太阳树

文丨余艳

湘西，我去过多次，每次或多或少都被挥之不去的神秘和奇特弄得像鬼魅巫文化附身，迷迷蒙蒙、懵懵懂懂好一阵。就想：什么时候能深入巫文化，好好看个究竟?

这天，一场“‘格朗渡’原生态民族文化演绎”在吉首乾城巫傩堂上演。传说中的格朗渡，是生于天地混沌初开时的土家始祖，为滋养这里的山山水水，庇护自己的后代子孙，化成一株无与伦比的太阳树。日吸天地之精华、夜收甘霖之珠露，盘根错节、顶天立地。祖宗神灵化为果，儿女子孙化成枝，年深日久枝繁叶茂，岁月轮回硕果累累。他，是这方水土的保护神。

突然，沉淀多年的那些古怪巫术、诸多无法破译的神秘，点聚一起、线穿一串——有了一番可贵的清晰。

天——

阵阵围鼓声响起，原始鹅卵石和竹梆震天的合奏声中，手持号角、法器的土家梯玛上场了。他以最原始的念词和师公装扮，开始祭天、祭地、祭祖先。祈求太平，为民祈福。苗老司倒穿蓑衣、手持法器、念着咒语，跳着绺巾舞驱鬼降魔。舞到最后几经周折邪恶驱除、世界清平……

湘西土家族、苗族都是崇拜祖先、崇拜自然的民族，在他们质朴的价值观中，有个天地合一、天人合一的世界。太阳树是天地、人神相通相融的神秘通道。他们通过太阳树与神灵沟通、与祖先相约、与日月对话。

地——

湘西，敬仰土地的歌从古唱到今，那么虔诚;崇拜劳动的舞，舞出年年丰收的情。拜过土地神后，锣鼓歌、渔鼓、咚咚奎、木叶，以及苗家的芦笙、牛角胡;还有土家打溜子、哭嫁、送亲，敬喜酒，都是完美地再现湘西人民生产、生活的真实场景。

香烟袅袅敬地神，破土开山种五谷。土生万物，地发千祥。土家族、苗族都是古老的山地农耕民族。土地，是他们赖以生存的根。他们爱惜土地、敬奉土地，用心耕耘着这片属于自己的乐土。

人——

一切言行举止都体现“和”的湘西人，以和睦、善良而著称，以五谷丰登、家畜兴旺、和和美美、有歌有舞、有情有爱的日子为生活标本，体现“家和万事兴，和以致天下”的道德标准和处世哲学。

“一山更比一山高、一歌更比一歌美。”苗家人个个爱唱歌，对歌、盘歌、教歌、听歌。以歌交友，以歌传情……是啊，苗族有语言而无文字，苗歌是他们的魂，阅世千古而日益发祥。

“格郎渡——太阳树”的原生态演绎堪称一曲民族文化遗产的传承，又是一场神秘湘西精髓的展示，更是湘西土著民族原始文化的图腾!我总算悟到，巫傩堂，不，整个湘西都是太阳树的一部分。吊脚楼、湘西人是他发的枝，亮丽景色、富饶山水是他生的蔓。

责编：吴名慧

来源：湖南作家网