

天井山其实并不高峻，283米的海拔，与市境之内的龙窖山、大云山、幕阜山等众多大山相比，显然有些相形见绌。小学作文中写的“我的家在巍峨的天井山下”，回想起来的确有些夸张。然而，在广袤的洞庭湖冲击平原上，横空出世的天井山就显得特别峥嵘。连绵四十五里的天井山脉，自古就是巴华两县天然的地理分界线，而今更是一跃成为君山区绝对的大地屋脊。

在江湖之间赫然凸现的华容隆起是造化创下的一个惊世奇迹，而天井山无疑是镶嵌在其间的一颗闪亮的明珠。从某种意义上说，天井山是一个微缩版的南岳。此地佛寺道观庵堂各抱地势，和谐共存，周逸群烈士纪念园、谢凤良革命烈士纪念碑等爱教基地相继建成，为有幸的青山移植了红色基因，也注入了崇高精神。秋日登临，但见长江如练，洞庭波涌，平畴间稻翻金浪，车贯若龙，天际处岳阳城若隐若现，绝对有一种孔子“小天下”的体验。历代文人墨客在此吟诵不绝，相比明代诗人学者宋登春、严首升等，我更欣赏本村耆老钟洛书先生吟咏天井山的诗句：“山岭嵯峨势触天，飞来一井落其巅。源源甘露流禅寺，应是瑶池不老泉。”天井山因山顶有一口大如脚盆的水井而得名，此井一年四季满而不溢，据说丰水时可供山顶寺庙数十僧众日常饮用，此诗正好可作资证。近年来，由于省级森林公园的加持，天井山更是成了远近闻名的网红打卡地。当地政府因势利导，在山脚新建了游客服务中心，有经济头脑的村民洗脚上岸，把农家乐和民宿办得风生水起，“农文旅体”的发展理念在这里悄然践行。以此为背景，今年2月10日，央视财经频道《生财有道》栏目将这里的年味浓情推出，让处于江湖之巅的天井山妥妥的火了一把。

横山岭村就在天井山脚下。东西走向的天井山树枝一样向山下分出无数个山岭，将大地切割成高低错落的丘岗和田野，横山岭就是一个横卧在天井山正南面的岭头。这里一度是许市人民公社（乡）的政治文化中心，学校、医院、变电站、加工厂和各式店铺环立左右，一条岳华公路穿岭而过，洞庭湖大桥没有拉通之前，过路司机常在这里就餐住宿，客观上推高了这里的繁华。上世纪九十年代末期，随着政府驻地的东移，岳华公路的改道，这里的光芒就日复一日地黯淡下来，门庭冷落鞍马稀，给人一种琵琶女遭人遗弃的感觉。

如果用无人机从空中拍摄，横山岭村的平面图与用魏碑体书写的一撇颇为近似，这一撇的起笔当然是天井山，收毫处无疑就是白浪湖边的金鸡垅了。说到金鸡垅，时人通常就会联想到钱象堃。的确，出生在金鸡垅的象堃先生是本地的一位硕学大儒，在河西一带负有盛名。他一生经历坎坷——青年时期求学于武昌大学和金陵大学，先后从军从政；抗战后期回乡兴办教育，是河西现代教育的奠基人；晚年倍受屈辱，不得已隐身杏林，为乡民把脉问诊。他恃才傲物，威望素著，据说日伪时期，象堃先生一纸信函，就可以让伪保安大队长章世杰刀下留人。他书宗何绍基，“郎君书法，直逼道州”（时任湖南省主席何键语），有遗墨被中央美术学院收藏。“读书湘鄂露微芒，访古豫宁走沪杭。我是金鸡垅里客，能诗能酒能文章。”一首《酒后狂吟》的自况，让人心生百感。

金鸡垅的特别之处，当然不仅限于此。倘若用心在此盘桓，就不难发现平静的地表之下，其实深埋着一个明朝初年的国家意志。洪武元年，定都南京的朱元璋开始大兴土木，下旨从长江中下游便于水运的125县征调青砖筑城，金鸡垅就这样不经意间与南京结缘。岳州提调官、同知皇甫从龙在许市金鸡垅两侧的横垱湖和白浪湖岸边建青水窑99座，烧制45厘米*22厘米*13厘米大青砖，就地装船，然后出洞庭，顺长江而下，直抵南京。想当年，金鸡垅作为国家重点工程的项目基地，湖岸烟炎张天，湖面舳舻相接，是何等的喧嚣与繁华！往事如烟，只有南京明城墙上那些刻有“总甲石继先甲首金受七”等文字的青砖，才能勾起这段沉睡的国家记忆。而今，南京明城墙申遗如火如荼，金鸡垅的明官窑遗址做好准备了吗？

