步入九郎山，被绿海吞没的瞬间，一路追逼的炎暑戛然止步，像饥饿的狼群被生生挡在了碧波之外。绿意从杉木、油茶、樟树、梓树、翠竹、灌木、苔藓，乃至岩石间绵绵漫漶而出，将汗渍渍的我浸入漫无际涯的清凉。很快，我便成了一尾似乎通体皆碧的鱼，遨游在这苍翠奔涌的汪洋里。

九郎山横亘于株洲北郊，像巨蟒一般盘曲数十公里。山中林木苍劲蓊郁，覆压10200亩，是近在咫尺的长沙、株洲和湘潭三城呼吸的主要绿肺。最高峰海拔达328米，比天下知名的岳麓山还高出20米。我能想象出它与岳麓山隔湘江遥相对视时，眼中流出的那种傲然之气。惜乎蛰居株洲多年，因种种缘故，我多次盘桓于外埠的岳麓山，沉醉于其危峰幽谷，却只无数次从穿山而过的普通或城轨列车上眺望九郎山，用目光追逐耸峙天地间的墨绿与岭上飘逸的白云。直到这回应友人之邀，又被异常的酷暑所迫，才终于踅入它的怀抱。

山间极静，仿佛置身于史前某个万籁俱寂的时刻。山路横柯上蔽，曲弯而上。我拨开草丛，寻觅绿海深处细碎作响的泉水声，迤逦攀爬时，或高或低隐在山峦幽谧处的九郎庙、上林寺、双峰寺与洪武寨一一现身，红墙黄瓦，古意流泻，像息影林泉已久的老者恬然而坐。关于李世民、朱元璋等人的诸多传说，被恭谨刻在了这些屋宇旁的石碑上，一股久远的英雄气也裹着浓浓绿意穿透而来。

隋末烟尘四起，群雄逐鹿时，李世民率唐军南下，征讨萧铣的梁国。一路披靡时，不想在湘江边的株洲马失前蹄，被梁军的神箭手射中右眼。李世民仓皇退到易守难攻的九郎山，巧遇云游山间的石希迁、怀让、怀思周三位释家弟子与郑、姜、王、李、汤、殷姓等六位采药郎中。这九人修道多年，医术高超，很快治好了李世民的战伤。李世民剿灭萧铣后，多次派人造访九个偶遇的医者，却“只在此山中，云深不知处”，只得下诏修建“九郎庙”，亲拟“众山俯首，远水连天”做庙宇楹联。而今，李世民与医者们都早已化作云烟，只有九郎庙的香火闪灼，钟声激越，千百年不绝。

上林寺则于近代飘扬过“一寸山河一寸血”的不屈大旗。1943年深秋，闯入株洲的日寇将上林寺烧为平地。石碑上事迹寥寥，人物已湮没无闻。我却依稀看见了一幅中国军民前仆后继，在林莽间斩杀日寇的鲜活图画。8公里外躺卧着千余抗日英烈的陵园“流芳园”，或许就有当年出没于九郎山，惹得日寇羞恼一炬的壮士们。

到山腰一处窄狭的平地，四下古木凌云，剑气陡然馥郁。友人眼神里淌着敬畏，说，这是巾帼英雄秋瑾练剑之所。他又指点山下说，山脚有秋瑾的故居“槐庭”。1896年5月，秋瑾与富家子弟王廷钧结婚，随后在“槐庭”生活了多年，生一子一女。然而，神州沉陆，山河破碎，秋瑾并未耽于个人的富足与安逸，时常于早晚到山上苦苦练剑，时刻准备拯民于水火。后来，她毅然东渡日本，开始了壮阔的革命生涯，写下过英气漫溢的豪迈词句：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。  嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”秋瑾的龙泉剑最终未能斩断腐朽幽暗的清王朝，却将英雄气永远留在了九郎山的林木间。

咀嚼着秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的句子，我感慨着登上了九郎山极顶。或许绝巘不胜寒，大树已稀疏，灌木却仍旧葳蕤。一丛丛山胡椒树挂满细密的果实，令我须臾间回到了童年。儿时的记忆里，每到山间，我总要摘尝这种不打眼的植物果实。辛辣充塞口鼻时，一种格外的舒畅也渐渐而起。后来才知，山胡椒是难得的良药，可治筋骨酸麻、红肿焮痛、风湿麻痹、风热感冒等多种疾病。而今，在我的家乡冷水江，山胡椒已发展为一种品牌产业。家乡人从山胡椒中提取的香油，米粉、面条或者毛肚火锅中滴上几滴，便有辛辣甘甜的清香四溢，常令人胃口大开，饕餮不止。株洲大小街巷的餐馆，桌上常放着这种随用随取，标明产地“冷水江”的山胡椒油。凝视着眼前葱碧的山胡椒，我默然沉吟：它并非李世民、朱元璋、秋瑾一类可拄长天的大木，却也难掩其富民报国的英雄气。

再次品尝了山胡椒，我驻足四望，绿意绵延，千里空阔。北面长沙、西面湘潭耸峙的楼宇历历在目，簇拥而来，似乎已触手可及。它们正在长株潭融城的号角声里，铿锵着足音，争相与株洲的楼宇握手会师。这是一幅无数建设者们日夜构筑，成功日近的蓝图。建设者们漫溢的英雄气，与秋瑾等人的英雄气交织在一起，难舍难分。我想，曾经浩叹“秋风秋雨愁杀人”的秋瑾泉下有知，或许也将欢呼“江山如此多娇”了。

（原载《人民日报海外版》8月13日）

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来源：湖南省作协