醒山堂清言之手足之情

文丨何泽庆

兄弟同“癖”，和乐可湛

仆，总言富贵于我如浮云，更论梦醒名利半百时。其观点屡显于诗词、随笔之中。

今晨早起，在“慎独”中沉思：世上看破红尘，参透名利者，皆应是性格平和，神情淡泊之人，原何仆却至阳至刚，脾气爆燥，血性过人哉？莫非伪君子之口中不重名利，心中又是极重哉？莫非道家之“不争之争”哉？

昨晚与家中长兄通讯，兄已近赋闲，聊及书法，兄云：拟从业余转向专门之钻研。此言正契合仆近期之书学观，仆早已遵循仆前日论之“守一艺”，通习汉碑，且游手于斯，温故书论数月矣。

嘻！兄弟齐生此念，或乃他日旷世大作之兆朕也。虽一言似起微渐，然天道奖勤，肯定昭彰。至于成就之时长、高低，更不必强究其甲乙邪！

此时，仆之注意力已全部进入有关书法之冥想中，心无挂碍，更无恐怖、颠倒、苦厄。其神也清，其气也爽！且仆之脑海中突现清代书家韦韫玉之名联：“精神到处文章老，学问深时意气平”。仆半生不得其解，无数回误解之“个性难题”，终获迎刃之果也！即曰：

通临汉碑有感（之一）

才疏学浅脾气大，

经纶满腹性子平。

岂是名利相关事，

多读诗书更自明。

“有兄”之得

喜知家中长兄又出新作《格律诗词写作备要》，欢欣鼓舞。

高兴之余，扪心自问，余与兄相差太远：诗词文章比不上；书法功力比不上；吹拉弹唱比不上；为政为人比不上。

长兄长余十一岁，余愿化十一年之时间，头悬梁，锥刺股。力达兄长功力十之一二。即乃大幸耳！

见长兄新作有感

格律诗词著备要，

欲写歌赋书中觅。

学诗含怨多言愁，

为我补偏又救弊。

始终仿模苦用功，

从未超越空努力。

既是一母同胞生，

你何为兄我为弟。

五旬“省”

夜半惊醒，梦见二哥斜躺沙发，双手暖和，嘴角微翘带笑，竟又活过来矣。

予思绪万千，二哥生性漂泊，予与其相处甚少，亲情或有限，但血浓于水，兄弟毕竟手足相连耶！

心心念念之时，不免思及生命之意义，予前半生之经历、之所得、子嗣之远虑。

予向来信奉人之一生需有“养家糊口”之事业，即自身能力与社会贡献所获之物质生活；另有一技藏身之爱好，以丰富人之精神世界。虽精神与物质相辅相成，然人终须“自知”耳。

顺及“书学”，为传承予之信条，自幼时起，予即诱迫犬子习练书法，至今仍一如既往督之，不望大成，惟求得“触类旁通”之悟。

予之书，漫漫临帖路，学尽古今名家无数，虽在书学中由此及彼收获甚丰，亦有进入自由创作状态时之愉悦自满感，但细阅事后作品，其笔法、字法总不精到。每每反省此状时，同庚戴先生劝言：功夫在字外！

予明白，“字外功”无非两途，一曰：加强自我宣传与社交，以成“名家”； 一曰：加强理论文化研修，以著述传世。

予想，“时代呼唤大家”之“大家”，并非当下之“获奖专业户”及“书法活动家”，而是有深厚创作实践基础后，理论研究之著作等身者，是普及与提升书学文化，为国家为社会作贡献者。

心意及此，披衣下床临帖，书艺在进入“比文化”之前，还当遵“用笔千古不易”邪。

嗟乎！好学者若能于此周而复始之锤炼、琢磨，必能名符其实，必能自臻化境也！

责编：刘瀚潞

来源：新湖南客户端