文/邓宏顺

雄文本以教书育人为业，但因其深染湖湘文化之英雄风骨，近年来以写粟裕大将的文学作品而名闻遐迩。如今笔头一转，又著成长篇报告文学《雪峰山的黎明》，行文上照样折现其描摹英雄的笔风，读来令人欣喜！

作为报告文学，其内质自然为“报告”与“文学”融合而成。全书为十章，30多个小节。28余万如行云流水的文字里，从屈原与溆浦的相关文化背景切入，然后展开画卷，自始致终坚持从大处着眼，细处落笔，浓墨重彩地再现了湖南雪峰山生态文化旅游有限责任公司麾下的一大群创业者的鲜明形象和心路历程，极富撬拨读者的情感和魅力。

我作为在雪峰山区采访过多次、熟悉作品中这些生活的人，阅读中总是感到如临其境，如见其人。仿佛有野蛮体魄和文明精神的陈黎明，又在夏日里赤膊穿越深山老林，带着他的团队熟悉这里的植被资源；又在金秋里站在瑶寨的巨石间深思索道和轻轨工程；又在雪天里饮冰攀登，探索国际徒步线路的行程……

陈黎明是拥有足够资本的人，也很懂得资本运营，照说，这些年正值国家经济高速发展，大城市里有很多项目可供他投资赚钱。但他就是一心只想着唤醒他故乡这一方古老的乡土，一心只想着使家乡人民尽早脱贫致富，一心只想着这里的乡村也能有紧跟时代的富裕和文明。于是，他带领跟着他养猪取得第一次创业成功的人们回到家乡再次创业。大家仰慕他的人格，坚信他的能耐，喜欢他的个性，又跟着他来到雪峰山里继续奋斗。

如今，在这个团队里，有专家学者，有纯粹的农民，有大学生，有辞职和退休多年的公务人员，还有离开部队的转业军人……这里不惟年龄，不惟学历、资历，更不信花言巧语，只看你能干成什么于公司和社会有益的事情！于是，文化旅游、文学艺术、土木工程，机电工程、民间匠师，以及考古、老中医等，巫医乐师，百工之人，凡有一技之长者，不断慕名而来献计出力。他们坚守文化自信，发挥创造精神，遇事坚持以人民受益为出发点，现在正将一方穷山窝打造成远近闻名的生态文化旅游区。

《雪峰山的黎明》描绘的就是这样一组紧跟时代、奋发向上的群像，讴歌的就是这样一群创业英雄。

感染人是好艺术作品的重要标志之一。因我曾在调查这家公司的扶贫实绩时，亲眼目睹过这里老百姓有靠给旅游区种田致富的，有靠在旅游区烧茶、做饭致富的，有靠在旅游区开客栈致富的，有靠在旅游区开车致富的，有靠在旅游区做技术工致富的，有靠一家人旅游区上班致富的，有靠在旅游区搞文化活动致富的……铁的事实证明，农民在家门口上班这种扶贫模式，与“外出打工”相比，表面上工资收入数额可能少一点，但吃、住开支减少了，相对经济收入却增加了，尤其在抚养安慰老人，照顾和培养小孩，夫妻团聚恩爱等等方面，都很有好处，特别有益于家庭与社会的稳定。所以，当我再读这部作品时，仿佛又回到采访现场，仍然深受感动。

和平年代需要创业英雄丝毫不亚于战争年代需要战斗英雄！在和平建设年代，更需要能人来引领大家创业，走向富裕和文明。在这方面，“雪峰山旅游”的这一群儿女的确值得讴歌！

乐其成者乃俗人，乐其始者乃英雄！眼下，目睹雪峰山旅游区一处一处景点地的成功打造，一片一片景区的成功连接，一个一个项目的圆满峻工，灿烂的前景已如黎明的曙光显现眼前！由此可见，雄文著成这部作品，饱含着现实和未来的意义！

责编：刘琼

来源：湖南省作协