马桑树儿搭灯台——湘西北红色传奇

作者丨纪红建

第四曲 ： 冷水泡茶慢慢浓

【第四章】大山、歌声与生命

在桑植采访中，我看到，不论男女，不分老少，不论农村与城市，也不分富有与贫穷，桑植的人民基本都会唱歌。父母哄孩子入睡时唱“摇篮曲”，推麦子、包谷时就唱“磨子歌”，上山砍柴唱“砍柴歌”，挖蕨(一种草本植物)时唱“挖蕨歌”，挖洋芋(土豆)时唱“洋芋歌”，开荒挖地时唱“薅草歌”，逢年过节时唱“祭祀歌”，下沟洗衣时唱“洗衣歌”，撬岩抬石时唱“抬岩歌”，驶船放排时唱“拉纤歌”，过生做寿时唱“拜寿歌”，死了人时唱“丧歌”，男女相爱欢悦时唱“情歌”……总之有桑植人的地方就有歌声，这样的歌声在桑植人民的血脉里至少流淌了2000年。歌是他们的生活，是他们的影子，是他们的生命。说这里是歌的海洋，歌的世界，一点也不为过。

桑植民歌，既反映着他们的梦想与生活，又反映着他们的不屈与顽强;桑植民歌，既充满着快乐与智慧，又饱含着汗水与血泪。

那天清晨，在刘家坪乡新桥村谷下组，我听到了男女对唱的歌声。歌声隐隐约约，但非常动听。顺着歌声传来的方向，穿过树林与雨雾，我看到了一户掩映在茂密树林之中的人家。这户人家坐落在半山脚，房子不小，黑瓦木房，但似乎年代久远，显得破旧不堪。但袅袅炊烟告诉我，那是人间烟火，那是桑植人的顽强与不屈;动听的歌声告诉我，那是顽强不屈的桑植人的情与感。

歌儿是这户人家的男女主人唱的。男女主人大概都是六十多岁的样子，男主人，小平头，拉着二胡，边拉边唱，时而闭眼，时而摇头，很陶醉的样子;女主人，头发花白，坐在椅子上，高声大唱，也是时而闭眼，时而舞手，非常投入。

对于我的突然到访，他们没有反感，反而特别亲切与热情。

男主人告诉我说，我叫刘玉衡，今年65岁，我与我老伴都是桑植县体育局的退休干部。我有两个儿子，一个在省里工作，一个原来也在体育局，后来下海经商了。前几年退休后，我们就搬回了老家居住，这木房子是我老儿在1957年建的。

我问他，为什么选择回老家?在城里住了那么多年，还能习惯吗?刘玉衡说，回乡下住，有几个方面的原因。第一，应该还是对家乡的热爱吧。你说谁不爱自己的家乡呢，是吧。我老婆叫杨金凤，跟我同年，我们都是本地人，还是一个组的。从小，我们算是青梅竹马吧，几岁就订婚了，一块念书，一块参加劳动，一块听红军守纪律、打土豪劣绅的故事。我高中毕业，我老婆只小学毕业。虽然我老婆只小学毕业，但会唱歌，桑植民歌几乎都会唱。第二，这里环境好，真正的原生态。现在城里人不都向往“世外桃源”般的山村生活与田园生活吗，我们也算是跟着赶时髦吧。在这里，吃自己种的菜，吃自己家果树上的水果，吃自己家的鸡下的鸡蛋，餐餐吃柴火饭，在这里不愁没柴火，山上到处都是。

我问刘玉衡，你会不会唱民歌。刘玉衡笑了，笑得很灿烂，他说，吹拉弹唱画，都会一点。我喜欢音乐，是受我老儿的影响。我老儿叫刘业荣，是旧社会的初中生，是个老师，拉得一手好二胡，歌也唱得好。小时候，他就教我们唱《门口挂盏灯》《马桑树儿搭灯台》之类的歌。当时我特别崇拜我老儿，看着他边唱边拉着二胡，就觉得他特别神气。大概八岁的时候，我就跟着我老儿学拉二胡了，走到哪，我都喜欢带上二胡，就连看牛的时候，我也会带上它。早晚没事的时候，我就会爬到树上拉。

