文/何云波

棋友欧阳是湘潭县锦石乡人，名苍场村，与碧泉村相邻。碧泉村因碧泉潭得名，千年前，曾有一碧泉书院，宋代胡安国、胡宏父子所创，是湖湘学派的重要发源地。他说什么时候，约一帮棋友去踏青、下棋，顺便感受一下厚重的湖湘文化，我说好。

过了清明的一个周末，周六还在下雨，寒风凌厉，倒春寒让人觉得仿佛又回到了冬天。星期天却意外地阳光灿烂，不冷不热，正好。棋友开车，半个多小时，就到了慕名已久的碧泉村。

车停在一条小溪边，溪水清澈，有一群鸭子在那里自在地游弋、觅食。溪边有文化墙，绘有各种图画，配以诗文，自然之趣，间以文化之味，果然别有意趣。

问村民，碧泉潭在哪，村民用手一指，说：前面就是。我急急就要奔去，一亲那慕名已久的潭水。棋友说，大部队还未到，等会反正要去，不如先去其它地方逛逛。我说也行。

一场疫情，久困宅中，到了乡野，微风拂面，吸着清新的空气，看原野上恣意膨胀的绿色，真有“久在樊笼里，复得返自然”之感。油菜花季已过，那曾经的一片一片的金黄化成了累累的油菜籽，包裹在绿荚中，但仍然有一些，不肯轻易就让花季随时光而去，兀自在那里妖娆灿烂。

池塘边，有人在钓鱼。农家屋前高大的桂花树，到了桂花飘香的时节，一定是馨香满屋吧!

想起当年胡宏父子在这里过着隐居一般的生活，碧泉书院学子的朗朗书声飘过田野，中国古人所崇尚的天人合一，道不远人，道法自然……比起如今，只能在城市的高楼大厦中苦读的学子，自有不一样的惬意与领悟。

正自沉吟，电话铃响，说其他人已到，在碧泉潭相候。赶紧过去，见湘潭文史专家何歌劲、刘安定等也在列，大喜。问欧阳，他说邀的都是《围棋与湘潭》的作者们，权当一次在湖湘文化现场的讨论会，湘潭的围棋，也就有了文化之“根”。之前在小溪边，就看到有一幅“弈秋课徒”的壁画，妙哉，妙哉!

在碧泉潭边照过合影，赶紧靠向石砌的围栏，这一汪传说中的碧水，终于就近在眼前了。“千年圣水，万般呵护”，这水，清得真的是可以透彻人的肺腑。水边有亭，名“有本亭”，亭后有胡宏《有本亭记》和今人陈金亮的《重修有本亭记》。亭上有一对联：汩汩碧泉继春秋绝响;苍苍云岭奠湘学鸿基。

想当年，在朝为官的胡安国，为避金兵南侵，应湘潭籍弟子黎明和杨训之邀，在1129年的某一天，邂逅了碧泉潭。这泉在“苍然群木之下，翠绿澄净，藻荇交映”，泉而成溪，“溪虽清浅，而有长江万里之势”，让胡安国徘徊不忍去，喟然兴叹：“水哉!水哉!惟其有本也，故不舍昼夜，仲尼所以有取耳。吾老矣，二三子其相吾志。”

胡安国在此定居下来，做《春秋传》，后来成了宋明士子科举考试的指定参考书。为了让“二三子其相吾志”，他又兴办了碧泉书堂。1138年，胡安国归道山，其子胡宏继承父志，创理学之“性本”一派，又办碧泉书院，一时士子云集。理学大师、后来执掌岳麓书院的张栻也曾来此问学。碧泉书院，也就成了湖湘学脉的发祥之地。

同行的何歌劲先生介绍，湖湘学脉有几个重要的节点：周敦颐之道州濂溪、湘潭之碧泉书院、长沙之岳麓书院，衡阳之石船山与船山先生、近代湘乡曾国藩之富厚堂，而碧泉书院是其中的一个纽带。可惜，其他几个地方都经妥为修缮，被发扬光大。惟碧泉书院，因办学中断，“书堂何寂寂，草树亦芊芊”，至今也只留得一块无字残碑。

碧泉潭附近，还有一个著名的考古遗址，名堆子山。大家决定过去一探究竟。开车沿碧泉溪一路下行，到了一水泥桥边，停下来。桥下是一小水坝，边上有一废弃的碾米房。据说这溪本来在这一带拐了个大弯，七十年代兴修水利的时候，被拉直了。有一处地方，原来的石桥犹存。我们沿田间小道过去，在野草丛中，果然见到几块石板，兀立在田间。站在石桥上，想像当年，溪水蜿蜒而来，这水该别有一番景致、情调吧!

