滇曲

作者丨陈惠芳

丽江遗梦

一万个人的眼里，有一万个风情万种的丽江。丽江是人类共同的丽江，更是个体独有的丽江。

去云南，必去丽江。这是真诚的心声，更是自觉的行动。

我们从昆明直扑丽江，如同一个形容词直扑名词。从早晨到深夜，长驱10余小时，只是圆梦，圆一个遥远、清新、浪漫、闲适的梦。

看见同伴们满意的、兴奋的样子，我知道丽江已经进入他们的血液。我更知道，我的脉管里流淌着比火更燃烧、比水更清澈的情绪。入夜，第一次抚摸丽江的夜晚，我克制着,没有像疯子一样走遍丽江的大街小巷。我要枕着丽江的清风，枕着丽江的幽静入眠。

清晨。傍晚。深夜。丽江呈现着不同的风韵，跃动着我们彩色的情绪。

古道。古井。街市。丽江以清亮的水为纽带，穿串着我们闲散的目光。

漫步，却在跨越。飞腾，却在缓行。错觉，在真实的境遇里被稀释。真实，在错觉的温床里被加浓。

我在丽江的地面吗？在。但飞翔的翅膀却在丽江的上空。

我在丽江的上空吗？在。但清晰的足印却在丽江的街巷。

圆梦丽江，却遗梦丽江。丽江是一本读不完的书，没有页码，没有顺序。像火像水像雾像风，但啥都不像。丽江就是丽江。

我来了，我去了。丽江留在原地，仿佛一切不曾发生过。

我今朝离去，明朝还要归来。因为这是我一个人的丽江。

古木野趣

玉龙雪山，是丽江的一大奇观，享有“现代冰川博物馆”、“天然高山植物园”之美誉。此雪山距离丽江古城仅15公里，据说是“离城市最近的冰川”。其主峰海拨5596米，并不是很高，但至今无人征服。

玉龙雪山很神秘，神秘在于不轻易露出它的真容。即便是大晴天，很多游客都无法看见它的“冰顶”。我们去玉龙雪山的路上，也只是偶尔看过一次。但，我们的心情依然很好。因为，玉龙雪山脚下，有很大一片幽深的原始森林，古木参天，十分安静。一个人、一群人，行走在这样的环境之中，身心俱佳。

所有的喧哗被压缩，只剩下一个——静！所有的燥热被驱赶，只剩下一个——爽！

仰望着高大、笔直的古树，沧桑的外表包裹着坚忍的心。阳光、风雨、冰雪、雷电，只是古树们的伴奏曲。古树是主调，是蓬勃的音符。即便倒伏，也显示着无与伦比的力量。

石板路、木板路，在稀疏的阳光下变幻着颜色。一片又一片落叶被秋风翻动，古藤弯曲着时空。我听见一声鸟鸣，仿佛空中花开的声音。我走过，看不见脚印，看不见任何痕迹——但我在前行。

玉龙雪山依然在云里雾里，岩石折射着强大的光。这样的背景很好。冰川就让它静静地躺着。

遥望更美。

高原狂欢

如果说玉龙雪山脚下的原始森林是一个天然的冰箱，那么，这一处露天表演场就是一个火炉。真是“冰火两重天”啊。

我们恋恋不舍地离开原始森林，离开清凉的世界，自投罗网——进入《印象丽江——雪山篇》的表演现场。这场由张艺谋执导的大型民族歌舞节目，居然吸引上千人观看。在炎炎热日下，来自四面八方的游客汗流浃背地观看节目。

其实，此时此刻的丽江气温只有28摄氏度。但，特别热。

很奇怪啊。西北、西南地区都有共同的特征。白晃晃的太阳底下，太阳特别晒，热死人。但，一旦躲入树阴之下，特别凉爽。如果你将左臂伸出树阴，右臂留守树阴，感觉大不一样。开句玩笑，如同右臂是亲娘生的，左臂是后娘养的。

张艺谋就是一个招牌。明星效应啊。大热天，光秃秃，我们就这样看上了。在原始森林，我还穿着夹克，凉啊。此时，我将夹克遮在头上，还是感觉背上火辣辣的。如果赤膊上阵，保准皮肤将变成“麻辣烫”。

丽江是以纳西族为主体的少数民族集聚地。纳西族妇女的服饰最有特色的是“羊皮披”。现场表演的节目，我们大多不懂，看热闹而已。红色的高坡上，纳西族的男男女女时而盘旋而下，时而盘旋而上，且歌且舞。而红色高坡的背景，正是那座神秘的玉龙雪山。