刘玉衡说，我是1969年高中毕业的，当时不能考大学，就回了农村。回来没多久，我们桑植成立新的花灯剧团，要招人，我什么都会点，就把我招去了。到了剧团，什么都逮(干)，逮过舞台美术，逮过演员，逮过乐队。我还画画，画毛主席像，画朱德总司令的像，画贺龙贺胡子的像，我都会。我从小就崇拜贺龙，他的像好画，因为他的像有特征，一字胡，眉毛比较黑，两寸眼皮(很厚)。“文革”时，我还偷偷画贺龙的像，画的不好的当场就烧了，画得好的，我就藏了起来，现在我还留着自己画的几十张贺龙像。后来，因为文化局与体育局的合并，我又到了体育局，当上了教练员。我培训过的运动员，有破国家记录的，也有破亚洲纪录的。住到老家后，我们老两口也很少出门，就在家种种菜，养养鸡什么的，闲时山上山下走走，再就是拉拉二胡唱唱民歌。我吃住不讲究，穿着不讲究，但对用二胡有讲究。我现在有两把二胡，都是三千多一把的，都是从长沙的专业商店买回来的。二胡不好，拉出来的声音就不会正，跟着唱出来的歌也不会好听。我问，你儿子他们会不会唱。他说，不会唱哪行呀，是桑植人，就得会唱。我大儿子会唱，二儿子会唱，大儿媳会唱，二儿媳会唱，孙子孙女也都会唱。你是没赶上过节来，过节的时候，他们都会到这里来看我们，那样我们可以来个大合唱。

就在我与刘玉衡聊天时，他老伴杨金凤端出一盘子鸡蛋，说，别聊了，先吃蛋，自家鸡生的蛋。我一看，里面不只几个，而是几十个。我说，大娘，你煮这么多，哪吃得了呀!杨金凤说，你当饭吃，当饭吃，你就吃得多了。我一下吃了两个。杨金凤说，这鸡蛋比城里的好吃吧。我说，好吃多了。她说，好吃，再来两个。我说，吃不下了。她说，小伙子正当年，哪有逮(吃)不下的，我家老刘是你这个年纪的时候，一口气能逮十来个呢。恭敬不如从命，我又接连吃了两个。吃完这两个，她又送了两个到我手里，皮都剥好了。我说，大娘，实在是吃不下了。她说，那怎么办，皮都剥了，不逮就浪费了。我说，你们吃……最后，我实在无法拒绝刘玉衡的热情，一连吃了12个鸡蛋。

此时，雨越下越大，下得整个大山雨雾朦胧。这时，刘玉衡又拿出二胡，杨金凤搬出椅子，坐在屋檐下的台阶上，唱起了桑植民歌。刘玉衡说，那我们就从旧社会开始吧!更早的也知道唱一些，但唱不过来，太多了，几天几夜都唱不完。先唱《长工歌》吧!

半夜起来泡谷种，不等天亮喊长工/主人吃的白米饭，豌豆麦麸待长工/主人撑的绫罗帐，蚊虫跳蚤咬长工/主人打的洋布伞，破烂草帽待长工。

杨金凤唱完《长工歌》后说，我们桑植都是山，前面是山，后面是山，左边是山，右边是山，走了几十里，还是山。大山里穷啊，以前老百姓只有给地主做长工打短工，生活那是牛马不如啊!

