谢子元

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中说道，“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”这一重要论断，引发了我的一些思考。

对于“江山”一词，很多封建帝王都重视开疆拓土，把土地放在“江山”的第一位。比如春秋五霸之一的晋文公重耳，在取得政权之前曾流亡异国二十多年。一次，重耳在路上饿得实在没有办法，只好向沿途的村民讨吃的，村民自己日子也不好过，看到他那落魄的样子，就给了他一块土让他吃。重耳大怒，随从狐偃劝他说:“土地那是国家之本，得到土地，这是好兆头啊。”重耳听后恍然大悟，赶忙磕头致谢，收下土块装在车上，带着人马离开了。《三国演义》里也写到，曹操八十万大军追赶刘备，刘备不忍心弃荆州百姓而去，于是带着几十万老百姓踽踽而行，刘备因此而得仁君之名。直到近现代，反动的统治者仍然很少能真正理解“江山”的含义，也不可能解决好政权、土地与人民的关系。如蒋介石的国民党政权就视人命如草芥，1938年在长沙搞焦土抗战，大火烧了五天五夜，2500年古城毁于一旦，3000多名老百姓死于大火，而此时日寇还在岳阳新墙河。

只有把人民作为自己生存的土壤和根基的中国共产党，才第一次理解了“江山”的真正含义，处理好了红色政权与土地、人民的关系。1947年，国民党25万大军闪击延安，此时，我西北人民解放军仅3万余人，毛泽东主张放弃延安，并英明地提出：“存人失地，人地皆存;存地失人，人地皆失。”陈毅指出：“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的”。毛泽东主席在《清平乐·蒋桂战争》这首词中也写得非常形象：“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。”正在播出的电视连续剧《大决战》，揭示了三大战役的胜利都建立在我们党在新老解放区轰轰烈烈地开展土地改革、彻底解决农民土地问题这个基础上。

习近平总书记关于“江山”与“人民”关系的论述，关于“打江山、守江山，守的是人民的心”的论述，把党、政权与人民的关系进行了深刻诠释，也从根本上回答了我们党100多年来，党员数量为什么能从50多个发展到9500多万，党和国家的事业为什么能不断由胜利走向胜利，就是因为我们党和人民始终保持着血肉联系，因为我们的党来自人民、依靠人民、为了人民，始终坚守人民立场，坚持全心全意为人民服务，把人民写在自己的旗帜上。

学习习近平总书记这一论述，联系他关于文艺工作的重要论述，我对于用文艺工作贯彻以人民为中心的发展思想、为守好人民的心做出应有的贡献，有以下几点认识：

一是文艺工作者要摸到人民的心。摸到人民的心，才能守好人民的心，才能得到人民的认同。文艺工作者要深入到人民群众中去，要像秤砣一样沉下去，要像柳青、周立波这些大家一样，一下去就是十年，而不是像现在一样十天也难以做到。要摸着人民的心，先得摸着人民的手、人民的脚，与人民生活在一起。

二是文艺工作者要摸着自己的心。文艺工作者要成为真正的灵魂工程师，就要有写真事、讲真话、坚持真理的勇气，不能为了金钱、名位、私欲放弃原则、动摇立场，做蝇营狗苟之事。我记得曾经为金融作协写过两句贺词：文学离金钱远一点，作家离金融近一点。文艺工作者固然也可以追求合理的甚至较高的经济收入，但真正优秀的文艺作品决不是为了利益而诞生的。

三是要把文艺作品的根本评价标准建立在人民群众的喜闻乐见之上。文艺作品是不是不朽之作，少数精英专家说了并不一定能算数，媒体上的宣传自身可能就是速朽的，当然也不能唯票房、收视率、点击量、发行量，也不能以获不获奖来决定。流媒体时代，虽然日日上演着流量明星新人胜旧人的悲喜剧，虽然各地各门类日日都在攀上艺术高峰，但老百姓却总在说，好的文学、好的电影、好的电视剧太少，看得懂、有冲击力、真正感人的好艺术品太少。文艺作品的生命还是应放到更长的历史时段中由人民群众来选择和决定!

四是文艺要起好聚人心、化人心、暖人心的作用。文艺的根本属性决定了它对于人心的作用，文艺要履行培根铸魂、成风化人的职能，真正成为民族精神的火炬，时代前进的号角。因而，我们的文艺必须既是文、是艺、是器，又要是道或至少承载了道，要为人民代言、立言，成为守好人民的心的精神利器。当然，这决不是说我们的文艺要重回“高大全”“红光亮”甚至“假大空”那一套。只有真正的艺术才能为人民所接受，才能抚慰和鼓舞人心。

责编：周听听

来源：湖南文艺网