表演持续1个余小时，绝大多数观众纹丝不动。天气再热，热不过观众的目光。

来去匆匆，走马观花，纳西族的民族风情远远没有领略。美丽的遗憾，将交由时间来弥补。

再见了，丽江！再见了，纳西族！再见了，盘旋在天空的白云！

我还会回来的，在一个静悄悄的时分。

相会蝴蝶泉

苍山洱海。著名的蝴蝶泉就在苍山之下。我们途径大理，慕名而来。想象中，这是一个蝴蝶飞舞，繁花盛开的地方。

蝴蝶泉与杨丽坤担当主角的电影《五朵金花》紧紧相连。1959年，《五朵金花》首演时，我还没有出生。杨丽坤还主演过《阿诗玛》。杨丽坤的电影以及其风光与悲惨的命运，我都是后来得知的。途中，我们谈起杨丽坤、蝴蝶泉与金花，喟叹不已。在杨丽坤所经历的人生历程中，“蝶恋花”竟然是一曲悲剧。

蝴蝶泉是清凉的。时间与流水冲淡着悲剧的成分。因为，快乐毕竟是首选。我们哼唱着《五朵金花》主题曲《蝴蝶泉边》，心情十分轻松。“大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？”

9月的大理，9月的蝴蝶泉，没有蝴蝶飞舞。这是美丽的遗憾。蝴蝶不常有，但飞翔的心境可以由自己操持。看远方的青山，看近处的野花，清新的风儿一阵一阵吹来，我感觉也在飞翔。忧郁的人总是忧郁，开心的人总是开心。

也许，蝴蝶泉已成为神奇的诱惑。也许，蝴蝶泉只是浪漫的标志。但，来过，领略过，也就够了。美丽的传说，将代代流传。

幸运的是，我在蝴蝶泉公园大门口遇到一位白族老人。他很和蔼、很友善，并高兴地答应与我合影，而且分文不收。哦！我们也在“自娱自乐”。白族老人感受到了快乐。这是真正的、纯净的快乐。

我抬头望望蔚蓝的天空。蝴蝶正在飞翔，很高、很大、很白、很漂亮……

苍山洱海

苍山是山，洱海不是海。但，山水之间，自有一番情趣。望山，山在长。观海，海在深。自得其乐，当是人生一大景致。石无言，云说话。

大理的“风花雪月”驰名中外。这是四大名景，即为：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。亦有诗曰：“下关风，上关花，下关风吹上关花。苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”很美的意境。

此次游览大理，独取洱海。太阳当空朗照，无月，但碧波荡漾，微风吹拂，心境开阔。可遇不可求，当掬清水少许足矣。

洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽。因其状似人耳，故名洱海。洱海面积达250平方公里，是中国第7淡水湖。其南北长42公里，东西宽3至9公里。江河湖海，均是地球之血脉。洱海则是其中的血脉。

我们随着漂亮的白族少女登船，一边听讲解，一边欣赏洱海风光。此前，我观赏过台湾海峡、广西北海。海之壮阔与深厚，叹为观止。洱海是湖，依然有大海的气派。洱海又让我想起湖南的洞庭湖。

我自丘陵地区长大，家乡有一条不宽的流沙河。河里鱼虾很多，两岸是茂密的竹林。如今，面目全非。哀之，叹之。河有河的风韵，海有海的气派。一方山水养一方人。至洱海，观波浪起伏，观两岸黛色，也不过是江湖的放大与扩张。心中微雕，眼中大象。反之，亦然。

离船上岸，拾级而上，山顶是望海楼。檐下悬匾，上书“玉洱银苍”，黑底金字，为著名画家吴作人手笔。山上，三角梅开得十分火热，望海，洱海在静静地波动，静静地蔚蓝。洱海是大家，无人所及。

风花雪月，天地灵魂。人与自然，和谐相处。洱海之月，隐藏在夜晚，但依然朗照在我的心中。因为，我心透明。

寻找阿诗玛

阿诗玛是经典传说，阿诗玛是民间诗歌，阿诗玛是彝族女子，阿诗玛是音乐歌舞片，阿诗玛是石林石像，阿诗玛是杨丽坤……阿诗玛是期待，阿诗玛是呼唤。

沿着美丽的想象，沿着神奇的诱惑，我们来到石林，寻找阿诗玛。千姿百态的石林，在身前，在身后，在我们的四周。好奇的目光被石林折射，返回到鲜花与绿草丛生的脚下。大地长出坚硬的飞翔的翅膀，将蓝天分割成无数飘动的绸缎。