唱完《长工歌》，杨金凤又唱起了《苦难歌》：

肩扛锄头上山坡，流尽汗水收获多/辛勤劳动没享受，无衣无食受折磨/肩挑背负交租忙，面带笑容目无光/白流汗水千万滴，粮食进了地主仓/月月辛苦月月忙，累断筋骨无食粮/地主吃的鱼和肉，我吃野菜儿吃糠/无衣无被无张床，晚上卷到地板上/梦里半夜喝凉水，醒来脚硬手也僵/手持一纸卖身文，无限辛酸肚内吞/只因地主逼租急，亲生骨肉两离分/双手抱腿不放开，眼泪汪汪哭声哀/父被地主抓丁去，哪年哪月回家来。

刘玉衡说，后来有了共产党，有了红军，开始打土豪劣绅，开展农民运动，老百姓是拍手叫好啊!刘玉衡刚一说完，杨金凤就唱了起来：

农民协会热腾腾，领导我们闹革命/打土豪，分田地，为了解放我农民/苛捐杂税齐取消，从此农民大翻身。

刘玉衡说，红军时期产生的民歌就多了，多得数不清，也唱不完。为什么?因为桑植每个乡镇、每个村，甚至每个组都有自己的歌。像《泥巴腿子坐江山》《穷人登天并不难》《要在人间建天堂》《红军是俺穷人军》《红军打来晴了天》《红军哥哥到我家》《当兵就要当红军》《要当红军不怕杀》《不打胜仗不回乡》《十送红军》《六送红军》《大嫂送郎当红军》《送夫小调》《朝盼日头夜盼星》《红军几时才返回》等，我就不一一列举了，真的说不完，也记不清。我认为，最典型的算《门口挂盏灯》和《马桑树儿搭灯台》。刘玉衡刚说完，杨金凤就唱起《门口挂盏灯》来：

睡到那半夜过，门口嘛在过兵/婆婆(的个)坐起来，侧着嘛耳朵听。

不要那茶水喝，又不喊百姓/只听(那个)脚板儿响，不见嘛人做声。

大家都不要怕，这是贺龙军/红军那个多辛苦，全是嘛为穷人。

媳妇你快起来，门口嘛挂盏灯/照在(的个)大路上，同志们好行军。

《门口挂盏灯》的核心思想，就是说明红军是一支深受人民欢迎的军队。随后，刘玉衡把二胡一拉，老两口又对唱起《马桑树儿搭灯台》来：

刘玉衡：马桑树儿搭灯台(哟嗬)，写封的书信与(也)姐带(哟)/郎当红军姐(也)在家(呀)，我三五两年不得来(哟)/你个儿移花别(也)处栽(哟)。

杨金凤：马桑树儿搭灯台(哟嗬)，写封的书信与(也)郎带(哟)/你一年不来我一(呀)年等(啦)，你两年不来我两年挨(哟)/钥匙的不到锁(喂)不开(哟)。

这是一首关于红军的歌，也是情郎与情妹、丈夫与妻子之间的深深挂念和绵绵情意的歌。抗日战争和解放战争时期桑植诞生的民歌也不少，像《消灭日本狗奴才》啦，像《送夫打东洋》啦，像《三棒鼓词》啦，多的是。说着，刘玉衡又拉起了二胡，杨金凤跟着唱起了《消灭日本狗奴才》：

矮子矮，有肚子坏/它是一个大祸害/占我东三省，战火向南开/杀我同胞，踏我山河/野心如狼豺/同胞团结起，一刻莫迟挨/刀枪铁拳举起来，消灭日本狗奴才。

刘玉衡说，1949年全国解放了，桑植人民也从漫长的黑暗中迎来了光明，自然要把兴奋之情唱出来。老婆子，唱吧!杨金凤说，好嘞!