横山岭着实是一个有故事的村子。《古今图书集成·明伦汇编氏族典》卷三十九“江姓部”有这样一段记述：“按《巴陵县志》，禹合字会凡，巴陵乡宾。崇祯癸未(公元1643年，笔者注)七月七日，闯贼入山，华容义勇失利，老子、天井、云峰三山接壤巴陵，积尸以万计，炎暑露骨。禹合捐赀收葬于里中丁油桥道之南。乡里以长者称之。”明末清初著名学者严首升(华容三封寺镇人)在康熙十二年癸丑中秋后撰写的《万枯垅碑记》对此有更为详尽的记载：“崇祯癸未七月七日，闯贼虔刘华容东山与巴陵接壤老子、天井、云峰三山，积尸以万计。江公捐赀集僧，收葬于里中丁油桥官道之南。甲申夏，戴司李吉人过之，流涕勒碑，曰‘万枯垅’……公讳禹合，字会凡……宾于乡，闻乱，单步入焦石观，遇贼从容与语，曰：‘吾已书姓字于松间，令儿辈收吾骸，愿就死。’贼大惊……予既纪实郡乘，今复列之楚史，会其勒石于垄也，更为之记。”(摘自《濑园文集》)江禹合冒死收葬华容义勇的故事，大抵被时间的长河冲刷殆尽，万枯垅的遗迹也在近四百年沧海桑田变幻中荡然无存。但是，横山岭人绝对不能将这一段历史从大脑的沟回中抹去。文旅融合需要一定的物质载体和文化传承，志在当好许市镇“农文旅体”排头兵的横山岭村，能否讲好自己的故事呢？作为横山岭村已知的载之史乘的第一人，我在想，天井山上至少缺一尊急公好义的江禹合塑像！又如，倾尽家资，在巴华古驿道上义务修建石桥的丁姓油匠，他厚德尚义的精神，也应该在这方土地上找到一个可供景仰的凭借吧？

天井山脚下的肖夏两姓，一直有互不通婚的约定。原来这其中隐藏着一家族的秘密：肖家的祖先定一公、定二公、定三公是一母同胞的兄弟，洪武年初，原籍华容的兄弟分家析居。定二公迁到狮子山的西南，定三公则在天井山脚下的夏家冲做了上门女婿。只可惜天不假年，定三公早早去世，夫人夏氏立志终生守寡。定二公对夏氏的节操大为赞许，于是委派他的次子文龙和三子文虎去夏家做儿子，他们的子孙后来有的姓夏，有的姓肖。估计是担心后人血缘关系紊乱，所以肖夏两家就立下互不通婚的誓约。这一暖心的家族故事，出自《萧氏族谱》卷一“巴三房-寿序”。土地还是这方土地，当年的暖心故事而今又有了新的内涵。君山区首家长者食堂在这里试点成功，一种可推广可复制的农村养老模式渐渐走进了省市区决策者的视野。长者食堂坚持公益原则，本村1.5公里范围内且年龄在70岁以上的老人都可参与，五保老人和残疾老人一年只需交1000元伙食费，子女条件好的空巢老人一年也仅需交2000元伙食费。春天的阳光下，缀满笑脸的老人在长者食堂安然就餐，有滋有味地挥霍他们的幸福时光，而眼前就是他们熟悉的天井山和龟山水库，平静的水面一如他们此刻的心境。

春天是美好的，得缘陪同从横山岭村走去的李遊宇大师故地重游，更是一件难得的爽心乐事。作为蜚声中外的工艺美术大师，李遊宇及其汉光瓷已经成为一种文化符号，在国际交流中频频出镜，为家乡挣得了诸多荣誉。同游的村支部书记李松和脸黑如炭，心却似一盆火，上任不久的他，言谈举止中无不流露急欲改变本村面貌的焦灼。艺术大咖遊宇先生温文尔雅、语润如春，每到一处，他要么深情回忆青春年少的难忘经历，要么就是殷殷告诫同行者要注意保护和传承好本地文化，其炽热的乡土情怀，让人动容。我理解遊宇先生口中的文化，是周逸群、谢凤良及本村江云龙、夏维舟等烈士鲜血浸润的红色革命文化，是无数窑工用汗水浇灌、江禹合乃至丁油匠用生命践行的优秀传统文化，还是正在打造的长者食堂这样具有时代特色的先进文化。我觉得，挖掘、整理和传扬好这些文化，是横山岭村当下的历史使命，也是推动该村文旅融合发展的精神和力量源泉。

横山岭春行，作为记录者，我震撼于这方土地永不衰竭的活力和昂扬向上的生机！

责编：吴天琦

来源：湖南日报·新湖南客户端