幻出万物真成狂
——黄庭坚草书《诸上座帖》赏析
作者丨王 宏
黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚年号涪翁。北宋诗人、书法家。祖籍婺州(今浙江金华),宋仁宗庆历五年(公元一零四五年)生于洪州分宁(今江西修水),卒于徽宋崇宁四年(一一零五年),享年六十一岁。黄庭坚曾历事神宗、哲宗、徽宗,仕至吏部员外郎,但仕途坎坷,多次遭遇贬谪。学问文章受知于苏轼,而与苏轼齐名,世称“苏黄”。其长于诗词创作,开创了江西诗派。在书法上,他擅行、草书,与苏轼、米芾、蔡襄,被称为“宋四家”。初以周越为师,后取法颜真卿、杨凝式、张旭、怀素。尤得力于《瘗鹤铭》,力追二王神髓。他的草书,既汲取前人的优点,又推陈出新,别具风格。
《诸上座帖》(残卷),是他狂草书法的代表作。此长卷纵三十三厘米,横七米有余,七十九行,三百八十三字(不含后一十三行行书),现藏北京故宫博物院。元符三年(公元一一零零年),五十六岁的黄庭坚,以独有的狂草笔调,为友人李任道录写五代金陵僧人文益的语录,因系禅宗佛语,内容虽晦涩难解,但草书用笔按提涩行,如犁翻土;结体中收外散,如船工荡桨;体势如行云流水、飞花乱坠,俯仰欹侧,动静相宜,叹为观止。为后世留下了惊世骇俗的狂草经典。
我们先来看《诸上座帖》的用笔。古人云“用笔千古不易”。历代书家谈用笔,却是各有心得,五花八门,千姿百态,令人眼花缭乱。邱振中先生从指掌运笔的力度与方向分析,概括出三种基本的运笔方法:一是平推(中锋,匀速运笔);二是提按(涩笔徐行,篆隶笔法);三是纽转(即古人曰“使转”。孙过庭云:“草乖使转不能成字”)。邱先生的概括,为澄清笼罩在笔法表述上的迷雾,解读经典笔法,提供了简便的方法。黄山谷此帖用笔最大的特点是:在继承张旭、怀素狂草中锋、使转用笔以及连笔连字的同时,揉入了魏碑的笔法——提按用笔。这应当得益于他精心研习南朝摩崖石刻《瘗鹤铭》,从碑刻中汲取沉着痛快的审美风格。例如:第一行第五字、第三行第一字、第六行第一字“復”字,左侧的偏旁,一波三折,提按用笔,十分明显。用笔雄健豪迈,气魄宏大,骨力劲健中见凝重清醇的意趣。宋徽宗赵佶称:“黄书如抱道足学之士,坐高车驷马之上,横钳高下,无不如意。”
其次看结体。《诸上座帖》字形结体,最显著的特点是中宫收紧,四肢展开,点画伸张,呈辐射状。他的草书体现了师古与师造化的统一。他在《山谷题跋》中自称在黔中时,“及来僰道舟中,观长年荡浆,群丁拨棹,乃觉少进”。说明自己人从船工荡桨,群丁拨棹获得了启示,使他的字撇捺拖出,长笔恣意,纵横舒展,体势欹斜,四面出锋,极似船工长桨拨水。相同的字写得千变万化,是《诸上座帖》的又一个特点。从第四行起,四、五、六、七、八行中连续出现“执着”二字,五处“执着”,轻重徐疾,枯润相间,结体纵横圆转,欹侧取势,大小错落,各不相类,精采纷呈,妙趣横生。韵律美是《诸上座帖》结体的第三特点。《书概》云:“山谷论书最重一个韵字,盖俗气未尽者,皆不足以言韵也。”黄庭坚品评书艺时,常将“韵胜”与“俗气”作为对立面来论述。《诸上座帖》行列无定规,大小无定矩,摆荡穿插,险中求稳,星罗棋布,出人意料,局部的变化与整体韵律节奏相糅和,相呼应,相统一。
再来看体势。将《诸上座帖》整卷横挂于墙上,细细品之,只觉龙蛇飞舞,行云流水,移行挪位,点画变换,或缩短画为点,或夸张长画缠绕,字字揖让俯仰、布白生新。常出意料之外,又在情理之中。人们常说山谷草书学怀素,但山谷草书飞动而不迅疾,行笔沉着而多变化,情感笔势引腔极为得体,是与怀素书的区别。其跋《瞿公巽所藏石刻》云:“柳公权《谢紫丝靸鞋帖》,笔势往来如用铁丝纠缠,得古人用笔”。“铁丝纠缠”四字,尤其能状其草书的变化和质感。此帖正文禅家语录用大草,而其识语则作行书,纵横取势,跌宕起伏,作书一如其诗法,山谷做诗讲究夺胎换骨,点铁成金,化腐朽为神奇。其自言早年书学周越,二十年抖擞之气难脱,但其书的一波三折三过笔,正是从抖擞处变化升华成郁勃奇崛跌宕雄健的。水赉佑先生指出,黄庭坚贬黔州、戎州时期(五十一岁至五十六岁),是其书法大进的时期。一是他见到了怀素《自叙帖》真迹,那“惊蛇走虺、骤雨狂风”般笔意,令其“纵观不已,顿觉超异”。二是在贬谪途中,经巫峡、上瞿峡,江中惊湍急流,银涛雪浪,岸上群峰壁立,危崖千尺,大自然雄奇的景色,融会于心,汇聚笔端,笔力遂有三峡倒流之势,万夫莫当。
《诸上座帖》在书法审美表达上,还有一个突出的特点,就是禅意的“空灵之美”。禅宗在北宋流行,对黄庭坚的思想、行为、诗歌、书法影响甚深。宋代实行较开明的文化政策,江西是禅宗黄龙派的发源地,黄庭坚“少喜学佛”,他的诗文显示他读过诸多禅宗经典,他一生广交禅宗朋友,禅宗史乘《五灯会元》把他列入黃龙派第二代传人祖心禅师名下。晚年的黄庭坚,历尽沧桑,人书俱老,借《诸上座帖》的书写,在用笔、结体上,笔画简省,线条连断,摆荡穿插,横拖竖抹,极似狂僧舞棒,公孙弄剑,如禅宗的“棒喝”、“机锋”,让人顿悟禅机,大彻大悟,从书法经典的审美中,体悟人生。是自旭、素以来,演绎狂草书法“空灵之美”的又一个典范。
责编:吴名慧
来源:新湖南客户端

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