这是立体的音乐。

这是立体的喷泉。

这是立体的绘画。

这是立体的诗歌。

我仿佛进入时光隧道，走进古生代泥盆纪时期，聆听着滇黔古海的波涛。沧海桑田。汹涌的海水慢慢地、一点一点退去，留下石头的森林。

我沿着时光隧道，回归石林，变成一个小小的逗号。石林随心所欲书写着亿万年的传奇。

阿诗玛正是传奇中的美丽而忧伤的章节。阿诗玛因美丽而忧伤，因忧伤而美丽。

我的眼前，闪过阿诗玛与阿黑哥的身影。我穿过重重叠叠的石林，穿过一个一个的剪影，追赶着他们的脚步。

阿诗玛在哪里？美丽而苦命的阿诗玛在哪里？

石林无语，三角梅无语。石林斑斑点点，是不是留下的泪痕？三角梅鲜艳夺目，是不是哭肿的眼睛？

寻找，不停地寻找。美丽的传说在我的身边飘飞，忧伤的故事在我的心中回荡。

是她吗？身着彝族撒尼人的装束，肩背背篓，仰首望天。阿诗玛从远古的海底升起来，从我们浪漫的想象中升起来，成为永恒的石像。

望着阿诗玛，我想起饰演阿诗玛的杨丽坤。她的命运与阿诗玛何其相似！

望着阿诗玛，我想起饰演林黛玉的陈晓旭，她的命运与林黛玉几乎雷同！

冥冥之中，虚幻的影像真会改变真实的生命？悲剧真会被感染、被传染？红颜薄命，真会千古流传？

来去匆匆。脚步来去匆匆，生命来去匆匆。活着就是理由。每个人都是一座石林，坚忍，坚守，无论阳光与风雨。

阿诗玛站在那里，等待着被淹没的爱情，等待着又一次沧海桑田。

大理幽思

知道大理，从一块石头开始。

熟悉大理，从一部电影开始。

向往大理，从一支歌曲开始。

迷恋大理，从一部小说开始。

而今，我进入大理，进入大理古城。这就是历史中的、小说中的“大理国”。段誉在哪里？段王爷在哪里？大理古城无言，崇圣寺无言，崇圣寺三塔无言，山水亦无言。

古人已逝，古迹犹在。树叶飘零，树根犹在。光明之中的树枝与黑暗之中的树根，组成漫长的历史。

我茫然无知而渐渐有知。

大理的石头，堆砌着无数高楼大厦。大理石闻名于我们的眼睛与脚步。《五朵金花》闪亮着一个美丽善良的阿诗玛，一支歌曲唱红“大理三月好风光”。金庸的《天龙八部》让段誉享誉江湖。

南诏、大理……古人的足迹蜿蜒而来。佛国传递着“以佛立国”、“以佛治国”的理念，崇圣寺成为佛教活动的中心。

登上崇圣寺，举目望三塔，我不难理解这样的历史事实：自公元937年段思平立国，至公元1253年大理国灭亡，22位皇帝中竟先后有10位出家当和尚。这10位皇帝中，除了第二代皇帝段思英被迫逊位，其他9位都是自愿放弃江山社稷出家。大理国民谣曰：“帝王出家，随臣一邦，嫔妃一串，素裹红妆。出家犹在家，举国敬菩萨，早晚拜大士，禅室如世家。”

金庸武侠小说中的段誉，并不是完全虚构。大理国第十六位皇帝名叫段和誉。这位“段誉”禅位出家无为寺，法号广弘终年94岁，是大理国最高龄的皇帝。

滚滚红尘，青山绿水。皇帝和尚，高官百姓。一切都变成符号，生命皆化为烟尘。

我从哪里来，必将回哪里去。不可逆转的是结果，可以操持的是过程。我珍惜这个过程。

大理——一个古国——一个道理。数典忘祖，崇洋媚外，是为大耻。

守住底线，不忘其根。这就是“大理”。

2010年9月14日至21日

（《云南日报》副刊2017年2月25日发表三章）

责编：吴名慧

来源：新湖南客户端