《何满宗：中国书法史诗创作访谈录》解说词（三）

2014年11月16日，北京。何满宗接受中国教育电视台《水墨丹青》专访，谈中国哲学史诗、中国诗歌史诗、中国书法史诗的创作。

这里刊载的是2014年12月6日在甘肃卫视首次播出，中国教育电视台《水墨丹青》20分钟人物访谈专题片，何满宗谈中国书法史诗创作访谈录的解说词部分，现摘录如下：

现在啊我们都在实现中国梦，之前听过，何主席您讲的中国哲学史诗，中国诗歌史诗，那给我们谈一谈您的中国书法史诗吧。

我正在创作《中国书法史诗》，当然前面讲了哲学， 讲了诗歌史诗的创作构想。这样的史诗写出来以后，对我们的书法创作有很大的促进作用。要把中国书法史诗创作出来，必须对中国书法的历史，对中国书法的演变过程，特别是那些有影响的人物，怎么能把他表述出来，这是创作思路的重点。在研究这个重点的同时，我又在思考一个问题，怎么来促进当代书法的创作。当然我构建的中国书法史诗梦境，是设想北京的一个美好的地方，但是这个地方，必须是一个艺术品市场集中，大家热爱收藏，热爱书法艺术。所以我设计了一个叫中国书法展销会这么一个独特的形式。在这个展销会上，中国古代的书法家，当代有作为的书法家和世界的名人，都来欣赏中国的书法，来弘扬中华民族的优秀传统，这样构成一个宏大的浪漫主义艺术氛围，把价格和价值高度地结合起来。这个展销会，一定是很隆重的，一定会有很多人在这个梦境里实现自己的梦想。所以说，古代的书法家和当代有造诣的书法家，从古到今，比如说：创造汉字的祖师爷仓颉，创造篆书的李斯，行书的代表书家王羲之;也有唐朝的怀素，怀素来的时候还带了一坛酒。接着颜真卿、欧阳询、柳公权到了。宋朝的苏东坡也赶来参加这个书法展销会。苏东坡带来了《黄州寒食帖》，这位诗人书法家也喜欢喝酒。他才出席诗歌吟诵会。颜真卿这个唐代的大书法家，不仅仅楷书是榜样，而且行书也是光耀中国书法史册。诗人书法家，书法家诗人，这样结合起来，使这个展销会更加内容丰富。这样一个大会，可以说是古往今来的名家荟萃。从古代欣赏到现在，从现在回过头来看历史。也可以展望明天，从明天可以看到更远的未来。这种把宏观的、立体的、 纵向的横向的都连起来，穿越起来，真正有诗史般的壮观!

何主席构思的这个梦境太美了，您怎么会想到这样一个梦境呢?

构建一个思想性强、诗境悠远、书法艺术的哲学、诗歌、书法史诗命题梦境，比论证一个命题难得多。命题的产生也非偶然性。之前，2010年10月20日我在北京大学进行了《草书境界》的艺术演讲。我的草书就是这个梦境，叫做梦境狂草。只有醒着的人才有梦。长期做梦的人他醒不来，那就没有梦了。人，必须醒着才有梦。梦想比现实生活中更美好、更浪漫、更有意境。梦想可以把时空穿越，横向纵向都可以联系起来。这种联系起来，也是建立在一定的思想基础，一定的现实基础，一定的逻辑基础之上。比如说红楼梦，写了那么多梦，那些梦也是和现实结合的;蒲松龄的聊斋，尽管也有很多故事很多梦，听起来是鬼话，也可以说是神话。这种梦幻，这种鬼话或神话，事实上也是来自于生活，来自于民间，来自于作者的内心世界。

这就是您的艺术境界。

就是。越是看起来简单的东西，越是不容易做的。一个复杂的事情简单去做，这个人就是专家;一个简单的事情复杂去做，这个人就是行家;如果一件事情坚持去做，这个人就是赢家。比方说我就坚持写书法，能够坚持把中国从先秦的诗，写到当代的诗，写到辞赋写到对联，这12个大内容，把它全部写出来。当然我不一定成为一个大诗人，但是我也不能不说，读了这么多诗，研究了这么多诗，书写了这么多诗，也能把诗歌和书法结合到一块，传播诗的精神，传播书法艺术的人文情怀，也算得上一个研究诗歌的人了。

当时您提到怀素的时候，说他的狂草，您也是喜欢写狂草能不能跟我们谈一谈您的梦境狂草。

我的书法有三个方面的特点，把它总结出来，也请电视机前的观众朋友和书法同行来进行探讨。我的正书，要创造出观音坐莲的庙堂之气;我的行书，要创造出西子浣纱的灵动之韵;草书呢?则创造出嫦娥舞袖的梦幻之境。观众朋友们想想，那个嫦娥舞袖。嫦娥舞袖是在天宫里面，那多么地宽阔，多么地自由，多么地浪漫。书法家把自己内心的感觉写出来，就是梦幻之境。讲到草书的时候，我也把它上升成为三个境界。

观音坐莲、西子浣纱、嫦娥舞袖，何主席您把正书、行书、草书都形象化了。那您为什么想到了把这三种书体形象化?

欣赏书法、创作书法与我们的现实生活是紧密相连的。古人从夏日观云、挑夫争路、屋漏痕中悟出书法创作的变化。我通过多年的书法创作实践，也悟出了书法创作的真谛。所以，正书的庙堂之气、行书的灵动之韵、草书的梦幻之境也油然而生。

何主席的草书有哪三个境界，请您给我们介绍一下，我想也一定是很有故事性。

我喜欢写草书，把草书总结上升出来有三个境界。

第一个境界，就是平常之境，什么叫平常之境，平常之境就是“从心所欲不逾矩”。就是说我们经常写草书的人，这个人可能写的是狂草，那个人可能写的是小草。什么叫小草，就是一个字一个字地写，没有连接起来写。狂草就是连笔比较多，写好不容易。但平常之境，从心所欲不逾矩，看起来草书眼花缭乱，但是它里面有很多规律，不是乱写，不能乱写，不能潦草。平常之境，也就是从心所欲地写，但是不能离开草书的规矩。到了平常之境之后怎么办呢?就要有顿悟之境：志在新奇无定则。这个顿悟是禅宗里面，叫棒喝顿悟。突然发现，突然醒悟，我们怎么来看这个顿悟之境，就是“志在新奇无定则，”这也就是怀素自叙帖里面的一首诗。“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得”。你要创新，你要有自己的风格，它是没有定则的。你比方说何满宗的何字单人旁，可能在这里写的是一竖，在那个地方可能写是一撇一竖，草法是不一样、是有变化的。书法里面我们经常讲，最高境界就是自由之境，也就是我的草书第三个境界：长空不碍白云飞。自由之境，是自由挥洒，自由发挥的时候。这应该是我们创作最高的一种表达形式，也是创作草书的最高境界。什么叫自由之境，长空不碍白云飞。我们想象，那么辽阔的长空，白云在上面飞来飞去，是没有东西阻碍它，也就像嫦娥舞袖，那种梦幻之境一样。

听您讲了这么多，对书法的这种精彩的讲述，我对书法也是越来越感兴趣了。我们期待何主席的《中国书法史诗》早日面世。

责编：吴名慧

来源：新湖南客户端