原来的碧泉溪，在这里再绕个弯，往堆子山而去。堆子山其实是个小土包，却曾在这里发现了7000年前新石器时代的遗迹。据说湘潭有三大考古发现，一是老虎坑遗址，位于湘潭县杨嘉桥镇金棋村。1980年，考古工作者在此采集到一批石器和陶器，距今约7000年。一是岱子坪遗址，位于湘乡市龙潭乡童家村，距今约5000年，是目前发现的长江中游龙山文化最南的一个遗址。还有就是这堆子岭遗址了。

同行的刘安定先生将他即将出版的一本书中对遗址的介绍发给我们：

堆子岭遗址位于湘潭县锦石乡苍场村西堆子岭，是湘江流域新石器文化谱系一个重要的组成部分，距今约7000年。这个湘潭境内最具代表的新石器时代遗址，现存面积3000平方米，发现遗迹有灰坑、沟槽、少量红烧土堆积及若干柱洞和墓葬。出土遗物包括陶器、石器和玉器等，陶器以夹砂红褐陶和泥质红陶为主，另有夹砂白陶、泥质灰陶和泥质黑陶等，其纹饰复杂，有戳印纹、按窝纹、圆圈纹、绳纹、弦纹、镂空、附加堆纹等，器形以三足器为主，另有圜底器与圈足器，主要器物包括鼎、釜、罐、盆、盘、碗、钵、豆、器盖、器座等。

想来，这一块地方，当年一定人烟密集的了。遗址上，如今仍然住着几户人家，种菜、喂猪，已经看不出任何“文化遗址”的痕迹了。一农妇把地里捡来的一陶具残件给我们看，何歌劲先生把它洗净，拍照，问考古专家，答：此乃鼎足也。这也算不虚此行了。

本来这块地方应该圈起来，保留当年考古发掘的现场，供后来者凭吊，发发“前不见古人”之幽情。可惜了!

站在田塍中，一边是堆子山遗址，一边是曾经的碧泉水流过的小溪。不知7000年前，我们的先人在这里活动时，这碧泉水是不是就这样流着了。

《湘潭县志》载，“坳东碧泉，出自唐代”，这大约是指“碧泉”之命名吧!当地人说，地下之泉是一条龙，“碧泉潭”是龙尾，龙头在江西。这“龙”，这“泉”，这“溪”，什么时候就开始有了，谁又能说得清呢?

胡安国去世后，葬于珂理桥旁。后胡宏归道山，与其父合葬于隐山。隐山原名龙山，胡安国将其改名隐山。隐者，归隐也。这块土地，成了胡家父子最后的精神安顿之地。

据说，隐山边的垂丝香柏就是胡安国亲手所栽，而另一株“连理银杏”是曾经过此地的周敦颐所植。周敦颐的七世后人移居于此，这里也就有了“三贤祠”(三贤即周敦颐、胡安国、胡宏)，有了周家宗祠。左宗棠也在离此不远之处，在其妻周家的桂再堂，度过了十三年的时光。湖湘文脉，也就这样代代相传。

而今，湘潭市拟在碧泉书院遗址上恢复书院古建筑，“灵泉醉月呈高品，秀水跃鱼赞新村”;“碧映蓝天地灵人杰皆有本，泉昭明月物阜民丰冠湖湘”，碧泉村作为“美丽乡村示范村”，也将更增一分厚重的文化底蕴。

而湘潭大学，也在原哲学系、历史系的基础上，成立了碧泉书院。当年王立新教授为了研究湖湘学派，特意从遥远的东北来到湘大。据说还曾骑着一辆破自行车，探访碧泉潭，在碧泉书院的旧址旁，一住就是一个多星期，而后有了其学术奠基之作《胡宏传》。后来，以碧泉书院院长陈代湘教授为带头人的团队，成立“湘学研究所”，编《湘学》辑刊，著《湘学史》《湖湘学案》，办“碧泉讲坛”，力求将湘学发扬光大。

一个遗址，一汪碧泉，一方书院，一所大学，就这样有了内在的关联。

碧泉之水与隐山之溪，汇入涓水，涓水入湘江，湘江入洞庭，洞庭通长江，长江入大海……吾道南来，原是道南正脉;大江东去，无非湘水余波。数千载悠悠，古老的碧泉之水，继春秋绝响，在新时代终于有了种种的回声。

责编：彭婷

来源：湖南日报·新湖南客户端