春季里百花朵朵开/翻身花开在心头上/哪个不开怀/反动派垮得快/人民上了台……

杨金凤说，现在我们桑植可好了，原来贫瘠荒芜的高山台地，如今都变成了地成片、路成网、林成行的“万宝山”，荒野变成了肥沃、增产、宜耕种的“刮金板”。家家户户通了水泥路，通张家界的高速路，经桑植的高铁，正在紧锣密鼓地修建。老百姓的日子越来越好，也会越过越好。说到这，老两口又合唱了起来：

刘玉衡、杨金凤：地是刮金板啦，山是万宝山呢，树是摇钱树，人是活神仙。

刘玉衡：桑植是个好地方呃

刘玉衡、杨金凤：地是刮金板啦

刘玉衡：山清水秀

刘玉衡、杨金凤：山是万宝山呢

刘玉衡：稻啊花香呃

刘玉衡、杨金凤：人是活神仙

刘玉衡、杨金凤：稻啊花香呃，人是活神仙

杨金凤：山哟一个地又阔呢

刘玉衡、杨金凤：地是刮金板啦

杨金凤：乐啊无疆呃

刘玉衡、杨金凤：人是活神仙，乐啊无疆呃

杨金凤：人少年活

刘玉衡、杨金凤：山是万宝山呢，人是活神仙

刘玉衡说，说起桑植民歌，最土最纯最动情的，还是情歌，可以说情歌是桑植民歌的一道风景，包括前面唱的《马桑树儿搭灯台》就是我们桑植最经典的情歌。

说起情歌，杨金凤满脸笑容。她说，从小就学着哼，桑植的年轻伢子和妹子，哪个不会对几句情歌呀!说着，悠扬的二胡声响起，杨金凤清了清嗓子，面带微笑，唱了起来：

郎从门前过(哟)，妹在家中坐(喽)，泡碗香茶(呀得喂)给郎喝(哟)/娘在屋里问(唷)，泡茶给哪个(唷)?慌里慌张打破了碗烫哒脚(喽)

唱《郎从门前过》时，杨金凤就仿佛回到了情窦初开的少女时代，而刘玉衡拉二胡时更像那虎头虎脑的小伙子。接着，老两口又对唱起《棒棒捶在岩头上》：

杨金凤：郎在河中呵撒鱼网罗，姐在哟河边哟洗衣裳(咿哟)。

刘玉衡、杨金凤：洗一洗来呵望一望罗，棒棒哟捶在哟(情郎哥哥儿喂咿哟)岩头上(咿哟)。

在大雨中，沿着歌声，我似乎看到一幅美丽的水墨画，看到一个情妹见心仪的英俊少年在河中撒网捕鱼，没心思洗衣，洗衣棒都捶在岩板上。

杨金凤：想郎想得(溜溜)心里慌(哎呱哒又呱)，煮饭忘记(嘛沙溜溜姊妹家)泌米汤(噢拢来拢来)。

刘玉衡：想姐想得(溜溜)血奔怀来(哎呱哒又呱)，走路不知(嘛沙溜溜姊妹家)脚踢岩(噢拢来拢来)。

刘玉衡向我介绍说，这首《想坏姐来牵坏郎》主要表现了热恋中的情郎、情妹相互的思念之情。情妹因为思念情郎，竟然忘记了自己在煮饭;情郎因为思念情妹，走路不留神，脚踢到了石头。

……

刘玉衡老两口唱得非常投入，就像雨水如痴如醉地下着一样。此时，这些回荡在历史之中的歌声，激荡着我虔诚的心灵。

刘玉衡告诉我说，其实我老婆子一身的病，但一唱起民歌来，就什么都好了，浑身是劲。

杨金凤说，我身体有病，去年摔了一跤，差点报销(去世)了。我们就在这儿生活，就在这儿养老，哪里都不去了。我们的生祭碑都修好了，就修在了后山上，那是我们百年之后养老的地方。到生祭碑的石阶路都修好了，刚好九十九级，最吉利的数字。

刘玉衡笑了笑说，最终我们的生命都要交给大山，唯有民歌可以一代又一代传承下去。

听刘玉衡老两口唱完、讲完，我久久沉醉，沉醉之后，又久久沉思。

什么是民歌?

她就像我眼前那伟岸而坚毅的大山，她的内涵，需要我们用一生去仰望，去体味。

【由《中国作家》(2016年第11期)首发，湘潭大学出版社单行出版(2016年10月)】

责编：吴名慧

来源：蓄势